话题再回到轿鼓上来。
为什么叫“大驴参”?它与这个轿鼓段子又有什么渊源和瓜葛呢?慈禧问谷家尧。
在轿鼓七个段落中,谷家尧回答说,这一段最难敲,花哨点也最多,一不小心就可能敲错了。鼓手们都觉得这一段特别扭。俗话说“神仙敲鼓也有错点”,据说就是敲的“大力胜”。在雁浦村,如果哪个人脾气性格倔强、别扭,乡亲们就叫他“大驴参”。所以,这段轿鼓就有了这样的名字。
像,像,这个绰号真像。鼓谱上也这么叫吗?
实在惭愧,俺虽是轿鼓传人,可并没有看过鼓谱,是不是这样叫不清楚。
戏台上的鼓声已进入“上架”段落。轿鼓快到结尾了。这个段落好有一比。谷家尧说。
比作什么?慈禧问。
前六段,好像一辆小驴车在爬坡,“大力胜”是最陡峭的一段路。敲到“上架”,等于爬过最陡峭的那段路,来到平坦地面上,鼓声就平和多了。
想不到谷家轿鼓还有这么多说道儿,不愧是汉武帝所制、圣祖皇帝所封呀!慈禧对谷家尧说,听说你是谷家轿鼓第五十五代传人,这半天你光顾说话了,还没见你显露真本事哩。
那就让他上去露一手。崔玉贵说。
刚才这么多人一块敲,热闹倒是热闹,就是太乱。技艺谁好谁孬分辨不出来,里面有没有滥竽充数的人?不好说。这个慈禧,尽提一些别人想不到的问题。
谷家尧听了,有点不痛快:这么一大群人累死累活给你敲鼓祝寿,来得都是一等一的好手,怎么能是滥竽充数呢?当然,不满情绪不敢显露在脸上,只是心里想想而已。
慈禧好像也意识到这句话不太得体,又不愿意当众改口,就拐了个弯子对谷家尧说,这么多人乱哄哄地敲,朝廷没法行赏。这样吧,你上去单独敲一遍,展露展露谷家轿鼓真容,让皇上见识见识轿鼓传人的能耐。本来是慈禧想见识谷家尧的能耐,但她却说让皇上见识见识。
李莲英旁边插了一句嘴,这话说得好!老佛爷就是齐湣王再世,谁也骗不了她。
慈禧蹬了他一眼:“胡说八道,我是齐湣王,皇上往哪里摆?”
李莲英瞅了瞅身边坐着的光绪皇帝,连忙打自己的嘴巴,奴才不会说话,奴才该死!
整整一个下午,光绪在一旁自始至终没有说话,只管闷坐在台下听轿鼓。这时,见李莲英“啪啪”地打嘴巴,有些不忍,淡淡地说了句,算了,别打了。
李莲英这才停手,给光绪跪下磕头说,谢皇上饶恕。
光绪和李莲英关系还是不错的。八国联军入侵北京,光绪被慈禧挟持逃亡西安。临走时,慈禧让李莲英将光绪的爱妃珍妃投往井里去,但他没有干。据说,这是李莲英侍奉慈禧太后多年唯一一次冒死驳她的令。
第二年,光绪和慈禧回銮北京,途中驻跸保定。在莲花池慈禧行宫内,光绪晚上睡觉连被褥都没有,冻得直打哆嗦,还是李莲英把自己的被褥给光绪抱了过来。今天如果是崔玉贵,估计光绪就没有好脸色给他了。光绪一直记恨着他推珍妃入井的深仇大恨。所以,崔玉贵一般不和光绪打照面,慈禧有事要和光绪讲时,都是李莲英当传声筒。
昨天晚上,谷家尧只敲了一段“风搅雪”,满打满算只有一刻钟工夫,真没有显露出看家本领来。现在见慈禧要自己单挑,正合心思。谷家轿鼓在先祖手里扬过名立过万儿,那是何等荣耀!今天,能不能让慈禧太后和光绪皇帝认可,关系到谷家轿鼓将近两千年的声誉,俺要拿出十二分力气来敲打,让皇上、太后和德和园戏楼里的王公贵族、文武百官都为谷家轿鼓竖起大拇指来。想罢,谷家尧一个纵步跳到戏台上,挥挥手,让其他人全下去,只留下两个人,一个敲镲一个敲铙,和谷家尧配成一个组合。
谷家尧拿起两把鼓槌,捋了捋鼓槌尾部的红绸穗儿,先在鼓面上轻轻点了两下,试了试声音。他听到了两声“咚咚”,微微皱了皱眉头。唉,这个声音可差远了,要是那面小叶紫檀做鼓帮的鼓还在,俺今天就能敲出一朵鲜艳的大红花儿来!可惜,那面鼓在青龙关为大清国捐躯了。
即便这样,台下的人仍然听出了这两声“咚咚”与众不同:响亮、脆生、清晰!
崔玉贵进宫前在老家玩过大鼓,多少懂一点门道,赞叹地说,好厨师一勺汤,好鼓手一槌搒,轿鼓传人,名不虚传!
台上的谷家尧对身边两个人悄悄说了句:粽子尖尖头,带我上高楼。随后,舞动鼓槌猛烈击打鼓面,戏台上顷刻之间响起“咚、嚓、吋,咚、嚓、吋;咚咚、嚓嚓、吋吋;咚咚咚、嚓嚓嚓、吋吋吋”的声音来。
俗话说,行家一出手,就知有没有。谷家尧敲出的鼓声,与刚才那些鼓手的合奏显然不同,它清脆、响亮,浑然一体,连而不乱。连而不乱,是衡量一个鼓手水平的最高标准。何谓连?是指鼓点要一气呵成,不能断断续续时有时无,上个鼓点与下个鼓点之间不能有明显空隙。这一点,一般鼓手都可以做到,最难的是不乱。经验少、技艺差的鼓手很容易敲成连而乱,从远处听就像一锅粥,稀里糊涂。不乱,是指两个鼓点之间界限分明。既没有间隙又要分明,条理要清晰,这就需要鼓槌上有独到而精湛的功夫。
谷家尧耍了几十年鼓槌,深谙其中要领。敲到紧要处,五步开外的人根本看不清他手中的鼓槌,只看见鼓面上有一团黑乎乎的影子在舞动,搅得人眼花缭乱。但如果在半里地之外,又能清晰地听到鼓声中那鲜明的节奏和强烈的层次感。
轿鼓第四个段落称为“双座子”。这一段节奏特别快,所以鼓槌不能抬得过高,几乎是在鼓面上摩擦。敲到这个段落时,谷家尧突然双脚一跳,跳到离原来站立位置五尺开外的地方。
崔玉贵在台下看到谷家尧这个动作后,心中凛然一惊。他寻思,你谷家尧站这么远,鼓槌根本够不着鼓面,怎么敲?这不是自己挖坑儿自己跳吗?
崔玉贵正在为谷家尧捏一把汗,却见谷家尧把两只鼓槌隔空往鼓面一送,手里只捏着两条红绸穗儿的尾部。这时候,两条软软的红绸子突然变硬了,硬的就像两根枣木棍子。准确地说,就像谷家尧的两条胳膊突然加长了好几尺。
谷家尧站在五尺远的地方,双手来回拉动着两条红绸子,鼓槌在鼓面上不停地摩擦、击打,发出阵阵别具一格的声音。这种声音和在鼓旁直接击打鼓面发出来的声音还不一样。说它柔,柔里带刚;说它刚,刚里又掺柔,端的是清脆悦耳、美妙无比。
戏台下的人都看呆了,世界上居然还有这种敲鼓的姿势,居然还有这种动听的鼓声。
慈禧看了,也感叹不已地说,谷家轿鼓名不虚传。
李莲英不懂鼓,但觉得确实好看好听,夸赞说,这玩意儿着实不赖。
崔玉贵懂鼓乐,亦被眼前的情景惊呆了,巴咂着嘴说,谷家尧这一招厉害。听说民间鼓乐有“气功捋稠”功夫,咱没有亲眼见过,今天算是开眼了。
慈禧听他这样说,倍觉新鲜,问,什么叫“气功捋稠”?
回老佛爷话。崔玉贵说,“气功捋稠”就是鼓手把身上的力气通过胳膊和手腕子逼到了软软的红绸子上,红绸子就被捋直了。这时候,红绸子就变成了鼓槌。
小崔子,听说你也敲过鼓,你能做到“气功捋稠”吗?
崔玉贵不好意思地说,老佛爷取笑奴才了。奴才早早进宫服侍老佛爷来了,敲了没两天半大鼓,哪有这两下子呀!
两个人正在说话,忽见谷家尧又变出了新花样。这时,轿鼓已经敲到了“八镲”和“八铙”两个段落上。
顾名思义,八镲,就是以镲为主,敲镲次数远远超过鼓和铙,而且都是连续八次八次地敲;八铙,同理,以铙为主导,鼓和镲成为从属,也是八次八次地敲。
七个段落的轿鼓中,别的段落都是以鼓为主,唯独这两段,鼓退居到二线当了顾问,所以,鼓声敲得比较轻,为的是让镲和铙的声音尽量突出一些。平日里敲到这一段时,谷家尧会站在鼓旁轻轻地敲打鼓面,漫不经心似的,他把这种敲法当做一种休息,以便为后来的紧要处养精蓄锐。然而今天,谷家尧没有那样做,他反其道而行之,做了一件最最卖力气的事情,先是示意敲镲和敲铙的两位兄弟退到一边,并把手中家伙什儿放在他的身旁。谷家尧把两只鼓槌放到鼓面上,左手拿起一面铙,右手捉着一面镲。镲、铙和鼓槌一样,都是一对。这时,只见谷家尧弯腰脱掉两只鞋,把另一面镲和铙放在两只鞋筒上,然后,左右开弓连续敲打起来。敲打过程中,他还忙里偷闲,腾出右手,大拇指和食指夹着一只鼓槌,中指和无名指夹着另一只鼓槌,敲出“咚咚”的鼓声来。
谷家尧一人干仨人活儿,纹丝不乱,不落空不缺项,声音照样天籁一般。
谷家尧这两手,叫“一赶三”和“一手两槌”。这两手功夫一露,再一次镇住了戏台下的人,黑压压的戏园子变得鸦雀无声。
慈禧看得眼睛发了直,嘴巴半天合不拢,不时发出“啊、啊”的声音。
光绪皇帝一反不言不语的习惯状态,嘴里不断发出“啧啧”声。
最吃惊的当然还是崔玉贵。他在家乡时,听老人们偶尔提起过这种“一赶三”、“一手两槌”的敲法。一赶三、一手两槌是鼓乐的最高境界,和“气功捋稠”一样,崔玉贵只听说过,始终没看见有谁敲出来。因而,他总以为这不过是坊间传说或是鼓手的梦想而已,世界上哪有这样的高手?一个人敲三样家伙什儿,一只手抓着两个鼓槌,等于一个人长了三只手,一只手长了十根指头,那不乱套了吗?要是真能敲出鼓点来,还叫人吗?简直就是神仙!
然而今天,崔玉贵真看到活神仙了,人家谷家尧真把“一赶三”和“一手两槌”敲出来了,而且敲得竟是那样娴熟,那样潇洒,那样妙不可言!
“气功捋稠”、“一赶三”、“一手两槌”,鼓乐中三大绝技都在谷家尧手里现出了真容,人们始信怪不得康熙皇帝御封“天下第一鼓”,敢情人家真有三把刀子两把剪子,当然敢上街吆喝劁猪骟蛋啦!
崔玉贵大开了眼界,佩服的不得了,那张没毛的嘴吸溜吸溜地一个劲嘬牙花子。
慈禧乐了,脸上堆满了笑容——这个生日过得——忒好!
谷家尧敲罢鼓,向戏台下面的慈禧太后和光绪皇帝拱了拱手。
光绪整个下午几乎没有说话,脸上也没有任何表情,直到谷家尧露出这些绝活儿时,他脸上才有了一丝笑模样。待谷家尧给他拱手致意时,他突然喊了一声,你下来。
谷家尧没有想到光绪会喊他,一下没有反应过来,在戏台上发起愣怔来。
李莲英连忙向他打招呼,没听见皇上叫你吗?还不快下来!李莲英也是第一次向谷家尧发号施令。
谷家尧还在愣怔着,他不清楚光绪要他下去干啥,不知道等待他的是好事还是坏事。
这时候,崔玉贵对谷家尧说,皇上让你下来,还愣啥?莫非没有听见吗?
谷家尧这才清醒过来,连忙跳下戏台,来到光绪面前,“扑通”一声跪倒说,皇上召见草民有何旨意,请示下。
光绪略为思索了一下,问谷家尧,看来,轿鼓中鼓是主角,镲和铙都是配角了?
回皇上话,是这样。
我刚才看见有一面锣,但他好像没怎么敲。锣在谷家轿鼓中起些什么作用呢?