“与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷。”
赵漓看着岁月磨损下几乎光滑的碑石，明显脱离这个世界的字，应该只有自己可以看的明白、联想成句了。
他有强迫症，有些恶搞心思的驱动，便准备找工具补上残缺的字，不能被人所理解，所看到，那这石碑立在这有个屁的意思，还不如推倒来的实在，不说作个石桌，最起码能躺在上面纳凉不是?
付诸行动的思想才能称得上壮举。
赵漓恰是行动派 ，少年放下行囊兵器，观察四周，搜寻工具。
许是被少年先前的大笑吵醒，许是被烈阳从梦乡里热醒，从老人不耐烦的眼神中，前者的几率要大得多。
被吵醒的老人睁开眼，其实睁不睁开的区别不大，老人耷拉的眼皮仿佛两扇旧窗，连半撑看起来都摇摇欲坠，随时可能关上。
赵漓看到了老人半开的两扇窗，以及窗里的黑白，仔细打量起老人。
这是一位慈祥的老人，头发梳得十分认真，没有一丝凌乱。苍苍两鬓经过时间的风化已然花白，可那一根根黑发在银丝一般的白发中还是清晰可见。束起头发插着一根不知从什么树上撇下的树枝。
微微下陷的眼窝里，一双深褐色眼眸，深邃的显现出淡淡的忧伤，悄悄地诉说着岁月的沧桑。
尽管身体也被岁月压弯了腰，饱经沧桑的安详的脸上，布满深深的皱纹，那一条条曲折不均的像是墙上斑驳的印迹，爬满岁月的痕迹，又像是一道道刻在脸上的刀痕，记录老人的沧桑过去，透出的是艰辛。
他身穿破旧的棕黑色麻布衣，一切显得老迈不堪，看起来即将撒手人间。
可老人脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。
赵漓看不出他活了多少年，也许八十，也许九十，说是多少似乎都合理。
老人起身，缓缓站起，走近赵漓。
赵漓这才发现老者身后躺的地方有一把扁头手锤，一个前端刃口的凿子，也不知道这老者压着这铁物如何睡的安稳的。于是少年执晚辈礼，朝老者弓手略施一礼，要借工具：“前辈，晚辈想借您的石凿一用。”
老人点头默许，又忽然问道：“为何要借?”
“这石碑刻字已经模糊，不易辨识，行人怕是难以看清的。”
“石刻风吹雨打不是一日而损，受蚀到辨不出自然是因世人不在意，无人在意，清不清楚有何意义?”
少年坚决反对，“立碑以正心，镌文以述道。因世人眼光蚀刻而使道蒙尘失貌，是援鳖失龟，得不偿失。”
闻言老人眼中多了光亮，笑着像是找到了珍宝的孩子。他自少年身上感到久违温暖和熟悉，不由得回忆起自己沧桑岁月里过往与旧人……
赵漓结束了镌刻，停下动作，还与老人。
老者也从记忆中退回，接过铁具。
瞥一眼少年放在廊椅上的剑，盯着少年，缓缓开口又像是自言自语：“你这般年纪还未踏入修行，入了洛都只怕活不过半载。你的剑太锋利，也太耀眼，耀眼到有些人看一眼就烦。”
赵漓不知道老者是若何看出这剑的锋芒，明明已经缠满布条，连剑身都未露出。莫非这是修行者的异能?是的，老人是位修行者，甚至不会弱于自己的师父，因为老人盯着他时他有一种心悸的感觉，这种感觉赵漓只在师父身上感受过。
是以赵漓盘算着请教老人一点儿修行上的问题，这是十七年师父都不提过半点儿的、书上也不曾写的。
老人似乎看透了少年心思，不等发问，自顾自坐下说起来。
“最简单来说，修行是少数人的道，路途漫漫，复杂艰苦最是考验毅力，而为世人熟知的有六个境界。”
“初始洗髓境，寓意洗涤旧根髓，除去体中杂质，引天地灵气入身穿行体内。此境踏入修行门坎，是修行的开始，条件也最低。一粒洗髓丹便能达到，因此世家门阀也最多此境。”
“洗髓后以日月星辰，世间光芒自照，感受到天地间灵气流动飘转，开辟本物灵海，并进行接触，是为自照境。这是最能拦住绝大部分修行者的一境，是区分修行者与普通人的真正门槛。”
“第三境为清虚境，已能够看破世间万物盈虚，顺应灵气流动并因势利导，为己所用。身躯强度与灵海浑厚壮大进一步提高，已能百病不侵，益寿延年。”
“其后是离神境，离神境强者可将自己的意念神识以天地灵气为载，离体而出替代肉身而战，施展出更惊人的手段，也可更快速恢复灵气。”
“第五境是为逍遥境，此间修行者以与天地灵气互为修补，灵气浩瀚不决如江海，世间达此境界的万里难挑一，多是些没趣的家伙，被世间尊为最强的九流，就多是这一境界。”
“九流”是天元大陆对九位至强者的尊称，早已达到逍遥境巅峰，被认为是展露实力中，修行最强的九人。
“那逍遥之上呢?”少年似乎意犹未尽，忙不迭问道。
“逍遥境之上是勘破天地法则的圣境，是传说中的境界，达到这一境界的强者能够与世间万物相通，共享感知，看到想看到地方发生的一切。也是能够飞升所谓天国，成为俗世芸芸众生所认可的仙人，传说可以实现长生，是真正的大自由之境。”