启旺镇白云观。
“'仙霞内景玉经'，这就是功法的名字。”赵鲲鹏盘膝坐在蒲团之上，自言自语道。他打算开始修炼母亲传给他的这部功法。
不忙，先观想一下那幅画像。
赵鲲鹏脑海中出现一位看上去年龄在三十多岁的女子上半身画像，画像清晰逼真，纤毫毕现，栩栩如生。只见女子身着道门女冠服饰，肤若凝脂，面带微笑，面容慈祥，圣洁无瑕，神圣不可亵渎。
赵鲲鹏观想一遍之后，内心顿觉宁静祥和，荣辱不惊，心无挂碍，明达通透，即使高山崩于前，也掀不起内心任何波澜，脑海再无丝毫杂念。
“怪不得母亲和秋姨叮嘱我每天观想一遍，原来如此，简直太神奇了！”赵鲲鹏心中暗道。
“序言：
上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。
闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。
是为仙霞曰内篇，琴心三叠舞胎仙。
是曰玉书可精研，咏之过万升三天。
………。”
“这是序言。首先介绍了创建这部功法的是仙霞宗的创派祖师紫霞元君，原来刚才观想的女子画像就是紫霞元君。接着介绍刨建这部功法的原因和过程。最后介绍整套功法修炼大成后可直达金丹大道。可惜我只有有上半部功法，下半部功法只能以后再去想办法了。”赵鲲鹏看完序言后自言自语道。
“第一章：
仙人道士非有神，积精累气以为真。
五色云气纷青怱，闭目内眄自相望。
呼吸元气以求仙，三气徘徊九道明。
呼吸庐间入丹田，升降进退合乃久。
………。”
“仙人道士非有神，积精累气以为真。求仙问道非是怪力乱神，积攒自身精元，并将天地间元气（也可称之为天地灵气）化为己用，就可以成为真正的仙人。
五色云气纷青怱，闭目内眄自相望。宇宙内有五行元气，闭目静坐感受它们的存在，最后须达到闭上双眼能感受到它们生灭流转的秉性，好似通过眼睛看见一样。
呼吸元气以求仙，三气徘徊九道明。呼吸庐间入丹田，升降进退合乃久。感受到元气的存在后，尝试把元气引入丹田，并用意念引导它上升、下降、前进和后退。要多练习，久久为功，做到进退自如，如臂使指。
正文后面有有特别详尽的注释，尤其是的疑点和难点，一些修炼的关键环节也阐述的特别详细。
赵鲲鹏读完第一章后，没有急于练习，而是静坐了一炷香的时间，平复心绪，清除杂念。
赵鲲鹏手拿蒲团干脆走出道观，来到山顶凸出来的一大块巨石上，将蒲团放到巨石上，盘膝而坐。此刻时辰已到深夜子时，月满星稀，正值盛夏的棋墩山草木旺盛，山花烂漫，到处都是一片郁郁葱葱的景象。
赵鲲鹏在脑海中将第一章的内容过了一遍：通过坐禅，感知天地天气的存在，体察元气生灭流转的秉性，将五行元气引入丹田，并利用意念引导元气在体内流动。
皎洁的月色下，巨石上盘膝而坐的赵鲲鹏一动不动，好像和身下的巨石融为一体，化身为石人。
五个时辰后，赵鲲鹏睁开双眼，摇了摇头，失败了。功法对如何坐禅有详细阐述：道家坐禅必须达到禅定的境界，首先让混乱的思绪平静下来，外禅内定，专注一境，达到忘我境界。从“身空”到“心空”再到虚空法界，自会感受到宇宙中天地元气的存在。赵鲲鹏脸上无悲无喜，站起身来，肚皮提抗议了，“咕噜噜”响个不停。
在谷师姐屋子里填饱肚皮后，又来到山顶巨石处。此时正值午时，艳阳高照，人间大地好似一个蒸笼，赵鲲鹏闭目盘膝坐在蒲团上，继续坐禅。
一晃五个时辰过去了，从艳阳高照到日落西山，再到明月高悬，赵鲲鹏依然一动不动。半晌之后，赵鲲鹏睁开双眼，摇摇头，依然没有成功。巨石上有白馍，熟牛肉和清水，一手拿着白馍，一手拿着牛肉，吃的津津有味，确实饿了。吃饱之后，和衣而卧，几个呼吸之后，沉沉睡了过去。
次日寅时，一觉睡醒，精神饱满，继续坐禅。看着枯燥，赵鲲鹏却甘之如饴。他有时也觉的奇怪，为什么别人觉的枯燥乏味的东西，在他这里却成了一种享受。从以前的修炼武功到现在的修炼仙法，不管是闭目打坐修炼洗髓经，还是现在的坐禅，内心从未有过一丝一毫的枯燥感。
第三天后的深夜子时。
巨石上盘膝闭目而坐的赵鲲鹏，脑海中出现一幅星空画面，星空之下，丝丝缕缕的各色元气旋生旋灭，流转不定。
一个时辰之后，赵鲲鹏睁开双眼，依然无悲无喜。
“不用急着将天地元气引入丹田，多熟悉几天再将天地元气引入丹田不迟。”赵鲲鹏自言自语道。