有一些研究历史的学者，通过分析对比历史中成功和失败的人物得出一个结论：一个人要想成就大事一定要量大。甚至有人认为量大是成功的第一条件，而才和德尚居其次。不过历史中确实有不少怀才抱器的人因量小，不能容人，导致身败名裂的例子。譬如，精于军略的庞涓容不下同窗的孙膑，设计陷害，致使孙膑残疾。几年后，逃脱的孙膑大败庞涓于马陵，庞涓落得个兵败自杀的下场，还被后人指责。千古一帝的秦始皇在统一六国之前，虚心纳谏，一统江山，而统一中国后就器量变小，为秦王朝的短命埋下伏笔。力拔山兮气盖世的项羽比刘邦不论出身还是才能、德性都要高，却自恃其才，不能容人，致使陈平和韩信等人才先后弃之而走，不可一世的西楚霸王最后悲哀的自刎乌江。等等这些因量小致使身陷泥沼的人不胜枚举。尤其一些奸臣佞相，他们有个共同的特点就是心胸狭窄，嫉贤妒能，打击有功之臣和异己分子不留余力，同时也为自己的悲惨做了铺垫。
而相反，有些人却因为量大成了事。例如战国的蔺相如器量大，识大体，对廉颇处处谦让，后来，廉颇幡然醒悟后坦荡地对蔺相如负荆请罪。他们的胸怀筑成了赵国抵御秦国的一道坚实长城，也成就了一段将相和的佳话。刘邦，一个不学无术的小亭长却因容贤纳慧、赏不遗贱，结果一统江山，开创汉朝几百年的基业。还有“打掉牙与血吞”的曾国藩把“忍”字做足了就成就了一番事业。等等这些因量大而成事的事例也数不胜数。
这样两番一对比，其结论不言而喻。“量大”确实是一个很让人受益的突出优点，而且这个优点与事业成就有很大的关联，并对事业成功起到重要贡献。它在一个人身上诸多的优点中占有相当大的优势。因此，有学者得出前面的结论是有道理的。
为什么“量大”是一个人事业天平上很重的砝码呢？
量大即一个人的器量大。器量最早是来形容器皿、器物的容量，然后引申为一个人的度量、气量。所以，一个人的量大就像一个器物的容量大一样，可以装更多东西，而量小就装得少。装得多，可取出为用的东西就多。打个比方，事业就像一栋房子，每个人就是这栋房子的建筑师，器量就是你的材料仓库。你的器量越大装得材料就越多，房子才能建得大。而器量小，所盛建材有限，即使你很勤奋或建房子的手艺很高超，也会巧妇难为无米之炊。一个人器量大也正如此，能容纳更多的有关人方面的资源，而这又是促进人成功的重要因素之一。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼。海纳百川，有容乃大。没有一定胸怀难以承载大成就，越居高位越发要气度恢弘。做上贤人，尤其做逐仁者，量大很关键。俗话说：量小非君子，狭小的肚量如何能容得下“芸芸众生”？又何谈“泛爱众”？
“量大”主要表现在哪些方面呢？一则就是容人。这主要表现在能容忍别人比自己强，而不是羡慕嫉妒恨。春秋时期，鲍叔牙向齐桓公推荐曾经的政敌管仲做相，自己退居其次。管仲做了相之后，既成就了齐桓公的霸业，也成就了鲍叔牙的知人、容人的气度。而相比，《三国演义》中的周瑜却气量狭小，不能容人。他对卓诡不伦的诸葛亮是恨之入骨，欲除之而后快，结果反被诸葛亮捉弄，活活气死。类似这种不能容忍别人超过自己而引来灾祸的人是大有人在。人们内心往往愿意同情弱者，却不愿仰视强者。这是人性的弱点。所以，能容强者是一种境界。
容人还有一个重要表现就是容人之短。人正因为有缺点才称其为人，多看人长处才不至于吹毛求疵。当然，这个短不是本质问题。否则就成了纵容。
其次是宽恕。主要是恕人之过。人非圣贤，孰能无过。在人与人交往之中，犯错总是在所难免。自己犯下的错，往往能够宽恕自己，也希望得到他人的原谅。可对待别人的错误，自己却没有那么宽宏大量。这也是人之本性。过去的已经过去，恨别人，痛苦的却是自己，恕人之过也是给自己留余地。否则心中会堆放太多郁闷，成为污染心境的垃圾，阻碍你前进的脚步！
一次，楚庄王夜宴群臣，忽然一阵风吹灭蜡烛。一位将领趁机拉住了庄王宠妃许姬的手，许姬顺势扯下那人帽上的缨带向庄王告状。楚庄王听完，反而让诸位都去掉帽缨。然后，点上蜡烛，接着把酒言欢。席散，许姬气庄王，庄王曰：“君臣宴饮，旨在尽兴。酒后失态乃人之常情，加以责罚，岂不煞风景？”几年后，楚庄王伐郑。一名战将拼力死战，大败敌军。此人就是那个无礼之人，为报当年不究之恩。这就是历史上著名的“绝缨宴”。还有曹操，在官渡之战后，将自己部属写给袁绍的“通敌”书函看都不看，付之一炬。有人不解，认为应该惩罚那些通敌份子，然而，曹操却曰：“当袁绍之强，孤犹不能自保，况众人乎！”这两个历史故事足以反映这些豪杰们的胸怀之宽广，器量之豪迈。没有一定的器量如何能撑起一片立足的天空，反过来，也正因为有这般恕人之量才成就了他们的霸业，书写了一段精彩历史。
量大还有一个方面就是分享。不能分享也不能算量大。有人说：中国人总爱窝里头，一个中国人一条龙，三个在一起就是三条虫。这些言论反映了中国人只能独享，不能分享的个性。甚至有人把这列入到中国人的劣根性里。刘邦和项羽在这方面就形成了鲜明的对比。刘邦打胜仗后，对部下的封赏是毫不吝惜。而项羽却不能分享，打胜仗是自己的功劳，失败都是别人的错，长此以往，队伍失去了激励，人心涣散，最后一败涂地也是情理之中的。分享在如今的时代里显得更为重要。如今的社会是合作共赢的时代，很多时候要有团队的配合才能完成。所以，不能分享就难成大事。
“量大”如此重要！如何提升一个人的器量呢？
通过前面的例子，不难发现，一个人量小，说白了，就是因为将利益看得过重，太计较得失。不论是以上三种的哪一种均是如此，也不论计较的是钱财、权利还是名誉、地位，皆是一个“利”字在其中作祟。这是器量小的根本原因之一。所以，重名利的中、下庸人的量都不可能大。因此，要使自己量大，首先要有个轻名利的心态。
然而，提升器量并非易事。因为器量属于一个人的性格气质方面，先天的成分多一点。有的人生来器量就比较大，有的人生来敏感多疑器量小。对于后者更要提升自己的器量。谁都知道“宰相肚里能撑船、将军额头能跑马”的好处，可很多人做不到。有些人强迫自己量大，但往往收效甚微。因为这样的量大是装出来的，而内心就根本没有放下，一直在纠结。这不是真正意义上的量大。真正的“量大”是能放得下、忘得掉。对于先天性器量小的人要真正做到提升度量，主要从两方面入手。
一是提高自己的能力，使自己更成功。你能力越大，越不会跟一般人见识。例如一个画家，在成名之前有人说他不会画，他会很生气，很在意，可等他出名后，再有人这么说，他根本就不会理睬，甚至心中都不会泛起一丝涟漪。同样的人，度量却会随着成就的变大而增大，他却并没有刻意去增加自己的器量。这种度量来自于站得高看得远。可谓欲穷千里目，就得更上一层楼。
二个就是经历挫折。一个有阅历的人经历过一些挫折，心志得到砥砺，他看事物会更深刻，一些计较也会被岁月的年轮磨平。计较得少了心胸也就变宽了。一个量小的人挫折会撑大他的胸怀。
“量大”对一个人成人成事都很重要。它也将在我们的自身修养上占有重要的位置，也是自我修身的一个重要内容。这也是作为一个上贤人所必需的。逐欲者和逐利者多自私，器量偏小，尤其在利益之争上更会偏执狭隘。所以，下庸人是很有必要修炼自己的器量。在一个圈子里，逐权者和逐名者不太能容忍他人超过自己，在这个圈子里的权利和名誉是他们明争暗斗的焦点。他们的器量有待于提升。当然，作为上贤人的逐业者和逐仁者也仍然需要提升自己的器量。这是人毕生都需要做的功课。
有第一等襟抱，方成第一等人和第一等业。朱德有首诗：开心才见胆，破腹任人钻。腹中天地宽，常有渡人船。人人若有如此磅礴之量，怎会成不了上贤人呢？