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第32章 作者眼中的张角(1 / 1)


一个词评价作者眼中的张角:极端化的道教改良主义者

首先是一个事实,那就是对于张角,并没有一个太具体的记载。

不像陈胜吴广,有太史公给他们作传,关于张角的史料记载主要来自于《后汉书·皇甫嵩朱儁列传》里面。

大抵上就是说,巨鹿有个道士治病传教,准备了十多年,在八个州率领数十万人起义,杀人祭天,烧抢官府,劫掠聚居地。

如果加上演义,那就再加一句,使得天下动乱,百姓流离失所。

总而言之,就是说了跟没说一样,具体形象只能靠后人推论。

所以作者一直认为,无论推论出哪种形象的张角,都不算错,只能说合理性存在高低。

比如说有一种比较消极的观点认为,张角会读书识字,所以不是普通老百姓,而是地主老财,野心勃勃,筹备十几年,用道术鬼神之说诓骗老百姓跟他造反,最后被正义消灭了。

没可能吗?好像也挺有可能。

或者更极端一点,认为张角不是老百姓,所以黄巾军就不是农民起义,起义后黄巾军烧杀抢掠无恶不作,整体都该被正义消灭。

这其实就不大对了。

有一位非常伟大的军事家、革命家,就认可黄巾军是农民起义,且具有天然的正义性。

而且实际上,无论是张角死亡前,还是死亡后,都并没有太多黄巾军劫掠老百姓的记录,更多的是攻击官府县衙,杀的是地方豪族。(可能是因为这种行为没有记载的必要。)

以黄巾军的粮食需求量,和当时的自然经济环境来说,就老百姓那点儿粮食储备,“向更弱者挥刀”并不能给黄巾军填补粮食空缺。

不过张角死后,有很多山贼强盗自称黄巾军,一定程度上带坏了黄巾军的名声。

那往好了推测的呢,当然就是大家心目中救世济民,以苍生为怀的张角,是会看到病饿而死的老弱妇孺,喊出“千载真修,一死而已”的仁人志士。

那本没看过的推荐去看看,书名作者就不方便在这里说了。

作者是新人,不大会写这种煽情的。

这种推测确实比较理想化,但也非常符合张角的行为。

比如没有子嗣传承、起义前入疫区治病、起义后也没有享乐。

但还是那句话,作者不会写煽情,所以这本书里的张角可能更理智一点,利益一点。

最后回到作者眼里的张角,所谓的极端道教改良主义者是哪来的?

主要根据在于黄巾军的那本太平经。

首先是太平经,也就是太平青领书的内容,这本据说是于吉等人得到的道教经典。

其主要观点包括,无为而治,善恶报应,再包装一套神话信仰。

在汉顺帝时期还被献于朝廷,只是没有被采纳。

以上三段是可追溯的事实,那背后逻辑是什么?

作者推测其实是道家在和儒家争夺主流学说的位置,就如同董仲舒的独尊儒术一样。

道家针对当时剧烈的士族兼并和朝堂党争,提出了一个符合道家利益的解决方法,其实有点文景之治的意思。

最后汇总为太平青领书,以书的形式上呈给天子,希望借“改良”制度的名义夺取显学位置,当然最后被拒绝了。

另一个有趣的问题是张角如何得到太平青领书?

三国演义里面是仙人所授,所以很多人就默认是偶然得到了。

但从现实逻辑来说,张角有两种可能得到这本书。

其一是,上书被拒后,写书的这些道士心灰意冷,大家谁爱看就看吧,然后被张角偶然得到了。

其二是,张角作为道士,其实就和这些写书的道士是一家人,可能其中就有张角的师门,甚至师祖参与编纂,然后流传到张角这里。(太平经成书于黄巾起义约五六十年前)

以汉朝时书籍的珍贵程度,第一种可能的概率不大。

此外,张角还可能是党人。

黄巾起义后一个月,有记载大赦天下党人,唯张角不赦。

如果没有理解问题的话,可以认为张角就是清流党人。

这也解释了张角一个野道士,为什么认识很多官员,宦官,在洛阳还有内应。

皇甫嵩也说如果不解除党锢,党人可能会依附张角。

就算不让党人当官,这群士族也不会去投靠一般的流民起义吧。

综上,就可以见到这样一个人。

一个道教改良派系的道士,他年轻时参与政治活动,结交了很多同道,为道家治理观念宣传。

但由于被第二次党锢牵连,这个道士的政治理想破灭,并且认识到自上而下的改良主义是无效的。

在党锢期间,道士行走诸州,了解百姓疾苦,治病救人,在民间宣传他所学的道家学说,并为自下而上的反抗做准备。

最终在十多年后,公元184年,这个道士掀起了覆盖八个州的浩荡农民起义。

这个道士叫张角(已黑化)。

这就是作者眼里的张角,不一定正确,也不感人,但同样生动。

最后说两个比较老生常谈的问题。

第一个是,孙刘曹参与讨伐黄巾起义,他们是邪恶的吗?

否定黄巾起义的见解,经常会出现在这个问题下面。

在作者看来,孙刘曹讨伐黄巾并不是邪恶的,他们只是做了符合历史背景和自身阶级的行为。

就像作者不会要求张角,做到一千七百多年后的程度。

人总是会局限于时代和阶级,与本心无关。

但从历史进步的角度来看,讨伐黄巾的行为仍然是非正义的,批判他们也对。

如果一个人批判这种行为,实际上他在批判整个封建时代的统治阶级。

第二个问题是用符水治病是否涉及骗人?

首先,符水加宗教至少有安慰剂作用,其次,如果张角真的懂医术的话,他应该会在符水里加一些草药的粉末,起到一定作用。

最后,即便符水没有一点效果,张角也只是存心利用百姓造反,那张角也是给了被压迫的百姓反抗的能力,比只会压榨百姓,把百姓变成奴隶的士族强一万倍。


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