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第7章 周朝的伟大(1 / 1)


董仲舒对汉武帝进谏说:“陛下,‘孚’的意思是诚信的‘信’,因此,周文王创立的《周易》很明显没有什么黑暗内容,只是一本经典之作罢了。”

汉武帝没有理会急急忙忙的董仲舒。

李斯则想到一件事,他是荀子的弟子,曾在荀子收藏的一本书上看过,“孚”好像是抓的意思,好像吧。

杨羽回答弹幕所提出的问题:“在现代,一般都把‘孚’解释为诚信的‘信’,其实这是有一点问题的,很多问题解释不了,这是因为以前没人发现殷墟与甲骨文,甲骨文首次被发现是在十九世纪末,在此以前,古代学者几乎都不知道这个东西,《周易》是商朝末年的作品,想要翻译这本书,必须参考甲骨文。而甲骨文中的‘孚’是用手抓住一个人,即俘虏一个人,至此,钥匙已经有了。”

立刻有人发弹幕:“说的不错,这种提法在上世纪就有了,也不算什么暴论。”

......

大儒们也说不出话来了,突然几个英明的皇帝比如汉武帝,唐太宗,明太祖等,立刻宣布:今天看到的一切都不能说出去,否则就去死。

他们很聪明,选用儒家后,他们必须维护儒家。

反而是秦始皇准备下令大肆宣传出去,为他选择的法家造势。

那个女人不解地询问道:“既然如此,文王为什么被俘,周人不是帮凶吗?”

这是唯一的机会了,不管怎样,商朝必须是邪恶的,仙人虽然辟谣了商纣王,但他也说了,商朝是恶的,商朝就像一盘带“馅”的九转大肠,商纣王就是那个“馅”少一点点的九转大肠。

所有人也都在期待这个。

杨羽咳了咳,回答道:“还记得吗,商朝的祭祀讲究地位越高越讨神灵与祖宗欢心,《史记》中记载,九侯与鄂侯因触犯纣王而被杀了,文王得知后私下哀叹,被崇伯虎告发,被关了起来,很可能商纣王这时要将文王献祭或杀死,但文王的手下找了很多奇珍异宝与美女献给纣王,这才逃过一劫,但最终还是把文王的长子伯邑考给杀了,做成肉酱赐给了文王,这时商纣王已经不信任文王,这是商人的传统结盟手段,这样文王才能得到商纣王的信任。”

“野蛮,太野蛮了”,这是很多人的第一印象。

大儒们松了一口气,终于,商朝的形象还是残暴的,终归就是看清了商纣王一人罢了。

皇帝们也面露难色:拜托你搞搞封建迷信吧,人牲太原始了.jdp

那个女人接着问道:“你说过,周朝取代商朝的文明之处在于祭祀方式,那么这是怎么一回事,另外考古显示,武王也曾在朝歌献祭过千人吧。”

杨羽点了点头,回答道:“大家都知道,文王死在翦商的过程中,也就是说,是武王消灭了商朝,但要知道,武王并不会占卜以及拥有‘受命于天’的信心,在当时一个神权时代,商朝的合法性在于鬼神的支持,武王伐纣是冒了风险的,因此他的心里压力极大,在灭商后几年内就去世了。而最终彻底消灭商朝的是周公。”

弹幕立刻问道:”商纣王的结局呢?他为什么要自焚,跑了就可以了。“

杨羽回答道:”商纣王于鹿台自焚可以看作是自我献祭,商王都是信这一套的,他戴着玉器,这是通往天界的桥梁,而商王的献祭是最高的规格,他希望鬼神祖先会诅咒周朝,而武王对着纣王的尸体连射三箭,用短剑劈砍尸体,最终劈下纣王的人头,可以说是用魔法打败魔法来破解纣王的诅咒。”

那个女人尖锐地问道:“你似乎有点文不对题吧。”

杨羽没有反应,笑了笑,说道:“不要急嘛,确实,考古显示,武王在朝歌献祭了千人,这是他的黑历史,没人会反对,但也要说一下这件事的意义,即可以震慑商朝遗民。另外,是周公最终毁灭了朝歌,废除了商人用活人祭祀的宗教文化,他也命令军队毁灭了历代商王墓,纵火焚毁了朝歌,就是为了在心里与宗教上彻底征服商遗民。”

那个女人说不出话来了,沉默了一会儿,幽幽地问道:“那周公这么做有什么好处呢?”

很多聪明人都看出来了,这个女人已经驳不动了,只得问出这个没什么技术含量的问题。

杨羽笑道:“这很明显吧,为了在意识形态上彻底统治华夏大地,周公决定废止人祭,在洛邑的建成大典上,周公制定了新的祭天仪式,只用两头牛,祭地只需要牛羊猪各一头,献祭给文王武王的也各是一头牛,从此,人祭在国家层面消失了,而周公对周朝的黑历史则进行了隐瞒,在民间发现人祭也大力处罚,人祭也基本告别了华夏大地。”

那个女人也做了最后一搏,问道:“宋国与秦国不还人祭过吗?”

这时杨羽神秘一笑,没有说话。

秦始皇嬴政急了,大声说道:“这个女人什么意思,秦国什么时候人祭了,没有的事。”

大臣们也都不说话,众所周知,领导讲话你不能插嘴。

秦穆公就人祭过,但这事大臣可不敢说,只是让嬴政接着无能狂怒罢了,毕竟眼看所有人都在批判人祭,而秦国搞过,这确实有点丢脸。

弹幕也看不下去了,一条弹幕说道:“宋国是商人后裔,春秋战国时是被地域歧视的地方,秦国的建立者是商朝大臣的后裔,因此这很正常。”

不自觉地黑了一把秦国后,嬴政有些生气但还是没有发作。

杨羽接着说道:“数千年前,人祭在世界上都非常流行,他们都没有走出来,最终毁灭了。纵使走出来,也矛盾不断。从这个角度来说,周灭商不仅是王朝更替,更是文明的一次飞跃,它标志着华夏走出了原始宗教的影响,而周朝的书同文,真正为大一统奠基。所以,周灭商是文明战胜野蛮。”

说完后,仿佛掌声雷动,弹幕也在纷纷叫好,原来商纣王的粉丝也沉寂了。

儒家大臣们也仿佛是自己做出的贡献一般纷纷夸奖起来。

周的伟大与他们无关!

“叮”一声响,标志着杨羽这一阶段的完善。

同样的,古代的人发现,他们可以有新的选项:加入群聊以及打赏。


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