邬思道听了戴铎的抱怨，冷哼一声说道
邬思道：" 骂你都算轻的，你怎么会想出这么个馊主意来？四爷如果真按你说得来，就算真成了，那千秋万代也逃不得一个“篡”字，失败了那更是要被钉在耻辱柱上的乱臣贼子！"
邬思道直接被气笑了、
邬思道：" 你平时看起来，也是个顶顶聪明之人，怎么就琢磨出这么个主意来？"
戴铎苦笑道：“我那不是替四爷着急吗？不过今天听你这番分析，我的心底再无顾虑了。”
话音刚落，就看到一个熟悉的身影从远处走过来。
“那不是弘历阿哥，他怎么回府了？”
邬思道也早已看见，心下正在纳闷儿，弘历已到眼前，对着两人问了个好
弘历：" 弘历见过二位先生。"
邬思道和戴铎也起身回了个礼，随后问道
邬思道：" 阿哥今日怎么回府了？"
弘历笑道
弘历：" 皇玛法许我一日假期，让我回府与父母团聚团聚。想着有些日子未见先生，所以特地前来问安聆听教诲。"
邬思道笑道
邬思道：" 阿哥如今有了这世上最好的老师，邬某已经没有什么可以教阿哥的了、"
弘历笑道
弘历：" 先生学问博大精深，弘历从学期间受益匪浅，万万不敢忘怀。正所谓“一日为师终身为父”，先生永远都是弘历的老师。"
戴铎在一边儿哈哈笑道：“士别三日当刮目相待”，阿哥已非昔日吴下阿蒙了。
弘历深深一礼
弘历：" 先生过誉了。"
三人一起坐着闲聊。
邬思道：" 既然阿哥还认我这个老师，那我就来考考阿哥了、管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎。阿哥读过这篇文章吗？"
弘历点头说道
弘历：" 读过出自《论语八佾》，子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？”。"
邬思道点头说道
邬思道：" 阿哥可知其中涵义？"
弘历点头说道
弘历：" 弘历知道。圣人认为管仲器量小而不知节俭，不习圣贤之道，不知礼仪，不遵礼制，称不上君子。格局偏浅。规模卑狭，将王霸之略混为一谈，所以他不能正己身修明德，不能辅佐齐桓公齐桓公一统诸国。成就王道。（这是《四书章句》对这一段注解的大概意思、）"
简单说孔子始终认为管仲气量狭小不遵礼制。不堪大用。
其实很容易理解，管仲是法家代表人物，他的治国理念，与儒家所倡导的学问背道而驰，会被孔子批判甚至讥讽，乃至于把他贬得一文不值，也无可厚非。
但是邬思道问的不是寻章摘句的学问
邬思道：" 你理解的不错，不过无论是做学问还是做实事，都不能只会寻章摘句、引经据典，要有自己的想法才行。我今天就考考你，弘历你怎么看管仲此人？"
弘历皱眉想了很久，说道
弘历：" 弘历认为管仲入齐国为相，被齐桓公尊为“仲父”，对内改革弊政，叁国五鄙，维护国家稳定，以政绩功劳大小，选定任事官员；对外尊王攘夷，九合诸侯一匡天下，却能始终恪守臣子本分，不曾取周天子而代之，堪为一代名相。"