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第52章 如此良史(下)(1 / 1)


作为一个熟悉历史的政坛老混混,赵盾当然知道,逃亡不出国境他就难逃弑君的罪名,这显然是当时史官行业的老行规,他为什么不先逃出国境,然后再回来?这样就可以逃脱罪名了。很明显,他不敢走得太远,走太远了就不能及时赶回绛都了!

他之所以一得到消息就火急火燎地赶回来,恐怕并不像他所说的是什么“怀念祖国”,而是为了自己的权力和家族利益吧!赵家的人弑了君,如果朝中卿大夫里面有人想取赵盾而代之,完全可以利用这一点乘机理直气壮地把赵家灭掉,至少也能把赵家驱逐出晋国的权力核心。所以,赵盾必须迅速赶回来牢牢握住印把子,控制住局面,按住蠢蠢欲动的野心家们,至于要背上弑君罪名那也顾不得了!

而且,他还有一个特别大的硬伤,那就是包庇赵穿。

老实说,晋灵公不是好东西,确实该杀,不杀不足以平民愤,不杀不足以安晋国!但是,王道主义者只尊崇礼制,你有千般万般的理由也没用,他们不讲理,只讲礼!在伟大的礼制之下,只有天子可以杀诸侯,你赵穿虽然是为民除害,但也成了弑君贼,犯下了杀头乃至灭族的大罪。

赵盾是众所周知的王道主义者,他一直以来努力维护的也是这个人设,礼制这把利剑他用得很爽,怀赢嫁给晋文公是奉她父亲秦穆公之命,他都可以不顾事实,毫不宽容地说她是“淫荡”,可见他对礼的坚持是何等严格!宋国出了弑君之事,他马上兴师动众拉上好几个诸侯国跟他一起出兵讨伐,他是正义的化身,因为他站在礼上!那么好,现在晋国也有人弑君了,你该不该讨伐那弑君之贼?而这时的赵盾,什么礼制、什么正义,什么王道主义,统统不要啦!连道德君子的面具也不要了!不讨伐就是不讨伐!

如果说百里奚和蹇叔是真正的王道主义者,真正的道德君子,那么,赵盾跟他们相比就差得太远了,赵盾充其量只是半个王道主义者,半个道德君子,还有半个,就是伪君子!

不过,有嫌疑就以推理结果来定案,那是“某京法官”的作风,你史官不该这么做,史官应该是有一分证据说一分话。所以,就算董狐的推理完全符合事实,他也不该这么记录!

董狐这么做,显然有逼赵盾杀赵穿的用意。后面我们会看到,真正的好史官出现在齐国,被杀头也要记录真相,那是拿性命来保护真相!董狐,看上去好像也是,赵盾那么大权势,他都敢说他弑君。其实,他非常精明,他要真是正直得不怕死,干吗不记录晋灵公用弹弓射人杀厨师等一档子烂事,然后拿到朝堂上来公开展示,以迫使晋灵公改邪归正?这样既能救国君一命,也能为自己争来良史美名。他心里亮堂得很,晋灵公是什么人?你要敢这么做,他明着杀不了你暗中也会派刺客上门拜访,你今天这么做了,明天的太阳就休想看到!赵穿是弑君凶手,就算你要指责赵盾,也该把他的名字也写上吧?——“赵盾赵穿弑其君”,只是增加两个字,一根竹简完全容得下嘛,一根竹简可以写二十来个字呢,就算一根竹简写不下,那就两根、三根,竹子又不稀缺,何必这么惜竹如金?但他绝对不碰赵穿,为什么?赵穿这人鲁莽,胆大,脾气暴,在军队里敢违反军令,连国君都敢杀,杀一个史官,还不跟拍死一只蚂蚁似的!所以,他只叮住一个赵盾,赵盾虽然是半个伪君子,但也还有一半是真君子呀!为了维持这半个真君子,他绝对不敢动史官,要不就休想有孔大圣人来为他喊“可惜了好大夫”。所以,指责正人君子是最安全的,哪怕这个正人君子是半真半伪的,也没有风险!

不过,董狐如果想让赵盾杀赵穿,那就注定要失望了。赵盾对自己家里人是一贯极尽全力包庇的,以前河曲之战时,赵穿破坏军纪,贻误战机,这个罪过赵盾硬是压了五年不处理,哪怕是高高举起轻轻落下的假板子都不打一下,这包庇包得真是肆无忌惮,完全不顾脸面!后来借机让赵穿去郑国做了一年多人质,等于带薪出国度假,却洗清了罪过。

这次赵穿犯的事更大,但赵盾这个老狐狸,弥缝的手段可不是一般的高明!他又派给赵穿一个美差,去王都洛邑迎接在那儿流亡的晋文公的又一个儿子,他的名字前面曾提到过:黑臀——姬黑臀、公子黑臀。请他回来做国君(晋成公)。

迎立新君,自古以来都是一桩大功劳,按理说赵盾应该迎立公子雍啊,他当初抛弃晋灵公要立公子雍时可是说出了一大套冠冕堂皇的理由,甚至不惜骂怀赢淫荡。而且,立了公子雍,跟秦国的关系马上就改善了,对晋国非常有利!

但是,对晋国有利,对赵家却不利啊!先不说赵盾后来改立晋灵公已得罪了公子雍,就算没得罪,公子雍最信任的肯定是逃亡到秦国投奔过他的士会和先蔑,而不是出尔反尔的赵盾。所以,赵盾宁愿对国家不利,也不立公子雍,而立公子黑臀。公子黑臀本来一点指望都没有,现在赵盾忽然送他一份大富贵,对赵家能不感激吗?对有迎立大功的赵穿还可能追究什么弑君之罪吗?答案不用说了!


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