蜀人尚巫。十方国是蜀国的附属国，自然也不例外。巫，是被天神选中的人，得悟天道，通天理，上通天神，下通鬼神。
传说巫族人是灵山十巫的后裔，擅长医药和占卜。是天选之人，可以沟通神明，传达天意，治病消灾。也有说巫族人就是上天神明在人世间历劫而已。
在十方国，巫族有着接近于皇族的特权，他们世袭着大祭司这个职位，甚至，某些重大事情，十方王都要请大祭司来询问天意才做决定。
巫族人每一辈里，会有一个与生俱来带着天赋的人，来传承巫族的使命。大祭司一职，一直由巫族人世袭。每一位大祭司会在自己离开前，确定下一任大祭司的人选，并把自身的本领传递给下一任大祭司。确切的说这位继承人选，是天选，不是人选。只有天选之人才能继承这世袭的累生累世的天赋本领。
巫族的孩子在满12岁时，都会举行一个天机测试，通过测试的学习祭祀初级知识，而大祭司的人选就在通过测试的孩子里选拔，最终的选拔结果，要看他是不是能无师自通读懂占卜纹。未通过测试的可以学习医术的初级知识。
这类带着天赋的孩子，一般在5-12岁之间，就会显现天赋，可以无师自通，自行读懂龟壳上的占卜纹路。所以，初级医术可以通过学习积累，常规的祭祀祭天仪式可以通过学习积累，而占卜，则需要无师自通看天赋。
巫族每一辈除了一人继承大祭司之外，其他族人，多数从医，给百姓治病消灾，所以巫族人在十方国，一直都是备受尊重的一族人。
继承大祭司的这个人，可以由上任大祭司传承秘法，还有只有大祭司可以学习的一些占卜知识。可以说，大祭司是为王族服务的，除了大祭司之外的巫族人，是为百姓服务的。当然这里也有一部分略有天赋，但是还达不到大祭司水准的人，会受到各大贵族的追捧，成为他们的座上客。
十方国的现任大祭司是巫觉的父亲巫启。而巫觉的姑姑巫清，就是属于略有天赋被巴姬一脉人奉为座上宾的那位巫族人。常出入巴姬的朝澜台，为其把脉调理身体。
巫族人一直人丁稀少，而且天选之人不限男女，但是巫姓女子一旦嫁人，子女中12岁时一旦通过测试，必须随巫姓。否则会被大祭司封穴，视为放弃巫族人的权益。也有巫族女子专心修炼不嫁人的，比如巫觉的姑姑巫清，据说这类人可以在后天修炼的过程中得到更多的能量，来弥补先天天赋的不足。
巫族人无论男子还是女子，在与外姓通婚时，必须通过占卜问天意，允许的才能喜结连理。外姓女子嫁入巫族人家，通常被视为仅次于嫁入王族的上等婚配。巫觉的母亲是涂姓女子，在当年与巫启成婚前的占卜，曾经轰动一时。当时的大祭司是巫启的叔叔，占卜合婚当日，天放七彩之光，合婚纹路是天作之合。这也成为巫启的继承大祭司身份的加分项，让他在同辈的三男二女中凸显出来。最终成为大祭司继承人。
巫启与涂氏只育有一女巫觉。在巫觉5岁左右的时候，就已经显现天赋了，在一次大型祈雨现场，焚烧香料的时候，巫觉看着火焰，奶声奶气的跟母亲涂氏说，他们说了三天后下雨。那一会，身为大祭司的父亲还在远远的高台上，没有做完仪式，没有说出最后的结果。母亲涂氏赶快捂了孩子的嘴，怕身旁人听到。
仪式结束，涂氏把这个事情告诉父亲巫启，巫启很是惊讶，因为他最后得到的结论也是这个。为此，他会时不时的用占卜纹去问小丫头，每次巫觉都说的有模有样的。有些词汇，根本不可能是一个五六岁孩子能说出来的。
巫觉玩耍的时候，经常随手用手边的物品，摆出北斗七星的样子。然后嘴里嘟嘟囔囔奶声奶气的念念有词，大人们也听不懂念什么，问起她，她都能振振有词的解释一遍。所以，巫觉未满12岁时，已经引起族人的重视了。