在马塔德，巴特玛什带着哈尔哈图、凌奎、诺蒙达向由杨维都率领的3000名铁血军发起了多次进攻，不仅没取得啥战果，反而被铁血军追到了西乌尔特，巴特玛什不得不率部退到了蒙赫罕。
蒙赫罕在克鲁伦巴尔和屯东南115公里处，巴特玛什退到蒙赫罕后，心想自己不仅没夺回马塔德，竟然连西乌尔特也丢了。如再被汉人攻下蒙赫罕后，恐怕连克鲁伦巴尔和屯也保不住，于是连忙派人去克鲁伦巴尔和屯，向父汗告警。
好在杨维都占领西乌尔特后，没有进一步紧逼蒙赫罕。
在巴彦图门（也称克鲁伦，今乔巴山），麻察里正与阿巴哈纳尔部（也称阿巴嘎纳尔部）台吉栋伊思喇布商量着如何反击铁血军。
“阿巴哈纳尔”在蒙语中是“叔叔们”、“伯父们”的意思，“阿巴哈纳尔部”与“阿巴嘎部”一样，都是成吉思汗同父异母弟弟别力古台的后裔。林丹汗死后，台吉诺密特默克图并没有投降清朝，而是率领整个部落1万户来到了克鲁伦河，投靠了硕垒，成了硕垒手下最大、最强的一个部落。诺密特默克图去世后，由其曾孙栋伊思喇布统帅“阿巴哈纳尔部”。历史上，1665年栋伊思喇布率所部移牧至漠南，归附清朝，所部编为1旗（左旗）。1666年，栋伊思喇布之兄色稜墨尔根亦率部徙牧阿巴噶右旗地，请求内附，次年编为一旗，即阿巴哈纳尔右翼旗。
郭炜沿着克鲁伦河向西进军时，首先遇到的就是栋伊思喇布率领的15000人的蒙古人。
栋伊思喇布心想你们汉人只有2000骑兵、2000步军，也敢进入克鲁伦河？不给你们一点颜色看看，今后我在硕垒面前怎么做人？于是率领1.5万精兵向郭炜部发起了攻击。谁知，郭炜见来者人数众多，就对冲锋的蒙古兵使用了雷霰弹、燃烧弹，燃烧弹撒下的白磷几乎将整个草原都点燃了，才一个汇合，栋伊思喇布手下就被郭炜干掉了3000多人，而郭炜部几乎没有损失。栋伊思喇布这才知道这些明军不好对付，怪不得他们能顺着额尔古涅河一路打到这里，为了避免出现更大的伤亡，他带着部众退到了巴彦图门。
麻察里、栋伊思喇布正商量着，麻察里的一个亲卫进来禀告，三王子、四王子带着4万援军来了。
麻察里、栋伊思喇布正准备走出营帐去迎接，就看到三弟拉布里、四弟本巴闯了进来，他俩的身后还有素巴第汗的二个儿子，分别是素巴第的长子索那木阿海楚琥尔、次子思其布额尔德尼。
麻察里与索那木阿海楚琥尔、思其布额尔德尼致礼后，拉布里告诉麻察里、栋伊思喇布，他和四弟带着1万人马来了，半路上，遇到了索那木阿海楚琥尔、思其布额尔德尼，他俩带来了3万援军。
硕垒车臣汗、素巴第的4万援军到达后，麻察里带着他们向由郭炜率领的4000名铁血军发起了反击。顿时，克鲁伦河两岸炮火连天，蒙古骑兵与铁血军步军、骑兵战成一片。
郭炜知道不把蒙古人打疼，他们绝不会顺从，于是一点都不怜惜弹药，放开手脚，大开杀戒，仅二个回合就将麻察里的4个鄂托克、6000多人杀了个干干净净。
麻察里准备再次向郭炜部发起进攻时，他和他手下的几个台吉看到了铁血军的热气球。麻察里明白了，汉人有天神相助，自己无论如何也赢不了，于是痛苦地下达了撤退令。蒙古兵接到撤退令后，竟然有很多人干脆扔下了武器，跪在了地上，其中就有雅丹、朝尔，素巴第的次子思其布额尔德尼甚至带着1万多人，直接投降了。麻察里只带了2万多人，撤离了巴彦图门。
在宾德尔，郭辉翰在击败额尔克后，率领3000名铁血军沿着肯特山（即狼居胥山）南麓，向敖尔告（今乌兰巴托，也称库伦）进军。而在宗哈拉，陆锦堂在击退察珲多尔济的反击后，由千总曹云辉率1000名铁血军南下，配合郭辉翰部进攻敖尔告。
敖尔告位于土拉河（也称图拉河）河谷，它的北边就是肯特山，南边是草原。万历四十二年（1614年），藏传佛教高僧多罗那他受邀从西zang来到喀尔喀部传教后，就以敖尔告为中心，在敖尔告兴建寺院，受到蒙古各王公及民众的信奉和供养，被尊为“哲布尊丹巴”，意为“尊贵的圣人”、“圣贤尊者”。多罗那他在蒙古高原传教20年，于崇祯七年（1634年）圆寂。崇祯八年（1635年），衮布把自己刚出生的次子扎那巴扎尔立为“哲布尊丹巴”的转世灵童后，扎那巴扎尔就一直在敖尔告。
驻守在敖尔告的蒙古兵在铁血军的二路夹攻下，迅速崩溃。
当郭辉翰、曹云辉带着铁血军冲进敖尔告时，扎那巴扎尔在寺院堪布（相当于方丈、住持）及几大金刚的护持下，带着僧众跪倒在地，不远处是铁血军高高升起的热气球。
铁血军占领敖尔告后，郭辉翰率部杀向了280公里外的克鲁伦巴尔和屯，曹云辉率部杀向了300多公里外的哈拉和林。
在恰克图，阙崇德、朱永康击退了苏赫巴赫后，于八月五日对苏赫巴赫发起了攻击。在160多公里外的宗哈拉，曹云辉率部攻向敖尔告后，陆锦堂率1000多名铁血军向察珲多尔济发起了攻击。考虑到此时的察珲多尔济汇聚了1万多兵力，为了给察珲多尔济一点颜色，陆锦堂使用了燃烧弹。数十发燃烧弹在空中炸开后，火星落向地面，地面上正在冲锋的蒙古兵，至少有2000多人粘上了火星，顿时草原上响起了一片惨叫声，身上着火的蒙古兵即使跳下马，在地上打滚也没能把身上的火灭掉，直到被烧死。身上粘上火星的马匹再也不听骑手的指挥，要么四处乱撞，要么直接躺在地上打滚，但最后的结局也是活活烧死。后边的蒙古兵见到前边如此惨像，再也没敢向前冲，纷纷向后退去。
苏赫巴赫、察珲多尔济在铁血军的进攻下，连连后退。阙崇德、朱永康、陆锦堂率部向哈拉和林挺进。
在哈拉和林，斥候们接二连三地向衮布报告着坏消息。
哈拉和林城位于燕然山（即杭爱山）南麓、鄂尔浑河右岸，首筑于回纥汗国时期，当时为土城，后来成为克烈部首领汪罕的驻扎地，成吉思汗统一蒙古后，于1220年（元太祖十五年）定都于此，窝阔台即位后，于元太宗七年（1235年）对哈拉和林城进行了扩建，并对西半城（今额尔德尼昭所在地）的城墙包以砖块，成为当时世界著名的城市之一。忽必烈建立元朝，并迁都大都（今北京）后，哈拉和林失去了都城地位，但仍为漠北重要城市。进入北元后，哈拉和林成为北元的都城。进入15世纪后，鞑0靼与瓦剌相互攻伐，哈拉和林逐渐凋零。鞑0靼演化成喀尔喀部后，哈拉和林成了土谢图汗衮布的驻帐地。
斥候们告诉衮布，汉人从色楞格河上游、特斯河上游过来了，派去增援苏赫巴赫、察珲多尔济的几个鄂托克都被汉人打败了，苏赫巴赫、察珲多尔济正在向哈拉和林败退。衮布听着这些消息，心里有点后悔，早知如此就应该让素巴第来增援自己。
衮布在想着素巴第时，丹津喇0嘛从外面走了进来。
丹津喇0嘛是图蒙肯的次子。达延汗的孙子诺诺和有五个儿子，长子阿巴岱就是土谢图汗部的始祖，三子图蒙肯因护持藏传佛教格鲁派有功，被达0赖喇0嘛授予“赛音诺颜”称号，其地位相当于“汗”。在蒙语中，“赛音”是“好”的意思，“诺颜”是“长官”的意思，蒙古人的统治阶级就称为“诺颜阶级”。图蒙肯去世后，由次子丹津喇0嘛接任台吉，得到了“诺门罕”称号。
历史上，丹津喇0嘛传位于塔斯希布，塔斯希布又传位于善巴，1731年，因善巴之堂弟策棱征讨准噶尔有功，分土谢图汗部西十九旗为赛音诺颜部，授策棱“喀尔喀大札萨克”。此后，赛音诺颜部与土谢图汗部、车臣汗部、札萨克图汗部并列为喀尔喀四部之一，称喀尔喀中路。
衮布见丹津喇0嘛一个人来了，忙问道：“你的援军呢？”
丹津喇0嘛说道：“我接到你的书信后，就派了2万援军赶往恰克图、宗哈拉了。”
衮布第一听2万援军早已去了恰克图、宗哈拉，心想这下一定能打败明军了，于是对丹津喇0嘛说道：“好。我们去帐里，一边喝酒，一边等着好消息。”