踏青，又名“蹋青”。番,茄 ,小.说.嚴,.厉,打,.击 .盗.版行 ,为 .，,.请 讀者 下.载番 .茄 小,说 ,a .P .P ,.，,.我,.們,.提,.供 ,.本 .文 ,.的.正,.版,.免 費閱读。 .实 ,时 ,更 新.无 廣,.告,。,.下 ,載 ,.地 址,： ,.https://zlink.fqnovel./JdEM7
这个习俗，自先秦至汉唐，由来已久。寒冬将尽，春意徐来，郊野芳草初生，青青如许，被萧瑟严寒困了一整个冬天的人们，迫不及待地要往郊野去吹一吹拂面不寒的春风，踏一踏渐生渐浓的青青芳草，是为“踏青”。
正月十五，春雪未消，芳草初萌，这个时候去踏青，叫作“探春”，据《开元天宝遗事》载：“都人士女，每至正月半，各乘车跨马，供帐于园圃或郊野中，为探春之宴。”
《旧唐书》里又说，唐代宗曾在“大历二年（767 年）二月壬午，幸昆明池踏青。”可见二月初二也是比较常见的踏青日期。
而到了三月初三这个传统的上巳节，春意已浓，气暖花盛，游春踏青之人，更是络绎如云。李淖在《秦中岁时记》中云：“唐上巳日，赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，曰踏青。”杜甫在《丽人行》中云：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”很是写实。
晚唐诗人韩偓有《蹋青》一诗，写蹋青会上的女儿心事，极是细致入微：
蹋青会散欲归时，金车久立频催上。
收裙整髻故迟迟，两点深心各惆怅。
蹋青会散，游人纷纷归家，诗中的女子被家人频频催促赶快上车，她却还在慢条斯理地整理自己的衣裙和发髻，故意放缓上车的脚步，只为了多看一眼自己思慕的那个人，而那个人想必也是迟迟不曾上马离去。
他们俩心心相印，但是众目睽睽之下，却只能遥遥相望，各自惆怅。
上巳节的踏青，在先秦时期，其实也是青年男女自由求爱求偶的活动。番,茄 ,小.说.嚴,.厉,打,.击 .盗.版行 ,为 .，,.请 讀者 下.载番 .茄 小,说 ,a .P .P ,.，,.我,.們,.提,.供 ,.本 .文 ,.的.正,.版,.免 費閱读。 .实 ,时 ,更 新.无 廣,.告,。,.下 ,載 ,.地 址,： ,.https://zlink.fqnovel./JdEM7
秦以后礼教渐立，上巳节的踏青便渐渐演变为大规模的游春娱乐盛会。王羲之在永和九年三月三日与谢安、孙绰等人在会稽山阴的兰亭相聚、赋诗、流觞宴饮，作《兰亭集序》以记此事。隋代著名画家展子虔的《游春图》，描绘明媚春光中人们成群结队踏青的情景，这幅画现藏于故宫博物院，是已知中外古画中年代最早的一幅。唐代画家张萱《虢国夫人游春图》描绘的则是杨贵妃的三姐虢国夫人游春踏青场景，再现了杜甫《丽人行》一诗的绮丽场景。
唐代的踏青，看起来已经不复先秦时候的自由放纵。
然而，这样春暖花开、盛装华服的踏青会，又何尝不是青年男女们展示自己、观察别人的一个大好舞台？
刘禹锡如此描写踏青的场景：“陌喧金距斗，树动彩绳悬。姹女妆梳艳，游童衣服鲜。”道路上人来人往，热闹喧哗，不时可以看到斗鸡的摊子。树林里挂着彩绳秋千，秋千荡起来，树也跟着摇动。那些荡秋千的女子，裙裾飞扬，欢声笑语，会否也是他人眼中的春景？一路之上，只见女子精心打扮，妆容艳丽；男子也穿上鲜艳的衣服，有意招摇。
真是春天的气息啊。番,茄 ,小.说.嚴,.厉,打,.击 .盗.版行 ,为 .，,.请 讀者 下.载番 .茄 小,说 ,a .P .P ,.，,.我,.們,.提,.供 ,.本 .文 ,.的.正,.版,.免 費閱读。 .实 ,时 ,更 新.无 廣,.告,。,.下 ,載 ,.地 址,： ,.https://zlink.fqnovel./JdEM7
韩偓诗中的女主人公，也许是在踏青会上与那个人一见钟情，也许在此之前便已经互生情愫，踏青会只是进一步加深了他们的感情。
不论是哪一种可能，其实都足以说明：在这明媚春光里，在踏青的青年男女中，有很多人，看的不只是郊野的春光，也是他们与她们心中的春光。
只是当踏春会散时，他们也不得不满怀惆怅地归去。
两心相映后，能否结为眷属，都还是未知之数。
留下这一点怅惘，让千年之后的我们，读至此处，仍然要为他们牵挂悬想。