随马车行进，霍云成身体亦随之晃动。他在昏昏沉沉的状态中，恍然观到一时宇宙与世界之秘密。
在茫茫的空无宇宙中，无数佛土，正在经历着各自规律中的坏、空、成、住。所谓佛土的坏、空、成、住，以一佛土即三千大千世界为一整体来说，即是一佛土经历三千大千世界生成、众生安住、三千大千世界毁坏与还归空无虚茫宇宙这样一个存在过程。
各个佛土都要经历各自三千大千世界的毁灭、虚空、生成、住有情，再毁灭这样的不断循环之过程。宇宙无边无际，虚虚茫茫无数佛土都要经历如此劫数，于中便显示出差别来。
有的佛土正经历三千大千世界之业成，有的正经历三千大千世界之业坏，有的正经历宇宙之虚无空茫，有的正经历众有情在已成三千大千世界安住。众多佛土或坏、或空、或成、或住，各自在自己的劫数中永无止息，如水之流注无间无断。差别之观，让人徒生感叹：宇宙茫茫，自身实渺。
在一个佛土中，三千大千世界如此生成、众生安住、如是毁灭、如是还归虚无。一佛土中有三千大千世界，有此定数名称，是因一如来能在如此世界中有力施作佛事，化种种身可度众生，而命名。
大千世界，是由千个中千世界组成；中千世界，是由千个小千世界组成；一小千世界由千日月乃至梵世组成。所谓三千大千世界的三千是指一大千、一中千、一小千，这三个称谓的三千。如是统称为三千大千世界，即一个大千世界。
另有世界名义与此不同，此中世界包括欲界、色界、无色界。欲界即我们生活的世界，其中更有差别，在下文详说。色界分为四禅天，梵世即初禅天。
如是三千大千世界，有百拘胝（胝音之，拘胝佛教计量单位，意为亿，但为亿数目不同，这里百万为亿；百拘胝意即百百万即亿，这里是泛说无数）梵世间，有百拘胝六欲天，有百拘胝苏迷卢即须弥山，有百拘胝四大洲。
此三千大千世界为一整体俱成俱坏，即一起生成、一起众生安住、一起历空、一起毁坏。
空无时，宇宙虚茫茫一片，无甚可说；此时只有无限可能性尚待众生造业催发。
霍云成在恍惚中，已见如此多佛土若坏、若空、若成、若住；画面随转，他惚恍间又见一个世界毁坏的整个过程。
一个世界的毁坏要经历二十中劫的时间，空、成、住时间亦同。
一个中劫的时间没有确切准数。众有情初在欲界住时有八万寿岁，行不善业为因，而寿命尽减，最末减到十岁寿命。彼时世界恶为最极，受生者动辄相互战争攻击。久时自生厌离之心，不愿始终生活在这样的环境之中，人们便开始行善法，造善业。由此缘故，有情寿量逐渐增长，极至八万岁。此一减一增之岁月即为一中劫的时间。
二十增，二十减，即是二十中劫。世界之坏、空、成、住有八十中劫，此数为一大劫之数。
众有情安住世界时，住劫开始，寿命只减；住劫结束，寿命只增；中历增减。
有情住劫中，有三种小的灾难，一俭、二病、三刀。
当人寿减至三十岁时，出现俭灾。这时候，人世间的美妙饮食再也没有，人们只能煮些腐朽的骨头作为珍馐美味。而这样的饮食，也只有在人们聚会的时候才能享用，意以为乐。
在这时候，有人在路上偶然捡到一粒稻麦之类的种子，会把它当作繁荣世时的珍珠一样宝贵，仔细放到自己的箱子里锁起来勤加看护。
众有情因为饥饿缘故，没有气力行走，只能在地上爬行。
因为这样的俭灾，有情类大多饿死；世界尸体遍布，惨不忍睹。这样的灾难，在一轮回中，会经历七年七月七日。
众存活有情面对这样的恶劣环境，终于起了厌恶之心，聚在一起，忆修善法。这样的环境之恶劣情形得以暂时缓解。灾难平复，人们的寿命不再继续减少。
时间久后，人们对这样的环境习以为常，更起安逸放纵心情，各种欲望又相继升起。恶引共业，于是有情寿命开始减少至二十岁。欲界众生就是如此，因为眼前的一时欢喜，轻易就可忘掉苦难带来的种种经验与警训。
此时，世界环境中疫气瘴气丛生，灾祸疾病相继横生，一轮回中历经七月七日七夜。受生者再次陷入苦不堪言的痛楚之中。大多数人因为这种疾病的缘故，死没殆尽。
彼诸有情，复共聚集，起中厌离，由此因缘，寿量无减，病灾乃息。历史总是一个循环，人们从中得不到任何经验教训。
而对舒适环境又习以为常后，有情善心退去。各有情相见即厌憎，心起猛烈的杀害之心。此为刀灾。欲界之名，名副其实。
此时世界中的木棍石头瓦片都可以成为人们互相杀害的武器。刀灾一轮回中历时七日，再相重复。人们在这样的环境中，几乎全部死亡。
这时候的人们，寿命时间是众有情住世界时间中最短的。人们的身高或如食指、或如中指般大小。这时候人们的饮食以能吃得上小米或者稗为最好，见善食之心情就像现在的人们羡慕富豪饮食般心情，酥蜜油盐糖等食物连见都见不到。人们的穿着以有雉鸡羽毛的衣服为最善，见华服之心情如现代人倾慕名牌衣服心情。人们的用具以铁为最好，更不见金银类器物。
人们对这样的环境厌恶的不能再厌恶，于是有限的人群聚集到一起，共同抛弃恶法，修习善法，寿命开始一点点延长。在欲界中久住的人们，寿命最高只有八万寿。
众有情久住厌离之后，共业力量开始将世界毁坏。这时候，人们的寿命只会增加，不会减少，所有有情都会在世界毁灭之前升到色界二禅天。此中不论穷富皆是如此。因为在世界毁灭的时候，人们的心理只有善没有恶，先觉有情会将善法告诉其余众生。如是辗转，人们都会习得善法，而升色界二禅天。
这也说明了有情众生没必要恐慌所谓的世界末日，天地早已经在我们生存开始的时候就妥善处理好了我们的死亡，包括所谓轮回。
霍云成在模糊间看见了这三种有情住劫时有之灾难的本貌，然后世界开始毁坏。