在第二天，刘备送别苏双一行人后，又过了几日，他顶着黑眼圈，在貂婵怪异的目光中，送别了公孙瓒。
“咳，咳，咳……”刘备清了清嗓子，“阿婵何故以这种眼神看着我？”
其实他是明知故问，这几天晚上，他与公孙瓒一直“抵足而眠”，并没有和貂婵睡在一起。而且二人相谈甚欢（卧谈会），睡得比较迟，所以看起来神色比较憔悴。
在不知情的人眼中，二人的关系，可能比较“特殊”。被误会，也实属正常。毕竟，远的“龙阳之好”（魏王与龙阳君）就不说了，近的“断袖之癖”（汉哀帝与董贤）也可为先例。
貂婵酝酿了半天，只吐出几个字：“郎君与兄长的……交情……真好。”
刘备大呼冤枉，为了证明自己的清白。遂将她揽入怀中，伸手便要去解她腰间的系带，来一场“野合”，一如过往。
注：这儿的“野合”就是那个意思。至于孔子他老人家“野合”而生，有很多种说法，这儿就不多赘述了。话说，从《诗经》中可以看出来，先秦男女关系，真的挺开放的。（叠甲，“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”）
貂婵连忙按住了他的手，并没有给他一展雄风的机会。
刘备有些摸不着头脑了。鲜卑女子比汉人女子更加放得开，以往他提出要求，她都不会拒绝的。更何况二人正处于蜜月期，他又冷落了她几日，小别胜新婚才是。
刘备将目光投向她，似在询问，是不是她的身体不舒服？
貂婵欲言又止，倏忽红了脸，细声道：“母亲说，少年人切忌贪色，让我凡事不要全依着你……”
刘备讶然，他的母亲，居然会向她嘱咐这种事。在他没娶妻前，着急得不行，娶完妻后，却又让他“注意”身体。
他到底是有些食髓知味了。不过，既然她不愿，那他不勉强。
在她的惊呼声中，刘备将她带上了马。二人共骑一马，绕着涿县，在道路上狂奔，仿佛是在向全县的百姓，宣告二人的关系。
他们二人的结合，可不单单只是个人因素，还要考虑到额外的政治因素。
夫妻“生分”的原因，只有他们自己知道，在外人看来可不是那么一回事。为此，他们装也必须装出夫妻恩爱的模样。只有这样，才能安他手下众人的心。
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就在二人气喘吁吁，大汗淋漓地结束了“兜风”，回到桃园后，刘备从家丁那儿，得知了一个意料之中的消息。
随着舆论的发酵，他终于等来了涿县名义上的县宰，新到任的涿县县令，陈珣，陈文正。
这里要说明一下，为何只是名义上的县宰？
这要从东汉创建说起。自王莽篡汉以来，各地异军突起，最终刘秀依靠着地方豪族，平定了天下，创立了东汉。可以这么说，东汉的皇帝本身就是最大的豪族。
刘秀虽推翻了新朝，创立了东汉，但也留下一个祸患，皇权该如何限制地方豪族的坐大。
为了限制豪族的发展，在官吏任用上，汉朝实施了“原籍回避制度”。州郡县的长官，都必须任用其他户籍的人，属吏可以任用本地方的人。（将军、校尉等不常设立的，可以不遵循该原则）
之后，回避的范围，还在不断地扩大。发展到后来，连媳妇儿的籍贯（姻亲）也需要回避。
然后，到了汉桓帝时，他发现，这些个士大夫们还是能钻空子，根本无法阻绝他们的利益交换。
于是，在“原籍回避制度”的基础上，又推出了“三互法”。将限制范围扩展到三州（郡、县）人士，三州（郡、县）人士只要有关联，那就不得仕官。
像这陈珣到涿县来为县令，除去带来的幕僚外，人生地不熟的，要想治理好涿县，终究要与他们这些本地的大族合作。
所以说，他只是名义上的县宰。
出乎他的意料，这个名叫“陈珣”的县令，意外的年轻，约莫二十出头？
陈珣并没有穿着公服来见他，而是如同平常儒者一般，穿着燕居服（休闲穿的衣服）。
与前任的草包县令不同，这个陈珣的身上，有着他从未见过的书生气，倒是符合他心中的士人形象。
而陈珣则是对他身旁的貂婵，感到诧异。
这年头，富贵人家图个新鲜，找几个鲜卑美婢，并不稀奇。可二人的行为举止亲昵，一看，就非同寻常。
“郎君，妾身先行告退。”貂婵松开牵着刘备的手，行过礼后，便离去了。她这浑身湿漉漉的，正好去沐浴一番。
陈珣躬身赔礼：“在下来得不是时候，倒是打搅到了二位了。”身上丝毫不见，上官对待布衣百姓的傲慢无礼。
“无妨。”刘备一边引他入座，一边询问，“足下可是颍川人氏？可曾识得陈群，陈长文？”
毕竟，在他的印象里，姓陈的人中，最出名的当属颍川的陈群了。
陈珣微微一愣，随后笑而不语。
见状，刘备也明白，他是猜错了，不由得有些尴尬。本想凸显一下自己的见识，反而弄巧成拙。
“莫非足下是下邳人氏？可曾听闻陈登，陈元龙？”刘备还不信邪了，为了挽回面子，他再次出口道。
这次，陈珣的脸色，变得更加古怪了。
刘备沉思，翻动着他脑中不多的知识储备。
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注：
·“野有死麕（jun，一声，意为獐子，形似鹿的生物），白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕（su，四声，意为小树），野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨（shui，四声，意为佩巾）兮！无使尨（mang，二声，意为狗）也吠！”——《诗经·国风·召南》
·“初，朝议以州郡相党，人情比周，乃制婚姻之家及两州人士不得对相监临。至是复有三互法，禁忌转密，选用艰难。”——《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》