周英发跟庄子，看着不太像有问题的吴哥城还是觉得有必要进去！毕竟事出反常必有妖。消失的人如果是诅咒死的，没的说！但如果是被人拿来做人体实验什么的，就不是这么回事了！
周英发也有点私心，想弄清楚这么个遗迹是不是有啥特殊的秘密！毕竟这座“空城”，太有名了！始末来源什么的周英发也想找出些线索，毕竟会出现在这个世界表示它也是执念所化！可是它的一夜死城跟死亡之海罗布泊也是有的一比！随着进入后，里面都是石窟城，没有灯基本上不行！外围没有蜡烛，但有放置蜡烛的地方。他跟庄子都有光源！不用蜡烛也是可以。
随着探查，明显吴哥城还有机关存在！事实上吴哥城的机关跟墨家比就真不怎样！只是这些都是石头做成的机关，这些机关对于庄子跟周英发而言，也伤不到他们！唯一让周英发在意就是，这里走了一圈虽然有机关明显外围啥人都没有！活要见人死要见尸，那些消失的人肯定不在外围。这么看来，这座城并没有表面看到这么简单！
难怪人皇治世，很大程度就是空谈！原因都是泛统一所致！而实际问题还是盘根错节！若不是人皇吉隆吃了阿萨辛暗亏后觉得需要加大力度，这些事是万万不敢想象！异神为啥会改变这世界很多本质认知！可能真跟他是堕落体有关！因为最可怕不就是伪君子么？！他会假装伪装，因此以伪善欺骗他人！从寻求真善美的教义角度上看，好像也一点毛病都没有。但是他要你信仰他们，可是又给你分出个三六九等人种，宣扬他们才是完美的。催眠、洗脑、包装才是他们的硬核，华夏为何对此很是抗拒，因为只有克服困难才是人最需要的事物！坚强不屈，是华夏魂！谁也不愿天生被奴役，即便后天被奴役都是不愿的，能奴役自己的也只有自己！因为人皇也希望包容、平等，异神的出现不仅获取大量活性物质，也勾起了不少人对物质上的不满！而所谓误入其中的人，可能也是想要满足一些欲望，尝试铤而走险看看能否捡漏！
周英发跟庄子已进去机关好一阵，果然里面有更换蜡烛的痕迹，灯火也算通明！看到这，周英发跟庄子也都觉得这里肯定有人。如果是靠长明灯那种隔绝空气的机制，蜡烛不会有滴到长廊烛台旁边的可能，会滴到走廊过道上！主要周英发也不清楚，真腊王所请得巫师是什么水平？毕竟上古通天大巫也是可以长生修行，甚至如今修真体系都没能完全摆脱古巫祝的一些影响。
走到长廊末端见有一个客厅大小，上面有一木墩！二人神念扫视后确认是真腊王棺椁！继续向前走，一顿七拐八拐后！走到较里面一处大殿，只听一阵熟悉的声音，说着略带口音流利得华夏语。周英发顿时一阵大惊，居然是黄巢！这家伙怎会跑到这里。只听黄巢说到，“努帕，怎么说好共同完成实验，要给我研究成果的。现在反悔什么意思！”那个叫努帕的巫师开口道，“黄巢兄弟，我努帕不是中原人。不会中原道术，现在我的降术没达到预期成果，你若支持我就该彻底帮我把降术研究破解。”
庄子跟周英发都大惊，还好没有直接露出身形，不然不好隐蔽。庄子跟周英发为求保险还是施展了隐匿法术！只听努帕继续道：“我知道阿萨辛那里给你很多好处，这都会成为你继续精进的保障！不然我也不会接纳你，因为研究不是只有你得了好处才是研究！论地位，我不比阿萨辛差！他能从父神那里得到的，我更可以！”黄巢不理解，既然如此，他努帕为何不放弃降术，转而按他们波斯、拜占庭等地的宗教作为基础！而是要用降术作为基础，结合婆罗门教的一些东西，弄得如此复杂，连研究用的设备都没有！
听着二人争吵，庄子跟周英发都确定努帕是异神使了！只听努帕道出实情，其实他来的这也有两三千年了！跟阿萨辛的情况不同，阿萨辛是失败后被迫重新安排到波斯！他从有穷部开始东征身毒就已经在了！只是因为他的肉身无法维持不得不每隔一段夺舍他人身体。直到到了身毒接触了婆罗门保存得古瑜伽，虽然依旧无法摆脱肉身坏死，但延长了更换时间。此后随着婆罗门东传，就来到这高棉帝国。直至三百年前，被大晋修士打伤，不得不提前夺舍他人肉体，意外夺舍了降术师，知道降术的原理后更是成功帮自己混成了大巫师！又成功说服真腊王，信奉他的父神！而婆罗门教义都是伪装罢了！因为种姓制度的实用性，可以让他们更方便！
根据努帕的说法，婆罗门的种姓制度起源本身就是身毒土著弄出来的。这让周英发都为之一振，庄子问周英发，这种姓制度到底是不是身毒本土产物？周英发回答道，其实他也不知道，只是种姓制度很适合包装这些异神及异神使！类似的制度波斯、拜占庭其实也有，只是没有像种姓这类这么扯淡罢了！