“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。”
昭若雪忽然说：“诸葛武侯借命的时候，斗转星移为司马懿所窥，算定将星失位，这是天发杀机，他又命军队乘胜追击，算作人发杀机，后来魏延诸葛武侯帐中禀告，不慎撞到扑灭命灯，可谓地发杀机。天人合发，万化定基，诸葛亮不能不死。”
苏衍说正是如此。
林风眠读书不多，似懂非懂，继而又问：“十三叔教给局长的萌头，也是借命吗？”
“不是。”
苏衍走到局长的命灯前：“萌头与祈禳续命相仿，却不能用来续命，而是感知命灯主人的安危。北斗九星不仅主死，还是天之中枢，万象宗师，以及万星教主，是以道教众人大多信仰北斗，修行北斗大法，借其威力感知安危最合适不过。”
苏衍让他们来看命灯：“只要命灯不灭，局长就还活着。”
昭若雪发现命灯灯盘内，除灯油外还有鲜血，两者混合在一起，给灯芯做燃料，使她很是意外。
“施展奇门法术，必须以自身为媒介。”
苏衍解释说：“江湖术士常以生辰八字和头发为媒介，却不知世上的人千千万万，总有同年同月同日时出生的两个人，根本不准，头发更是气血之余，远不如左手中指逼出的心头血。”
昭若雪释然。
苏衍话音一转，语气变得凝重：“眼下局长的命灯虽在，但已经危如累卵，虽是有可能熄灭，可见他的处境很不妙，甚至在生死边缘。”
昭若雪也知情势严峻，但他们初来乍到，石庙所在的方位都不知道，不可能轻举妄动，而且天色已黑，要等明日探明情况，从长计议后再谋定而动。
苏衍他们走出帐篷，让武凯旋守好，就去营地门口见早饭的强子，就打听石庙的位置。
强子指着杨屯堡南边的圆形山峰说：“石庙在后面的鬼岭……”
杨屯堡的村民认为石庙内有鬼，妖邪太多，遂称其所在山峰为鬼岭，从村西头下去，过一道山沟，翻一道土丘就能抵达，或者晴朗时，在虎山顶也能看见。
虎山就是圆形山峰。
苏衍举头仰望虎山，发现不知何时，云雾萦绕而来，朦朦胧胧，从虎山上流淌下来，渐渐铺满杨屯堡。
一轮弯月和星斗，在云雾中若隐若现，把这方地界打扮得仿佛仙境。
苏衍定下决心，明天先上虎山观望鬼岭，再入鬼岭探索石庙。
“像，真的像。”
一个苍老的声音，突然在营地外响起。
大家循着声音望去，见一佝偻的独眼老太太，右手拄着桃木拐杖，左手牵着一个脏兮兮的小女孩，女孩手里捧着一个盖着的土碗，默默地看着他们。
“是二姑婆子和她的孙女翠丫。”强子低声介绍。
苏衍察觉二姑婆的浑浊独眼，始终在自己身上，顿觉好奇：“你认识我？”
二姑婆子牵着翠丫走来，问：“你是苏神仙的儿子吧？”
苏衍福临心至，请二姑婆子到篝火前坐下，追问道：“你见过我爸妈？”
二姑婆子重重地点头，语气激动地讲述：
七年前，上面派来的工作小组抵达鬼岭后，并未立即上山，而是在当时的杨屯堡住下，打听鬼岭石庙的情况。
当时杨屯堡经历地震，墙倒屋塌，本就是天降灾祸，苦不堪言，又被九尾妖狐和鬼岭石庙盯上，闹得人人自危，想要举村迁走，又不知往哪里迁，惶惶不可终日。
苏衍的父亲叫做苏序，不忍他们多苦多难，更不忍他们迁到别处如浮萍般无根可依，遂想起来的路上，经过一处风水极佳的宝地，不仅远离鬼岭，更有天然的地利屏障为依托，足以让杨屯堡八十多户安身立命。
二姑婆子说：“苏神仙告诉我们，这个地方叫做龙蹲虎踞，北边的龙岭是青龙，右边的虎山是白虎，我们在青龙白虎中间，自然得祂们庇佑。”
苏序也是奇门传人，修习《风后奇门》，但并不擅长寻龙点穴，是以苏衍怀疑，苏序应是求助工作小组的其他高人，才寻到这个“龙蹲虎踞”的格局……
根据后来移交九州调查局的档案，当初那支工作小组，原是处理特殊事件的特别行动队，既有科学专家，也有江湖传承，必然少不了寻龙点穴的行家。
但苏衍并未讲出，又问二姑婆子，为何称苏序为神仙。
二姑婆子继续回忆：
其时周胜利从鬼岭摔下来，本来以为捡回一条性命，怎料那只九尾妖狐，因被六个年轻人打扰修行，怀恨在心，天天晚上到杨屯堡作祟，不仅活活吓死周胜利，还咬死三个村民，吃尽他们的心肝，当真是凶威赫赫。
苏序来了后，听说九尾妖狐作祟，于是以身为饵诱九尾妖狐现身，当又施展奇门法术，在周围画上一个圆圈，周围插上捡来的柳枝，再在东南西北四个方位，各摆上一根山石垒砌的石柱，待九尾妖狐跳入圈中，启动法术，任凭九尾妖狐成了精，舞动九条尾巴施展妖法，也逃不出那个圆圈。
林风眠是苏序看着长大，情同叔侄，却从未见过他出手，顿觉惊奇：“这么厉害？”
“我们全村亲眼所见。”
二姑婆子掷地有声：“假不了。”
“这门法术叫做画地为牢，我也会。”
苏衍说：“不过施展起来很麻烦，除非天时地利人和齐聚，不然很难成功。”
二姑婆子继续讲述：
苏序困住九尾妖狐后，就要为民除害，怎料那九尾妖狐道行太深，竟把背后的九条尾巴，炼成了九条命，苏序打死它一次，以为它已经死透，遂撤掉“画地为牢”上去收尸。
九尾妖狐突然暴起，剩余的八条尾巴其出，死死缠住苏序的脖子，要把他活活勒死，得亏苏衍的母亲谷景及时开枪，逼九尾妖狐不得不退走。
自那以后，九尾妖狐销声匿迹，想来是丢了一条尾巴，修为大损，不敢再出来害人。
苏序救杨屯堡全村性命，又为他们谋定栖身之所，对杨屯堡恩如再造，是以称他为“活神仙、苏神仙”。
时至今日，许多村民的家里面，还立着苏衍的牌位，早晚祭祀香火。