原文
唐五代北宋之词，可谓“生香真色”。若云间诸公，则彩花耳。湘真②且然，况其次也者乎？
注解
出自王士祯《花草蒙拾》：“‘生香真色人难学’，为‘丹青女易描，真色人难学’所从出。千古诗文之诀，尽此七字。”
②湘真：指明末文学家陈子龙的词集《湘真阁》。陈子龙（1608—1647），字卧子，号大樽，华亭（今上海松江）人。清兵攻破南京后，曾组织抗清活动，后被捕，投水而死。陈子龙是明末复社和几社文人中的重要代表。他的创作以诗歌见长，对清初诗坛有较大的影响。
译文
唐五代北宋的词作，可以说是“生香真色”。而像明末“云间三子”等人的作品，则如同彩花。陈子龙的词尚且如此，更何况那些不如他的人呢？
赏析
所谓“生香真色”，是说词真情吐露，深切自然；“彩花”，则是谓词有形而无神，徒有其表而失之内蕴，肤浅俗艳，宛如彩花。王士祯以为“生香真色”为诗文之诀，此为千古不易之论。而宋以后的词人，其词作就如同“彩花”一般，往往有形无神，表明华丽，骨子里却很少有值得细细品味的东西。
云间诸公，云间三子，指明末词人陈子龙、宋徵舆、李雯、宋征璧、宋存标、宋思玉等人。其中陈子龙、宋徵舆、李雯三人皆为松江华亭（今上海松江，云间为松江别称）人，时称“云间三子”。
陈子龙（1608—1647），初名介，字卧子、懋中、人中，号大樽、海士、轶符等。南直隶松江华亭（今上海市松江）人。
祖上世代务农，“称素封”。父亲所闻，以文学名江南，万历四十七年中进士，官至刑、工两部郎。陈子龙六岁入学，勤治经史，力攻章句。天启三年（1623），十六岁举童子试，名居第二。时大批廷臣因为反对魏忠贤，纷纷被削职为民或逮之狱死。
陈所闻告病在家，每阅邸报，扼腕叹息，教陈子龙剖析邪正，明辨是非。天启五年（1625），阉党矫旨到苏州逮捕乞假在家的文选员外郎周顺昌，激起吴民公愤，“奋击缇骑至死”。为伸张正气，抗议阉党的不法行为，陈子龙冒着灭族的风险，缚草为人，“书奄名射之”。从这一年开始，他先后与本郡夏允彝、徐孚远、周立勋、宋徵璧以及苏州、嘉兴等府的一些文人学士结为好友，切磋学术，议论时务，后来大都成为明季江南党社运动的骨干分子。天启六年（1626），补松江府学生员。父病殁，居家守孝，闭门不出，博览群书，尤其致力于古文词。
宋徵舆（1618—1667），字辕文，号直方，上海松江人，诗人，词人。与陈子龙、李雯并称“云间三子”。明亡后仕清。顺治四年进士。官至副都御使。著有《林屋诗文稿》（含《海闾香词》等等）。《四库全书提要》云：“征舆为诸生时，与陈子龙、李雯等以古学相砥砺，所作以博赡见长，其才气睥睨一世 ，而精练不及子龙 ，故声誉亦稍亚之云。”宋征舆是云间词派中最先填词者，对促进云间词派形成有重大影响，虽然此后陈子龙的填词成就超过他而成为盟主，但是宋征舆的开创之功却不容忽视。
李雯（1608—1647），字舒章，江南青浦（今上海）人。明崇祯十五年（1642）举人。清军入关时，李雯正在京城，因而被清朝政府羁留，并被推荐授官为内阁中书舍人。顺治三年（1646年）南归葬父，第二年在返京途中染病，后不治而亡。李雯作为一个明朝的举人，却在故朝覆灭不久，就在当时被汉人称为夷族的清廷做了官，这无论是从他自小所接受的儒家“忠君报国”的传统教育的角度来看，还是从他自身的良知上来说，这种悖离与背叛都不能不是一个异常沉重的精神负担。所以，他诗歌创作的重要主题之一就是抒写身处乱世的悒郁和失节仕清的愧疚。他的作品中，处处都是自责自怨的诗句，处处都显现出一种压抑沉痛的负罪感，同时也处处洋溢着对故国的思恋与怀念之情。这不仅表现在如《旅思》、《卧病射陂喜逢万内景有赠》等一些直接倾诉内心苦闷、忧郁的诗歌之中，而且在部分描写景物、记录时事的作品，如《太平奇闻子规》、《感秋》之中也有所流露。从而，决定了李雯诗歌哀怨、悲凉的基调。