蒙古美丽、辽阔的大草原养育了铁木真。在这美丽、辽阔的土地上，铁木真自幼深受亲人和伙伴的爱戴与帮助，他与敌人殊死搏斗，与亲人相依为命，养成了他爱憎分明、坚忍不拔、淳朴自然的性格。他本是大草原的儿子，血液里流淌着与大草原合一的质朴品质。他对亲人、友伴和大自然充满了热爱，加之那些苦难的经历，更让他的生命中洋溢出不屈的血性和蓬勃的生机。
伴随着挥汗如雨的痛苦，伴随着夜以继日的征战，伴随着搏击风雨的考验和风险，雏鹰终于可以展翅，在蔚蓝的草原高空中翱翔了。经过30多年的历练，44岁的铁木真终于迎来了人生的又一个巅峰，成为大漠草原上的“成吉思汗”。
公元1206年春天，成吉思汗在斡难河之源召集“忽里勒台”大会，正式称汗，并得到蒙古各部落的承认。在蒙古语中，“忽里勒台”是“盛大聚会”的意思。他命手下在大帐前树起九斿白旗，作为新诞生的蒙古帝国的国旗，这时候，铁木真才成为真正意义上的“成吉思汗”，成为蒙古各部落的大汗。“成吉思”是“大海”的意思，颂扬他像浩瀚无边的大海一样伟大。“汗”是“皇帝”的意思。铁木真成为草原人公认的“成吉思汗”，人们尊敬他有大海一样宽广的胸怀，人们推举他为草原的皇帝。他是“伟大的王者”，“强大无敌的可汗”，“拥有四海的汗”。
一个将士，只需要骁勇善战；一代英主，则需要旷世胸怀。成吉思汗从率领一个部族的乞颜可汗成为要统领千军万马的大汗，他的指挥和领导潜力得到了最高限度的发挥。强调绝对的忠诚，他建构了神勇无敌的常胜之师；坚持用人唯贤的原则，他赢得了四方英豪的倾心辅佐；多谋善断、赏罚分明，他的军队具有超强的凝聚力；恩怨分明、打击敌人，他让仇人闻风丧胆、胆战心惊。他是蒙古人心中胸如瀚海的“大汗”，他是光耀史册、举世无双的“一代天骄”。
成吉思汗论功行赏，大封开国功臣。每封一人，他都要先充分赞扬和肯定此人的卓越功绩和不朽贡献。各位功臣都被一种强烈的荣誉感激励着，对成吉思汗的赏罚分明异常佩服。成吉思汗对博尔术的赞扬最为动人，他从两人幼年的经历说起，回顾博尔术帮助他追回被盗之马，当时非常年轻的博尔术同他一见如故，挺身而出，弃马群于郊外，舍父亲于家中，伴他去追回马匹。成吉思汗历数了博尔术自帮助他追回被盗之马以来忠心耿耿为他效力的功绩。
成吉思汗对于手下有情有义，才获得他们的忠心拥戴。木华黎、博尔术撑着毛毡站在雪地里为他挡寒。者勒蔑在他受伤昏迷时为他吸吮伤口淤血，光着身子到敌营盗取马奶。神箭手哲别曾经是他的敌人，而他看中了哲别的能力，俘虏后加爵厚待，后者也是誓死效忠。即使在今天，这些事迹也算得上是可歌可泣的了。
如果说成吉思汗是头凶暴的老虎，那他的将士就是虎翼。他对于手下将士极为慷慨，甚至把整座城市、整个部落赐予有功之臣。作为一个小小的仅100多万人民的蒙古族，能够征服亚欧大陆的绝大部分地区，这与成吉思汗爱护士兵子民是分不开的，也与他和士兵团结一心是分不开的。成吉思汗对自己的士兵爱惜有加，他立下军令：战场上不能遗弃伤员，一旦有伤员被遗弃，该伤员所在百人队官兵全部处死刑！为了避免军队出现伤亡，成吉思汗从来不打硬仗，善对敌人进行迂回作战，发挥骑兵的优势，进行闪击、奇袭，用自己最小的损失，给敌人最大的打击。
成吉思汗是一个军事天才，但他不傲慢，特别注意通过其亲信、近侍经常调查了解部属的情况，做到心中有数，以便处理好内部的各种关系和问题。成吉思汗自从称汗以来的种种英明果断的举动得到了人们的衷心拥戴，这种衷心拥戴甚至是到了疯狂的程度。在过去追随主儿勤部的人们中，有一位札剌亦儿部勇士名叫古温兀阿。后来，他带着他的两个儿子木华黎和不合来投奔成吉思汗。同时，古温兀阿的两个弟弟赤剌温孩亦赤和者卜客也来投于成吉思汗麾下。古温兀阿这一家可说是英雄之家，他们都心甘情愿前来为成吉思汗效劳。特别是木华黎，他后来为成吉思汗征服了中原北部。者卜客从主儿勤营中带来了一个被抛弃的小男孩，名叫孛罗忽勒。他把这个小男孩作为礼物献给诃额仑，诃额仑收养了孛罗忽勒。这样，高尚的诃额仑就在战争期间由于偶然的机会共得到了四个养子，他们是：曲出（得自蔑儿乞部）、阔阔出（得自泰赤乌部属下之别速惕部）、失吉忽秃忽（得自塔塔儿部）、孛罗忽勒（得自主儿勤部）。成吉思汗有意把曲出、阔阔出、失乞忽秃忽、孛罗忽勒等幼儿从小交给母亲诃额仑抚养，以让他们长大起来充当“白天的眼睛，夜里的耳朵”。果然，诃额仑的这四个养子后来都成了世界征服者成吉思汗的最忠诚的伙伴之一。
成吉思汗非常爱惜跟随自己征战的兵士，在率领蒙古大军作战时，他尽量充分地调查和了解敌情，为此他还经常派出大批哨兵探听敌情，并布置哨望岗监视敌军的动向，以严防敌军突然袭击，尽量少让自己的部下流血和伤亡。
成吉思汗对待降将，即使是曾经伤害过自己的人，也是诚心相对，发掘他的潜能，为我所用，并且做到知人善任、用人不疑。
1202年，成吉思汗追击泰赤乌部，在斡难河畔与泰赤乌部展开激战。在战斗中成吉思汗的颈部被泰赤乌部将领只儿豁阿歹射伤，流血不止，后来经过其亲信者勒蔑的努力抢救才得以脱离死亡的危险。战斗结束后，泰赤乌部被完全歼灭，只儿豁阿歹也同时被俘。成吉思汗讯问俘虏：“刚才在战斗中，从山岭上用箭射伤我的人是谁？”只儿豁阿歹大义凛然，直言不讳地说：“射箭的人就是我。现在可汗您可以将我处死，不过，杀死了我，也不能对您的疗伤有多大的帮助，倘若可汗饶恕我，我愿为您效命。我为您一马当先，横断黑水，粉碎岩石；横断深渊，粉碎坚石；您叫我到哪里，我就到哪里，去粉碎坚石，去挖取人心！”这个回答使成吉思汗十分赞赏，他说：“凡敌人做了害人的事，多数隐瞒不露，你如今坦白相告，就足以证明你可以成为我忠实的朋友。”成吉思汗拍了拍只儿豁阿歹的肩膀说：“你是一名真正的勇士，我本来要杀死我的仇人报仇，但是我不会杀死一名真正的壮士。现在，我希望你成为我的哲别，我希望你像我跟前的哲别一样保护我。”在蒙古语中，“哲别”的意思是“箭镞”。成吉思汗不计前嫌，大胆使用只儿豁阿歹，从此之后，这个青年勇士将以崭新的名字永垂蒙古征战史上。
此事之中，尽管成吉思汗被哲别一箭射中几乎丧命，但事后他却丝毫不计较个人恩怨，从言语中判断出哲别是一个胸襟坦荡的忠义之士，以宽宏大度的胸怀赦免了哲别，并将其收为身边的心腹将领，可见成吉思汗的胸襟和度量。而哲别果然不负大汗所望，在统一蒙古诸部时多建战功。1206年，他被封为世袭千户；1211年，随成吉思汗攻金，在无数的大小战役中率领精骑将领左右冲杀，配合主力部队屡败金军，继以迂回突袭战法攻破居庸关；是年底，他又率轻骑奔袭东京（今辽宁辽阳），攻克该城，大掠而归；1216年起，他担任主帅用两年时间攻灭西辽残余的屈出律势力，为成吉思汗的西征扫除了障碍；1220年，他充任先锋将领攻入花剌子模国；次年，又与速不台等人率精骑3万追击国王摩诃末，迫其逃入里海中的小岛；随后数年，还是与速不台等掠波斯（今伊朗），越太和岭（今高加索山），转战亚速海、顿河一带，击败钦察及阿速等部，深入俄罗斯，在迦勒迦河击败斡罗思和钦察联军。成吉思汗不计前嫌，换来了一位战功卓著的将军。
成吉思汗在对待将士的用人策略中展示了自己的大度和英明，在对待家庭成员的态度中，则表现了他重情重义，却又恩怨分明、很有主见的一面。他对父亲的尊敬和依赖深深地融入了他的性格和行为，他为父报仇、为族雪耻的坚决支持着他打败了塔塔儿；他对母亲的尊重和孝顺为他的几次人生转折赢得了转机，在母亲的点拨下他在妻子被掳时保持清醒和慎重，在与札木合不合时果断离开，在与合撒儿不合时网开一面；他对叔父也极为容忍，虽然叔父出尔反尔，有过背叛，但是他依然放了他一条生路；他对妻子给予尊重和爱护，妻子被掳为奴，生下敌人的儿子，他却能包容接受，对儿子也视同己出。成吉思汗的亲情如同火一样浓烈，伴随着他至情至性的一生。但是，当这一把火被别人利用，或者因为自己的内心不平衡的时候，就烧伤了别人，也灼伤了自己。他儿时的杀兄和后来对合撒儿的差点痛下杀手，都是他的亲情失控的表现。
无论是在幼年时期，还是在成为帝王之后，成吉思汗对于自己的亲人伙伴都怀有深深的感情。他知道这些人是最为诚实可靠的，正是他们的帮助成就了自己雄霸天下的梦想，正是他们提供了自己所依托的中坚力量和精神食粮。
成吉思汗虽然在年幼时期就丧父，但是雄壮有力的父亲仍在他心目中留下了深刻的印象，使他久久不能忘怀。成吉思汗对父亲也速该把阿秃儿的感情是很深的，自幼年时起，父亲的英雄形象就永远铭刻在成吉思汗的心中。也速该是一个威武雄壮的汉子，他是蒙古乞颜部的首领，曾多次率领部下以少胜多，击败强大的塔塔儿等部落。有一次，也速该掳获塔塔儿部猛将铁木真兀格胜利归来，恰在这时长子诞生了，为了纪念这次战争的胜利，也为了让胜利的喜悦能够给儿子带来福气，也速该因此给刚刚降生的孩子取名为铁木真。也速该在蒙古草原上有许多英雄的壮举，他与强大的克烈部的王汗称兄道弟，并结为安答，成为蒙古最高贵的领袖人物之一。当年王汗遭遇失败的时候，也速该将他从困境中救出来，并解救出他的部众，使他保住了性命，重登克烈部的可汗宝座。当铁木真刚刚懂事的时候，也速该带着他去求婚，父子二人一路上风餐露宿，聘定了弘吉剌部贵族德薛禅的女儿孛儿帖为妻。也就是在这次求婚的归途中，也速该遭受塔塔儿部人的暗害，饮用了他们的毒酒，在回到部落后不久就永远地离开了人世。
也速该英年早逝，他高大的英雄形象永远铭刻在了成吉思汗的心中，继承光大父亲的遗业成了成吉思汗的不懈意念，为父亲复仇的刻骨铭心的仇恨，成为成吉思汗长期不懈、艰苦奋斗的强大精神支柱，也造就了他忍辱负重、百折不挠的坚韧性格。每当最困难的时候，成吉思汗总是以父亲为榜样，咬紧牙关，渡过困难。
成吉思汗长大成年，日益壮大，最终打败了残害也速该的塔塔儿部后，他表现出了残酷无情的一面。他召集宗亲议定，将稍稍成长的塔塔儿部男子全部杀光。在这缺乏人性的一面里，恰恰折射出成吉思汗感情中最诚挚的一面，他正是因为对父亲的爱之切，才产生了对塔塔儿人的恨之深。在父亲也速该死后30多年，成吉思汗早已长大成人以后，他对父亲的感情依然没有淡漠。
对成吉思汗影响一生的另一个人是他的母亲诃额仑。在父亲遇害后的日子里，成吉思汗只能和母亲相依为命。他从小就目睹了母亲穿着破旧的羊皮，在斡难河畔采拾野果，采摘野葱，掘取草根，艰难地养活他和几个兄弟姐妹。苦难的生活使成吉思汗早熟起来，他深切地感受到了母亲对他的深情与养育之恩，稍稍长大一点儿，他就和弟弟们射猎捕鱼，以减轻母亲的负担，帮助母亲维持全家的生活。童年的日子虽然艰辛清苦，却让成吉思汗感受到了真挚的人间亲情。
成吉思汗对母亲是非常关心和尊重的。有一次，仇敌蔑儿乞人突然来袭，成吉思汗立即与弟弟牵来马匹，护送母亲骑战马迅速逃离，等母亲进入不儿罕山的森林，看不见人影的时候，他才最后逃走。成吉思汗投靠札木合后，住在札木合的草原上，他时时担心自己不在身边，母亲会有很多困难，不久就把母亲和弟弟们接了过去。成吉思汗与札木合出现矛盾的时候，他首先征求母亲的意见，遵从母亲的教导后，从札木合的牧地搬走，保住了自己的性命。后来，母亲渐渐地衰老了，经常感到很寂寞，成吉思汗就将从敌营中拾得四个孩子，交给母亲抚养。在母亲的教导下，这四个孩子都成大成才。1206年蒙古建国后，成吉思汗首先封给母亲、弟弟帖木格两人各一万户百姓，并委派曲出等四人为辅弼大臣，帮助母亲进行管理。在别人的挑拨之下，成吉思汗与弟弟合撒儿发生了矛盾，成吉思汗害怕合撒儿篡夺权位，逮捕了合撒儿。母亲得知这个消息，立即赶到，斥责成吉思汗不顾兄弟手足之情。成吉思汗赶紧道歉，释放了合撒儿，不再听信他人的挑唆。
成吉思汗对待自己的亲属完全出于真诚的爱：是父亲对儿子的宽容，是丈夫对妻子的关心，是兄长对弟弟的谅解。面对亲人所犯的错误，只要是在最低限可以容忍的程度，成吉思汗都可以原谅。比如当1202年，成吉思汗的叔父答里台·斡惕赤斤跟从成吉思汗出征塔塔儿部时，与蒙古贵族阿勒坛、忽察儿等人勾结，不遵成吉思汗的军令，为了自己的私利，到处杀人，任意掠夺战利品，造成恶劣的政治影响。成吉思汗下令夺回他们所夺取的战利品，并且当着部众的面，鞭笞答里台·斡惕赤斤。答里台·斡惕赤斤很是不服：“我是你叔父，你怎么能仅凭掳掠财物这样的小事就鞭打我？”成吉思汗回答道：“你虽然是我叔父，但是我却是你可汗！”并下令把答里台·斡惕赤斤驱逐出帐。这样，成吉思汗为了恢复军令的尊严，只好暂时割舍亲情。但是无论是阿勒坛、忽察儿，还是答里台·斡惕赤斤，都觉得自己的自尊心受到了伤害，为此，答里台·斡惕赤斤背叛成吉思汗，投靠了王汗。由于没能宽容，一时之间失去了重要的支持力量，这也是成吉思汗不愿意看到的。
1203年夏，面对克烈部王汗即将被击灭的大局已定，答里台·斡惕赤斤又厚着脸皮从王汗处投奔成吉思汗。成吉思汗生平最痛恨不忠不义的叛徒，但当时形势所迫，还是答应了叔父的投降。当他建国后，成吉思汗想把答里台·斡惕赤斤流放到偏远的地方，以惩罚答里台·斡惕赤斤的背叛行为。他的三员大将博尔术、木华黎、失吉忽秃忽劝谏道：“大汗，您这样做如同自灭灶火，自毁其家。您的上辈亲人仅剩下叔父了，怎么能忍心将他抛弃呢？他这个人曾经是做过对不起您的事情，但您大人有大量，就让他住在您父亲幼时所居的营地上升起灶火吧。”过了好几年，由于他的胸怀大度，所以他接受了博尔术、木华黎等人的建议，最终赦免了答里台·斡惕赤斤。
对于妻子，成吉思汗从不苛求，以博大的心胸来爱护她。公元1179年，也就是成吉思汗与妻子孛儿帖新婚不久，蔑儿乞人来袭，成吉思汗为了护送母亲逃入不儿罕山里，将坐骑让给母亲骑，而孛儿帖因无马可骑，不幸被蔑儿乞人掳去。根据草原上的风俗，凡是抢来的女人都要做胜利者的奴隶，所以孛儿帖被迫做了蔑儿乞人赤勒格儿孛阔的女奴。第二年，即公元1180年孛儿贴被救回后，并生下了朮赤。成吉思汗从心里能体谅妻子所受的委屈，因此他对待并非他亲生的朮赤不仅未加歧视、虐待，而且一直把他当做自己的长子看待。1207年，他命令朮赤统率右翼军数万北征森林狩猎部落；1211年，他命令朮赤与察合台、窝阔台共同率右翼军攻掠太行山；1217年，他命令朮赤统率右翼军数万再次北征森林狩猎部落；1219年春西征前夕，他听从也遂皇后的劝告选立继位人时，首先征询朮赤的意见；1219年秋，他命令朮赤统率右翼军攻打锡尔河下游诸城；1221年，他命令朮赤与察合台、窝阔台共同率军攻打玉龙杰赤城。战争结束之后，成吉思汗为了奖赏朮赤的军功，把也儿的石河（今额尔齐斯河）以西，直到蒙古军铁蹄所踏到的西面广大土地全部分封给他。此后，朮赤的后裔遂统治着无比辽阔的钦察汗国。成吉思汗始终把朮赤当做自己的长子看待，授予其重要兵权，分封其重要封国，可见其性格之豁达。
合撒儿是成吉思汗情同手足的亲弟弟。在对待这位很有可能危及自己汗权的二弟时，成吉思汗的处理也颇为谨慎，却表现出了更为强势的一面。
合撒儿与成吉思汗是一母所生，自幼患难与共、征战沙场。合撒儿长得魁伟强壮，力大善射，他随同成吉思汗东征西战数年，立下了汗马功劳。成吉思汗曾说：“有合撒儿之射，别勒古台之力，此朕之所以得天下也。”由于战功赫赫，又是成吉思汗的亲弟弟，合撒儿在蒙古人中的声望日益见盛，地位也相当高。
这引起了成吉思汗的注意，一些别有用心的人也开始从中作梗。巴牙惕部的一位贤明老人说，合撒儿、札木合、撒察儿别乞等人是与成吉思汗争夺汗位的野心家。
蒙古地区生产落后，民风淳朴，宗教信仰极为盛行。宗教不但在牧民的日常生活中占有重要地位，其在国家统治中也是很重要的一方面。成吉思汗十分重视宗教的教化作用，宠爱一个名叫阔阔出的萨满教领袖。阔阔出与成吉思汗的弟弟合撒儿因为争夺财产而不合，他想借成吉思汗之手除掉合撒儿，就四处宣扬合撒儿应与成吉思汗分享治国之权。说：“长生天有旨：一次命成吉思汗执掌国政，一次命合撒儿执掌国政。”他提醒成吉思汗，如果不及早对合撒儿下手，今后事情的发展会怎样就很难说了，这引起了成吉思汗的极度警惕。
1206年蒙古建国后，成吉思汗分封诸王，他有意地压制合撒儿，仅封给4000户，而当时成吉思汗诸子受封多达万余户。太后诃额仑曾对此很不满意，合撒儿作为成吉思汗的长弟，与成吉思汗同甘共苦，共成大业，功劳显赫却受如此待遇，心里也颇有意见。
面对力大善射、功高望重的合撒儿有可能危及汗位的形势，成吉思汗一方面必须加以防范，另一方面又需要顾及兄弟手足之情。受到阔阔出的几次蓄意挑拨之后，成吉思汗打算狠狠地惩罚合撒儿，他派亲信部队亲自将合撒儿逮捕，并加以严刑审讯。母亲诃额仑知道这件事后，害怕成吉思汗会残忍地杀害合撒儿，于是连夜赶来，对成吉思汗进行愤怒的斥责。诃额仑讲起当年母子几人共同流浪的往事，她捶胸顿足，双手托胸说：“你与合撒儿是一奶同胞，是亲兄弟，如果你要杀死你的弟弟，你就先把这个养他长大的乳房割掉吧！”成吉思汗立即冷静了下来，对母后道歉，并把合撒儿释放了。其实成吉思汗是一个十分重情谊的人，他本来也无心杀死合撒儿，只是对他进行警告而已。此后，为了防止合撒儿危及汗位，成吉思汗进一步采取策略，暗中夺取了合撒儿的大部分封民，仅给他保留了1000多户封民。这样，成吉思汗既顾及了兄弟手足之情，又抑制了合撒儿篡夺汗位的野心，防止了对自己的危害。直到合撒儿去世，其封民封地都被保留了下来，并由其子孙来继承。
阔阔出陷害忠臣，挑拨大汗和兄弟的关系，引起了成吉思汗的气愤。他决定处理阔阔出，但是因为阔阔出是萨满教领袖，所以必须非常谨慎。阔阔出的父亲蒙力克早年曾对成吉思汗全家有抚育救助之恩，成吉思汗念及旧情，只处死首恶阔阔出一人，没有追究蒙力克的责任。为了使萨满教为大汗服务，成吉思汗委派亲信兀孙老人做萨满教首领，这样，既瓦解了危害汗权的阔阔出集团，又拉拢了教派势力，巩固了皇权。后来，阔阔出的兄弟脱栾仍然受到成吉思汗的重用，脱栾担任成吉思汗的近侍官，在征伐金国、花剌子模的战争中屡建功勋，发挥了重大作用。可以说，成吉思汗没有对争权夺利的阴谋集团进行满门抄斩、诛灭九族是非常开明的，这一点为刘邦、朱元璋等中原帝王所不及。如果他当初将阔阔出全家斩首的话，也就不会有后来的大将脱栾了。
正是因为成吉思汗对待将士如同手足，对待亲人至情至性，所以他的人格魅力焕发着英雄的光辉。他得到了将士的支持和帮助，得到了亲人的关怀和拥护，并预防了成为大汗后的兄弟反目和自相残杀，从整体上保持了部族的实力，形成了一股势不可当的强势力量。有了将士和亲人的帮助，成吉思汗的军队便具有了超强的战斗力，像雄鹰一样在草原上空翱翔。