原文
词家时代之说，盛于国初。竹垞谓：词至北宋而大，至南宋而深。后此词人，群奉其说。然其中亦非无具眼者。周保绪曰：“南宋下不犯北宋拙率之病，高不到北宋浑涵之诣。”又曰：“北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑。至稼轩、白石，一变而为即事叙景，使深者反浅，曲者反直。”潘四农德舆②曰：“词滥觞于唐，畅于五代，而意格之闳深曲挚，则莫盛于北宋。词之有北宋，犹诗之有盛唐。至南宋则稍衰矣。”
刘融斋熙载③曰：“北宋词用密亦疏、用隐亦亮、用沈亦快、用细亦阔、用精亦浑。南宋只是掉转过来。”可知此事自有公论。虽止庵词颇浅薄，潘、刘尤甚。然其推尊北宋，则与明季云间诸公④同一卓识，不可废也。
注解
竹垞：朱彝尊（1629—1709），字锡鬯，号竹垞，又号金风亭长、小长芦钓鱼师，浙江秀水（今浙江嘉兴）人，清代词人、学者。朱彝尊作文、考据都擅长；诗歌工整雅健，与当时王士祯南北齐名。他是清初“浙西词派”的开创者，拓展了清词的新格局，和以陈维崧为代表的阳羡派，在词坛并峙称雄。他经过8年努力，于1678年辑成《词综》。此书选取唐、五代、宋、金、元词660家，2250多首，以作者时代先后为序，附有作者小传和一些宋、元人的评语，其中存录了不少优秀作品，至今还不失为中国词学方面的一种重要选本。
②潘四农德舆：潘德舆（1785—1839），字彦辅，号四农，清代学者、词人。
③刘融斋熙载：指刘熙载。
④明季云间诸公：指明末词人陈子龙、宋徵舆、李雯，三人皆为松江华亭（今上海松江）人，时称“云间三子”（云间乃松江的古称）。
译文
词人时代特点的评论，清初时盛行。朱彝尊认为：词发展到了北宋而境界盛大，到了南宋则转为精深。他之后的词人，都同意这一说法。然而其中也并非没有别具眼光的人。周济就说：南宋词中再不好的作品不会犯北宋拙率之病，但再好的作品也达不到北宋浑厚的造诣。又说：北宋词多就景叙情，所以珠圆玉润，四照玲珑。到了辛弃疾、姜夔，一变而为即事叙景，使深刻成为肤浅，含蓄成为直露。潘德舆说：词创始于唐朝，发展于五代，而意境、格调达到闳深曲挚，则没有比北宋更盛大的，词有北宋，就如同诗有盛唐一样，词到南宋就开始走向衰败了。刘熙载说：北宋的词即使意象密集也显得气韵疏朗，即使词语隐晦也显得明快敞亮，即使情绪沉郁也显得清爽昂扬，即使境界深婉也显得深远开阔，即使运语雕琢也显得浑融妥帖。而到南宋则倒转过来了。从这些评论可以知道，对于词的评价自有公论。虽然周济本人的词很浅薄，潘德舆、刘熙载的词更差，但是他们论词推崇北宋，则与明末的“云间三子”一样具有远见卓识，不可因其词废其言。
赏析
词之发展，一定会由朴直而转为工丽，技巧和章法都会有进步，但是过于注重技巧而失去内心渴求的真实，却实在是得不偿失。南宋以后，民智更加受到压抑，导致了诗类文体的衰落。
元曲和明清都是有社会性的文体，具有批判精神，因而发出了远较前代耀眼的光芒。戏曲中的《西厢记》《窦娥冤》《牡丹亭》，中的《水浒》《红楼梦》这些宋后最为杰出的文学作品，无一不闪耀着批判与反抗的精神光芒。这正是对于理学压抑人欲的反抗。而对于诗词而言，本身所具有的批判性就不及戏曲和，个人的情感抒发又失之阙如，其衰落也是难以避免的。
清末文人学词全从南宋词入手，不是学梦窗就是玉田，不是白石就是梅溪。王国维所以恶南宋词而扬北宋词，正是为救其病而矫枉过正也，事实上，北宋词和南宋词不可强分高低，朱彝尊的看法还是比较公允的。
朱彝尊，浙江秀水人。明崇祯二年（1629年）八月二十一日（10月7日）生。清康熙己未（1679年），举博学鸿词，授检讨，寻入直南书房，出典江南省试。罢归后，殚心著述。 工诗，与王士禛为南北二大宗，论者谓王才高而学足以副之，朱学博而才足以运之。康熙四十八年（1709年）十月十三日（11月14日）卒，年八十一。著有《日下旧闻》、《经义考》、《曝书亭诗文集》等书。（参考《国朝先正事略》卷三十九《文苑》）彝尊选辑唐、五代、宋以来下逮元张翥诸家词为《词综》，以开浙西词派，而其渊源所自，盖出于曹溶（嘉兴人）。尝称：“余壮日从先生（谓曹溶）南游岭表，西北至云中，酒阑登池，往往以小令、慢词，更迭唱和。有井水处，辄为银筝、檀板所歌。念倚声虽小道，当其为之，必崇尔雅，斥淫哇，极其能事，则亦以宣昭六义，鼓吹元音。往者明三百禩，词学失传，先生搜辑遗集，余曾表而出之。数十年来，浙西填词者，家白石而户玉田，舂容大雅，风气之变，实由于此。”（《静志居诗话》）于此，亦足略窥其宗旨，及其影响所及。其《曝书亭词》，自定为《江湖载酒集》、《静志居琴趣》、《茶烟阁体物集》、《蕃锦集》等四种，有李富孙注本。朱孝臧题云：“江湖老，载酒一年年。体素微妨耽绮语，贪多宁独是诗篇？宗派浙河先。”（《强村语业》卷三）浙派词以醇雅为宗，其流弊每致意旨枯寂，视湖海楼一派之叫嚣犷悍，厥失维均，而创始者不任其咎也。