崔玉贵在一旁听了，一颗心登时悬到了嗓子眼上。唉，这伙乡下人真是的，怎么一开始就不给老佛爷留个好印象？老佛爷要是邪上了你，你这辈子还能好的了吗？所以，连忙给谷家轿鼓解围，老佛爷别生气，台上人多，后边的人可能没有听见老佛爷的话。奴才这就把他们叫来问问。说着，往旁边迈了一步，转过身来，两条胳膊一摆，“嗖”地纵身一跳，一个倒背筋斗翻到了戏台上。两脚着地时，像落下一朵雪花，没有发出丁点儿响声。
这一手，崔玉贵玩得漂亮！慈禧在最前排坐着，看得真真切切，情不自禁地叫起好来，嘿，要说这武把式，还得数小崔子！
慈禧一叫好，台下众人都跟着叫起好来。
崔玉贵拍了拍沾在手上的土，来到舞台最中间那面轿鼓旁，问大个子鼓手，你就是谷家尧？
回禀二总管，草民就是谷家尧。
崔玉贵抬起眼皮对谷家尧说，你跟我到戏台下面来一趟。说着，旋起身子，一个干净利索的“鹞子翻身”，又像朵雪花般飘到慈禧面前。
谷家尧对崔玉贵展露这两手功夫，起初并不理解内含什么用意。他寻思，今天晚上是我们敲轿鼓，又不是你演《三岔口》，在俺们面前卖弄个啥？当他准备下戏台时，一个宫里人在旁边说，谷师傅，赶快下戏台，手脚也利索一点嘛！
这句话提醒了谷家尧，他听懂了这句话的意思：听见太后老佛爷给崔玉贵叫好了吗？你想让老佛爷叫好，也得拿出看家本领来。
谷家尧自然不是等闲之辈。雁浦村有句民谚：没三把刀子两把剪子就别呐喊劁猪骟蛋。只见谷家尧把两只鼓槌向空中扔出两丈多高，然后纵身跳下戏台，在慈禧面前跪下叩头，草民不懂皇宫规矩，请太后老佛爷治罪。说着，两只胳膊往后一背，做了个被绑缚的姿势。这时，那两只鼓槌恰好不偏不斜地落到了谷家尧手里。
好功夫！
不愧是轿鼓传人！
……
整个戏院子顿时热闹起来，都为谷家尧这一手绝活儿叫起好来。
戏院里的王公贵族、文武百官中间，有不少人颇具武功身手，他们看得出来，谷家尧这一手可比崔玉贵刚才的倒背筋斗和“鹞子翻身”难度大多了。崔玉贵的功夫是舞台动作，唱戏的武生都能做到，属于花拳绣腿，中看不中用。而谷家尧这一手却是实打实的气功。鼓槌扔出去，要靠手劲来控制它在空中升起、跌落的速度。谷家尧从扔出鼓槌到后来接住鼓槌，中间最少有半分钟时间。也就是说，鼓槌从两丈多高的空中运行半分钟才能下落到谷家尧手里。这个分寸拿捏得稍有差错，或早或迟，谷家尧都不可能接住鼓槌。一旦接不住，用冀西方言说叫“露兜”或“蹲底”，意思是功夫没到家，丢了人现了眼。
有人断定，谷家尧能把这活儿玩得如此娴熟、漂亮，没有几十年工夫绝对不行。
事情就发生在慈禧的眼皮底下，她同样看得清清楚楚，也不由地叫了一声，好！随即对谷家尧说，治什么罪？你有什么罪啊？起来吧。
谷家尧又赶紧磕头，草民谢过老佛爷。说完站了起来，规规矩矩地站立在慈禧身边。
谷家尧露了一手绝活，让慈禧开了眼，她的心情好多了，就对崔玉贵说，小崔子，给他看个座位。
崔玉贵一听，一颗心这才放进肚里去。一个乡下泥腿子，慈禧能召见就已经高抬他了，现在还要赐座，这可是天大的礼遇。不错，这头一步迈开，下面的路就好走了。崔玉贵挺高兴，忙让小太监给谷家尧搬了个座位。
听说你们这个轿鼓还有鼓谱？慈禧问谷家尧。
回老佛爷，是有鼓谱。谷家尧急忙站起来说。
慈禧摆了摆手说，坐下说话。
谷家尧又诚惶诚恐地坐了下来。
鼓谱上都写了些什么？慈禧突然问。
慈禧作为一介女流，执掌大清王朝四十八年，真的是有两把刷子。不说别的，单就问谷家尧这句话就与众不同。轿鼓鼓谱，很多人都知道出自汉武帝刘彻之手，但鼓谱究竟是个什么样子？上面都是一些什么东西？从来没有人想过问过。慈禧第一句，就问了个千百年来没人问过的问题，所以，慈禧就是慈禧，不服不行。
如果说来京城以前，谷家尧对慈禧还只是愤恨的话，那么现在对她则是另眼看待了。最起码，他觉得慈禧不是一般人物，怪不得人家做大清国的当家人哩！回禀老佛爷。草民先祖谷越春离开大汉未央宫后，把汉武帝所赐鼓谱缝在一个羊皮包里，针脚处用蜡密封。历代祖先只是珍藏、传承，谁也没有打开看过。故而，草民并不知道鼓谱上都是些什么东西。
这就奇怪了，那你们敲轿鼓按照什么谱子敲啊？比如这唱戏，曲谱、台词都在那里摆着，照着吹拉弹唱就行了。你们不看鼓谱，怎么知道敲的就是鼓谱上的东西呢？
草民现在敲的轿鼓，一共分为七个段落，据传是先祖谷越春从鼓谱上传承下来的。
那你说说，都是哪七个段落？有名号吗？
谷家尧好像有点不情愿说，打了个嗑吧。
崔玉贵一旁催促说，快回老佛爷的话，到底有没有名号？
谷家尧拗不过，只好说，有。七个段落依次是粽子头、风搅雪、线儿鼓、双座子、八镲、八铙、大力胜、上架。
谷家尧说完，慈禧把这七个名字重复念叨了一遍，笑了笑说，这些名号倒蛮有意思的。
都是些杂七杂八的名号，不大好听，难入佛耳。
挺好听的。我再问你，这轿鼓从头到尾敲下来得用多长时间？
如果中间不作反复，半个时辰就能敲完。
时间还不短。这七个段落，听着挺热闹，但不知道都是些什么字。
回老佛爷，都是些普通汉字。
写出来看看吧。
崔玉贵连忙对身边小太监说，笔墨伺候，麻利着点！
一个小太监很快拿来笔墨纸张砚台。崔玉贵让谷家尧把七个轿鼓段落写在纸上呈禀慈禧太后。
谷家尧摇摇头，不好意思地说，草民认字不多，写不全。
崔玉贵对谷家尧说，这样吧，你念，我写。 说着，铺开一张宣纸，蘸墨，运笔。
谷家尧放慢语速，把轿鼓的七个段落名称，一字一句念给崔玉贵听。崔玉贵恭恭敬敬地往纸上写，写好后，双手递到慈禧手上，请老佛爷过目。
慈禧拿过来看了两眼，指着“风搅雪”三个字说，这个段落肯定热闹，风搅雪嘛！转过头来又对谷家尧说，今天夜深了，不用多敲，就把这段“风搅雪”敲敲吧。
回老佛爷的话，草民这就去敲。谷家尧说完，转过身子，两只手将鼓槌拄在戏台外沿上，身子一纵，“嗖”地一下，又跃回到台上最中间自己那面轿鼓旁。这一手还是那样麻利、潇洒，台下再次响起叫好声。
谷家尧在鼓旁站定，向左右鼓手打了个招呼：漫天白雪，飘！说完，鼓槌往鼓面上一点，“咚咚”，点出两个脆生生的声音来。
随着这两声“咚咚”，舞台上鼓镲铙一起开敲。霎时，“咚咚”“嚓嚓”“吋吋”，响成了一片。
夜已很深了，刚才台下好多人熬不住发困，有打哈欠的有丢盹儿的，都想回家睡觉。然而，慈禧不走谁也不敢走。现在，戏台上这么“咚咚哐哐”一敲，把他们的瞌睡虫吓跑了，一个个又精神起来。
谷家尧的鼓槌一阵快过一阵，戏台上的鼓声一阵紧过一阵，镲铙的响声也一阵响过一阵。台下的人，真感觉到天空像突然刮来一阵阵寒风，搅动着漫天雪花，在空中飞舞、飘动。
慈禧听着听着，似乎感觉到鼓声里有一种威猛刚烈的杀伐之气。待“风搅雪”敲完之后，她对身边人的说，敲的是“风搅雪”，但听了让人身上发热，就想提着刀枪上战场厮杀。
老佛爷，这“风搅雪”就是一种催征的战鼓。传说当年卫青、霍去病和匈奴人打仗，就是敲着“风搅雪”给汉军助威的，所以老打胜仗，后来就把匈奴给远远地赶跑了。崔玉贵说。
还别说，助威风鼓士气，还就得用这种鼓声。她对“风搅雪”忽然有了兴趣，问，小崔子，你知道当年汉武帝刘彻为什么起了这么个名字吗？
这个、这个，我真说不好，不妨问问谷家尧，他或许知道。
好，把他叫下来问问。
崔玉贵向谷家尧招了招手，谷家尧连忙又从戏台上跳下去，来到慈禧面前。
你告诉我，刘彻给这段鼓声起名“风搅雪”是何用意？慈禧问。
回老佛爷。谷家尧说，听先祖讲，这套鼓谱是汉武帝专为卫青、霍去病抗击匈奴编制的。匈奴地处北地大漠，每到冬季便狂风大作，整个草原冰天雪地。汉武帝根据这种气候条件编制出了这段鼓谱。
说到这里，谷家尧停了一下，偷偷抬头看了看慈禧的脸色。谷家尧识字不多，但也知道慈禧出生于满人叶赫那拉氏家族。满人是少数民族，匈奴也是少数民族。汉武帝刘彻编制的鼓谱又是专门对付少数民族的，谷家尧怕惹慈禧不高兴，不敢往下说了。但他发现慈禧很专注地听，好像没啥不满意，就又接着说下去，这不过是个传说而已，老佛爷不必当真。
慈禧微笑着说，即便是传说，也很好，用意好，鼓声好。我喜欢。
白龙关保卫战中，谷家尧就是敲的这段“风搅雪”，给守关军卒大大提振了士气，最终打败了哈提捷夫，给咱大清国争了光。崔玉贵说。
这么说，“风搅雪”也是大清国功臣了？
奴才以为也是功臣。
好，既然是功臣，那就赏下吧。
崔玉贵听了一愣，忙问，老佛爷，是赏“风搅雪”呢，还是赏敲“风搅雪”的人呢？其实，刚才慈禧说得很明白，是赏“风搅雪”，但它只是一段鼓声，无法领赏。鼓声是人敲出来的，赏人是最重要的，领赏人应该是谷家尧。
《十粒金丹》演完时间就不早了，又折腾了大半天轿鼓，慈禧有些累了，想回去休息，听见崔玉贵问，就随口说了句，都赏，都赏。谷家尧重赏。
老佛爷，您说赏啥，我这就取去。崔玉贵说。
夜深了，你别跑道了。慈禧打了个哈欠，从手腕上捋下一副暗红色手串，让崔玉贵递给谷家尧。
崔玉贵接过来一看，是前几年西域国进贡的那副血珀手串，惊愕地张着嘴好一阵合不拢。这血珀手串价值连城呀！老佛爷的宝贝数不清，但她最珍爱的却只有两件，一件是十六岁入宫时咸丰皇帝送给她的东珠耳环，从入宫到去世葬进东陵一直戴着。另外一件就是这副血珀手串了。唉，我侍奉了老佛爷多少年，她也不舍得赏给我。谷家尧只敲打了几下轿鼓，就得到这么大封赏，你说从哪儿说理去？心里不平，但也无奈，还得装出高兴的样子，朝戏台上喊了一声，谷家尧领赏。
谷家尧一听也愣住了，还没怎么卖力气敲哩，朝廷这就赏下了？真的吗？他站在戏台上没有动。
崔玉贵说，快下来领赏啊！
谷家尧这才醒过神来，一个纵步跳下戏台，从崔玉贵手里接过血珀手串一看，娘哎，这么贵重的东西咱能有福分享用吗？
谷家尧正在端详这副血珀手串，崔玉贵悄声对他说，回去再看，快向老佛爷谢恩。
谷家尧猛然醒悟过来，连忙给慈禧跪下谢恩。
慈禧随意地说了声“免了”，就让李莲英搀扶着回去了。
轿鼓的七个段落，既独立成章又相互关联，从艺术欣赏的角度看，从头到尾连本敲下来才更具美学价值。
第二天吃过早饭，谷家尧接到宫里旨意，下午到德和园敲连本轿鼓。