接下来，顾留春讲了一个很长的故事。
这个故事是从大周开国皇帝说起，这皇帝并非名门世家，而是草莽出身，他能逐鹿天下并获取最终的胜利，带着一点玄幻的色彩，而且是史书上明确的记载。
史书写，周天子少年时误打误撞，在天的东方看见了仙女，仙女仰慕他少年英姿，便将他带入了仙界。
神光闪闪，疾速高飞天上。
他在那里度过了愉快生活，每日吃着蕙草包的白玉般的祭肉，喝着黄金色的美酒浆。
每一次仙女举鼓槌敲得鼓声咚咚响，疏节奏缓拍节声调安详，太阳就会被唤醒。
宫商角徵羽五音齐合奏，月亮又会露面。
他们恩爱的难分难舍，可周天子眷恋家中父母，最终只能忍痛离去。
周天子离开后，回到家乡发现父母因为战乱而亡，于是怒而参与战局，一开始是单枪匹马一个人，最后组建了一支部队，战无不胜，敌人闻者胆寒，只用了三年时间，便一统乱世。
又用了二十年，将国家推到繁荣昌盛的地步。
这个时候已经过去了三十二年，他从十七岁的少年，变成了四十岁的中年人。
有权利有地位，却开始思念在仙宫里度过的日子。
他去拜见了仙女。
仙女没有见她，只留下一首诗：
天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何为服黄金、吞白玉？
翻译过来的意思便是：天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。自然使老者永不死，少年不再哀哭。何必吞黄金，食白玉？
于是，周天子在仙女的指引下，带着他的士兵不远千里围猎了神龙。
顾留春故事讲到这，顿了顿，似乎在想什么，慢慢地说：“这首诗主要讲的便是有一种神龙的肉，可以让人长生不死，死者重塑身躯。”
谢韫玉拍了拍脑门，在听荒唐话的时候需要冷静一下。
她说：“且不说这世上有没有龙，只说那周天子四十三岁就去世了，在一代帝王中都是早丧命的，他显然失败了，有没有仙女都存疑。我知道这是史书上写的，但你知道的，胜利者是可以随便书写史书的。”
“那周天子为什么要这么写？”
“用神仙来给自己造势，我之前弄了个首饰，不太好卖，然后我就对外宣称这东西可以招贵婿，卖的可好了，都卖光了。”
“但这首诗戳中了周天子的两个内心？长生与复活。做皇帝那么好，当然想要长长久久的做下去，所以他要长生；他少年丧父丧母，父母没享受过一天好生活，他深以为憾，所以要复活亲人。”
顾留春抛出了一个很有意思的问题，“你知道‘天的东方生有神树’是指哪里吗？”
谢韫玉问：“今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二,问物几何？你知道答案吗？”
顾留春摸了摸鼻尖，灰溜溜地说：“是天启国，它在大周的东边。”
谢韫玉也告诉他了：“是二十三。”
顾留春看着谢韫玉，并不说话。
谢韫玉眨了眨眼睛，似乎感觉有点不对劲。
周天子在平定本国领土以后，扩展疆域，直接打穿了天启国。
当时的天启国还是四分五裂的状态，几乎是他想去哪就打哪，天启国的发展要落后大周八百年的时间，这群金发碧眼的人们还处于极端落后的生活环境，手无寸铁，根本无力抵抗。
她只是对诗词歌赋不感冒，并不代表她是个傻子，相反她立刻品出了不对味儿。
“你说，周天子是在天的东方看见了仙女，第二次见面的时候仙女吟诗一首。这个天女所处的地方是天启国，天启国的仙女怎么会大周的诗句？说的都不是一种语言，哪怕是写出来，他们也不会字呀。”
历史上记载的这首诗显然是有问题的，这么显而易见的问题，书写史书的人为什么忽略了？周天子为什么忽略了？
顾留春一字字道：“所以，这首诗与其说是仙女说的，不如说是周天子自己说的。他找到了神树下的神龙，这个神龙的外表是，衔烛环游。他斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。这么做以后，老者永不死，少年不再哀哭。”
谢韫玉思考说：“但他失败了，他最后还是死了。”
“是的，他最后还是死了，我觉得跟这首诗的最后一句脱不了关系。他不想吞黄金、食白玉，所以要做一个了断，斩杀了神龙。”
“黄金、白玉，这应该不是字面意义上的那两种东西。因为那两种东西不是用来吃的。”谢韫玉恍然大悟，低下头去，看着自己的脚踝，“这个馒头一样的人，难道就是周天子不愿意再服用的白玉肉？”