王继圣见到黄忠民老先生，笑着问他：“黄老的病见好一些没有？”
黄忠民哈哈大笑：“阿圣真是神医妙手，药到病除！喝了你的五苓真武膏，像是搬走了胸口压着的大石头，也不闷了，也不喘了，觉得又回到了二十年前。不然的话，哪里敢四处跑着受邀讲学？”
“恭喜黄老！”王继圣说道，“我又给你寄了几瓶子药去，不知黄老收到没有？”
“收到了！觉得病已痊愈了，也就没有再喝了，倒是阿圣给送的酒，每天坚持小酌几杯，惬意得很呢！”
王继圣道：“黄老尽管喝，我让人再给你快递几件过去。”
“那就多谢阿圣了！”黄忠民拱手说。
石玉婵说道：“今天下午学校召开全校学生干部会议，有几百人参会呢！玉婵是建筑系的学生会主席，也要参加会议，能不能邀请黄老去讲几句话呢？”
黄忠民看了看王继圣，王继圣忙介绍说：“这是我爱人石玉婵！”
黄忠民看着石玉婵挺起的肚子说：“贵夫人这是奉子求学，精神可嘉！”
王继圣说：“她们系里一群美女，都是迷黄妹呢！都喜欢黄老的作品，而且各自有各自的心得！”
黄忠民心中非常高兴，对石玉婵说：“并无不可，反正今天下午没有安排活动。”
石玉婵高兴得要跳起来，“太好了！我的那帮姐妹们一定高兴得找不着北了！”
“小心！”王继圣急忙搀扶着石玉婵。
学校大礼堂里，本来是三百多人的会议，听说黄老先生也要到会，旁听的人比参会的人还要多。
主持会议的学生处长把黄忠民扶到台上，台下响起暴风骤雨般的掌声。
本来要讲话的学校党委书记对黄忠民说：“黄老是学生们心中神，今天的学生干部会议就由黄老讲一讲吧！”
黄忠民也不推辞，端坐在正中，喝了口水，开始了侃侃而谈：
“既然书记让我讲几句，我也就不推辞了，我现在的想法是，趁着能走能行能讲话，把我的一些想法和认识让更多的人知道！今天我讲的题目是《为自身完善，为人类服务，废特权思想，树民主意识》：
一、为自身完善。
首先要树立三个观点。第一，要让人生更有意义。我们每一个人生活在世上，都要想到我们到世上究竟干什么，我这一辈子活着究竟为什么。
可以这样说，人活着本身并没有什么意义不意义，但是你要为白己设定一个观点，就像雷锋一样，他把为人民服务作为白己最大的快乐。
每个英雄，每一个成器的人，每一个有一定成绩的人，很重要的一点就是在他少年的时候，在他青年的时候，就立下了远大的志向，设定一个目标，把它作为己奋斗的方向。
所以说，人生并无所谓有意义无意义，但是，你要为自己设定一个目标，为自己树立一个路标，这样你的生活就有意义。所以，我想要为自身完善的话，你首先要为自己设定一个目标。
我在《学习着是幸福的》中讲到，要做一个什么人？一个自我满足的人，一个自立于社会的人，一个为别人带来欢乐的人，一个对社会有贡献的人，一个真正的人。
我黄忠民有什么目标呢？我在很小的时候就想当一个作家，一直认为能为别人带来快乐感到快乐。所以，我一生就为这而努力。我帮别人学习好了，我高兴；别人发财了，我高兴；我帮别人升官了．我也高兴。所以同学们要设定一个目标。这是第一个观点。
第二个观点，要为社会做出贡献。我们要明确，一个人实际需要并不多，他很容易满足。
特别是在发达社会里面，一个人的吃穿是很容易满足的，不需要多少钱，关键在于你创造的价值，为别人带来欢乐，为社会作出的贡献。
目前北斗集团资产一千多个亿，他的董事长吃得完吗？吃不完的，几辈也吃不完。可他们为什么还在努力呢，他们就是希望为社会多作贡献。
世界首富比尔？盖茨，最多时他有500亿美元。有一个记者说，每当太阳从东方升起的时候，比尔.盖茨的帐户上又增加了一千万美元。
他要这多钱干什么呢，他是考虑在为社会创造财富，他说了，他有两个女儿，他的财产在死后给两个女儿一人两千万美元，其余全部捐给社会。不过两千万美元也够了，相当于人民币一亿六千万。
这就是说，一个人的实际需要并不多，你很容易满足，关键是你为社会作了什么贡献，你给别人带来什么？
所以要有一个为别人奉献的思想，有为别人奉献的思想社会才能发展，人类才能进步，才能在这个滚滚向前的大潮中起到一点作用。这是第二个观点。
作为自身完善的第三个观点，要提高社会适应能力。
我希望学生干部要树立这样一个思想，当学生干部是一门最好的课程，是一个最合算的事情。
未来社会是一个高度发达的社会，它需要你们的高度组织协调能力。一个人当好了学生干部，将会在今后的工作中起到巨大的作用。
我们可以看到，有相当一部分同志、相当一部分有志之士、成才之人，在他们上学的时候就已经是学生干部了。这是锻炼你能力的一个很好的机会，交际组织能力是未来社会需要的一种重要的能力，你任何工作都离不开交际、组织、协调。
比尔.盖茨是怎样发财的？他在制造一个很著名软件的时候，他把二千个著名科学家组织在一起，编写这样一个软件程序。
一个能把二千名著名科学家组织在一起的人，他需要多么大的组织天才。比尔。盖茨很有科技创意性，最有创意性的不是他，而是保罗。这就是说，他有巨大的组织协调能力！
一个学生干部。我没有上过初中，也没有上过高中，我在小学、中师、大学都是班干部。我为啥讲话比较流利？我在二年级的时候，代表全校二年级学生发过言。我记忆犹新，当时我只有七岁半，班主任胡老师把我抱到讲台桌子上讲，扶着我，我什么也不怕，讲话是胡老师一句一句教给我，我背下来的，有一句话我记忆犹新，就是"我的话完了"。这是我当年七岁半时讲的一次话，当时我们学校的学生也是一千多人。所以说，你人越多我讲话越有劲。有些人在屋里关着门讲话侃侃而谈，一到大场合就讲不出来了，我恰恰相反，你人越多，讲话我越有劲，你两千人、两万人，人越多我越有劲，这就是从小锻炼的结果。
为自身完善，我们要把握好三个原则。过去对人有很多要求，作为中国传统思想是孔孟思想，孔子的大弟子曾子说，"吾日三省吾身，与友交而不信乎，与人谋而不忠乎，授而习乎。"
就是说在和别人交往的时候，我做到了信用吗？我在为别人办事的时候，我做到了忠诚吗？老师教的我温习了吗？人自身完善要"三省吾身"，所以每天他自身是否做到了"忠"，做到了"信"，做到了好学。当然这种观点，仍然值得借鉴，这个观点中国已经两千年了。
根据对现代社会的研究，我认为自身完善，要过好三关。
第一，金钱关，在金钱面前一定要做到取之有道，用之有德。君子爱财，取之有道，你怎么能不爱财呢？你有钱可以买行动，你的行动可以为你带来善良，为你做些好事，没钱你光想做好事不行，你没钱，你看见一个要饭的就是拿不出一块钱去帮助别人。所以说，有钱好，不是说不好，你穷得不得了，你妈有病你没办法，你有十万块钱，你妈有病你把她送到医院，你不怕了。所以君子爱财，取之有道。你得到的钱是符合道德的，是符合规范的，而不是偷来的、抢来的、诈骗来的。当然，有了钱你花着方便，要符合社会规范，用之有德，这是金钱方面的道德。
第二关，我本来不想说，我还是说一下，就是爱情关。你们不要笑，我知道，我理解你对他（她）的爱，我知道你们心里在想什么，我也是从年轻过来的。但是你应该理解，你必须有节制，你必须不能违规，你必须把那美丽的爱及青春的沸腾的热情凝聚起来。化为一股涓涓细流和清清的风．你必须把那想入非非的想法变成一种精神的享受。
我说的八个字是：爱我所爱，爱人所爱，意思是说，你可以爱，你爱你所爱这是一个人的自由。爱是自由的，爱是心灵最美的一种火花。我可以为你写一百篇诗歌，但是，你要爱人所爱，你不要因你自己的爱给别人带来痛苦，我希望你们在人生生活中，要做到爱我所爱，是你选择的。但是，当你与你爱的人在一块的时候，你要爱人所爱，为别人着想，你不要给他制造麻烦。
第三关是名誉关。一个人要做到名副其实，名正言顺。
所谓名副其实，你不要挂羊头卖狗肉，搞形式主义。你不要占着茅坑不拉屎，所以说要做到名副其实，名正言顺，该你说的话你要说，该你干的事你干。
我们自身完善要达到三个境界，达到三个什么境界呢？
大家知道范仲淹的《岳阳楼记》，我这里引用里面几句话与其他方面的话。第一点是在位与不在位的问题。
在其位要谋其政．不在其位要修其身。你在这个位置你要想这个问题，你不在这个位子，你应该把你的工作搞好，不要因为你当官了就干好，不当官了你也不要捣乱。这就是在其位谋其政。
这就是达者兼济天下，穷者独善其身。
第二点，高低的问题。范仲淹说了，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。意思就是说，你当了大官要操心老百姓的利益，你就是老百姓也要关心国家大事。要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
第三个境界是最近我自己想的，就是说你不管自己在什么地方，都要做到一种心情愉快。不管穷与不穷，不管你闻与不闻，闻与不闻又何谓也，天下不闻而藏美于天下，自得其乐；天下闻达而与美于天下，普天同乐。
我这句话是什么意思呢？你不出名也要独善其身，你要把自己看得很美，你爱惜自己的名誉，自得其乐！
二、为人类服务
我们为什么说要为人类服务，为什么不说为人民服务呢？
这是我自己想了很久的一个问题。为人类服务和为人民服务在本质上没有什么差别，就是在我们前几十年的观点中，总是给人民树立一个对立面，好像有敌人，没有考虑到人类还有共同点。
有一个政治家说的好，当今社会人类乘着地球小舟在宇宙里航行，所以，我们整个人类要团结。
人作为动物的一种有共同的地方，所以我希望同学们提高境界，能够做到真正的为人类服务。
你看看基督教在准备枪毙一个人的时候，准备送他上绞刑架的时候，还对他说，让你的灵魂得到安息，让主保佑你。这有什么用呢？就是让他服罪，让他在死亡时候减少痛苦。
一会儿就准备送他上绞刑架了，还说两句安慰他的话，让你的灵魂安息吧，让主宽恕你吧。这就是说，人类作为一个类，它有共同的地方。我希望同学们提高自己的境界，做到为人类服务，不是到处树立敌人，而要创造和谐。
怎样为人类服务呢？你要为人类服务的话，你只能树立远大理想，你只为名，不为利，就可以做到为人类服务。
第二点，只为节，不为气。我希望同学们只为节，不为气。我们人类为什么犯错误呢？人心是善良的，本性是善良的，有很多人犯错误都因为一气之下。
中国有很多俗话是歪理。什么"卖了孩子买蒸笼，不蒸馒头蒸（争）口气"，这完全是胡说八道，把孩子卖了，你还争啥气。
还有说"佛争一炉香，人争一口气"，这样想就是容易犯错误。忍住这一口气，你保持做人的原则，你就可以减少很多错误。
由于气，历史上也带来很多问题，你分析人类的思想根源，很多都是因为气造成的。吴三桂一气为红颜，就是为了陈圆圆，结果也变了一个汉奸，别人把他的女朋友弄走了，他就气了，不讲原则了。
希特勒杀人啥原因呢？他从小的时候，他家门面临着国界，他很有气，不让到国境外去玩，他说要长大了消灭国界！
在他流浪的时候，犹太人大都是有钱的人，他对犹太人很有气，他杀犹太人杀了几千万，根本就是丧失人性，毫无道理。
所以要真正做到只为节，不为气，要善当先，和为贵，你不要生气，你少生点气，你要用理智来指导行动。
第三个，只为己，不为人，你们不要以为是我新创造的，只不过是我的新提法。不管是什么事情，你要有自己的思想，你要有自信心，你要维护自己的名誉，你就要坚持下去。
只有这样，才能成一点气候，你只是随大流，别人打架你看热闹，别人围堆看蚂蚁搬家，你也围着看，长远下去，能成什么器，如果做到只为名，不为利；只为节，不为气；只为己，不为人这三条，你就把自己的"小私"变成了"大私"。
所以我提倡大公大私，我从来不喜欢公而忘私，忘私了你啥也干不成了。
你把自己融到里面去，你把你自己的这个私融入到为人类贡献中去，给别人带来欢乐中去，这是一种大私、一种放大的私，这种大私和公就融为一体了。
你看看有人很有钱了，他表面上是为自己，实际上他在为社会。我认识一个办学的女同志，今年50岁了，她说的很坦白，她说我己经有十亿多资产了，但她还是很努力，她能省一块钱就省一块钱，她说得好，我所省了的钱不是为了儿女，而是为社会作贡献，你不要说我吝啬。在吃饭的时候，四盘菜够了，她绝不上五盘。这就是说要把个人的名誉、原则、自信融化到社会行动中去，做到大公大私。