庆氏覆灭后，那些因崔杼之乱而逃亡在外的贵族们都被招回了齐国，齐景公一一赐给他们封邑和器用。没有逃亡的贵族也一一论功行赏。晏婴虽然在诛崔、除庆中都没有参与，齐景公还是要把齐国的别都邶殿（今山东昌邑西）以及附属于邶殿的六十个邑都赐给晏婴。
晏婴坚决不接受。子尾问他：“发财是人人都想的，为什么唯独您就不要呢？”
晏婴说：“庆氏的城邑满意足了他的欲望，所以他逃亡了。我的城邑没满足欲望，如果把邶殿加上，就满足欲望了，离逃亡也就不远了。如果逃亡在外，我连一个邑都不能主宰。所以，不接受邶殿，不是讨厌发财，而是害怕失去富有啊！私利过了头就要失败，所以我不敢贪多，要端正道德以限制私利。”
齐景公赏赐给其他人的土地和财物，他们基本上都照单全收了，只有子雅接受了一小部分，把大部分推辞掉了。而子尾因为听了晏子的这番议论，把本来已经全盘接受了的赏赐又全部还给了齐景公。齐景公因此觉得子尾比子雅更忠诚，对他特别宠信。
卢蒲嫳虽然是庆封的死党，但他诛灭崔家是出了大力的，所以，齐景公没有杀他，只把他放逐到齐国的北部边境。
崔杼虽然死了，很多受过他欺负的人依然对他恨意难消，要求得到他的尸体，戮尸泄愤。但崔杼的尸体早已被他的党羽秘密埋葬了，找了好多日子都没找到。后来一个崔杼的家臣出来说：“把崔杼的那个大璧给我，我就献出他的棺材。”这样，崔杼的棺材就被弄到了临淄的市场里，打开了棺盖示众。
国人们都去看，因为是冬天的原故吧，尸体还没有深度腐败，国人们还能认出他，都说：“这是崔杼！”
除去了崔、庆两个大祸害，齐国总算安定了下来。代替崔、庆成为齐国两大执政的是高氏的子尾和栾氏的子雅，这两个人是堂兄弟。说到这里，有必要捋一捋了。
子尾、子雅是一家人，都是齐惠公的子孙，前面说过了，齐惠公的众多儿子中，有一个字子高，其后人就以高为氏，还有一个字子栾，其后人就以栾为氏。
但是，齐国有两个高氏家族，其中一个历史很悠久了，可以称之为“老高氏”，是齐文公的子孙，它现在的当家人叫高止，这个高氏，跟国氏一样，是世代为卿的。而子尾这个高氏则是新高氏，他们是齐惠公的子孙，比老高氏要晚了两百来年，很多论者因为没有把这两个高氏分清，因此就容易产生混淆。
子尾和子雅这对堂兄弟干得还算不错，有一定威望，又因为除庆封时立有大功，很得齐景公的信任，所以他们能镇得住局面。就在除掉庆封的第二年，因为老高氏的高止专横跋扈，狂得没边，得罪了很多人，子尾子雅就联手把他赶走，让他去南燕过流亡生活，然后为老高氏立了新的族长。但是，这段平静的日子并不长。
公元前540年，接替已故中军帅赵武当上了晋国中军帅的韩起到齐国访问，他是来为晋平公送订婚财礼的，晋平公要娶齐国公室的女子为妃。
子雅在会见韩起时，召来儿子栾施（字子旗）给韩起看看，韩起直言不讳地评论说：“这不是能保住家族的大夫，不像个臣子。”子尾也召来儿子高强（字子良）给韩起看，韩起给出了相同的评价。
齐国的大夫们听说了这事都不以为然地笑，只有晏婴说：“那个人（韩起）是君子，君子有诚心，他的见解是有根据的。”
第二年，子雅去世，儿子子旗继承了他的职位。晏婴就预言，子旗会被别人弄死，姜姓将要衰弱了。晏婴的晏氏家族也是齐国公室一脉，也是姜姓，所以他当然不希望姜姓衰弱。
齐国现在势力最大的四个家族是高家、栾家、鲍家、陈家，这个高家是新高家不是老高家，老高家虽然也是卿族、大族，但势力已比不上新高家了。这四个大家族中，只有新高家和栾家是齐国公室一族，这两家都是齐惠公的子孙。而鲍家则是鲍叔牙的子孙，其家主鲍国是鲍叔牙的曾孙，鲍家姓姒，是齐国的异姓大夫。至于陈家，这里要重点提一提，因为，齐国在不久的将来就要落到陈家的手里了！
陈家的祖宗陈完是陈国国君陈厉公的儿子，姓妫。公元前705年，他出生后不久，恰巧周天子的太史路经陈国，陈厉公就请他给新生儿算一卦，看看这个宝宝命运如何。太史用蓍草起了卦，得到的是《观》卦变《否》卦，太史于是断定，这个宝宝的子孙会拥有一个国家，但却不是陈国，而是别的国家，且多半是姜姓之国，而且这事要等陈国灭亡以后才会实现。这个预言，再过几十年就要成为现实了！
后来，陈国发生内乱，陈厉公去世后，其弟弟陈庄公即位，陈庄公去世后，其弟陈宣公即位。陈宣公晚年宠爱一个姬妾，想废掉太子妫御寇而立那宠姬的儿子为太子。妫御寇跟妫完关系非常好，陈宣公以为他们俩在密谋弑君篡位，就把妫御寇杀了。妫完估计陈宣公一定也会杀他，便逃亡到了齐国。
齐桓公见妫完一表人才，品德才能都比较出众，很是喜欢，要任用他为卿。妫完很有头脑，齐国一共才几个卿位？自己一个外来户，一来就占了一个，其他大家族不恨才怪，因此坚决推辞，说：“我一个寄居在外的臣子，有幸能不做劳苦之役就是国君给我的恩惠了，岂敢居高位！”
齐桓公于是就任用他为工正，妫完就此在齐国定居下来，因为他来自陈国，就以陈为氏，人称陈完。
陈完逃亡之前，还在陈国当公子的时候，陈国大夫懿仲看中了他的人品，想把女儿嫁给他，请人用蓍草算了一卦。
懿仲的妻子懂《易经》，看了卦象说：“很吉利，夫妻和睦，犹如凤凰比翼齐飞，鸣叫应和，声音响亮清脆，他们的后代将在齐国昌盛，到第五代，就差不多跟卿相当了。八代之后，已无可匹敌。”
不用说，这桩婚姻肯定是成了。到陈无宇，正好是陈氏的第五代，而此时的陈无宇已是上大夫，虽然权力比不上卿，但地位跟卿相差无几，正如卦象所说的，跟卿相当！
回到正题，如果子旗死了，高、栾两家全要完蛋，那陈、鲍两家就会势力大增，国君的势力就大受影响了，作为齐景公一家人的晏婴，能不忧虑吗！
五年后的公元前534年，子尾去世，其子子良继承了他的卿位和家主之位。这时，子旗觉得堂弟子良家的家政太混乱，子良年纪还小，还没有治家的能力，就自说自话地来代子良治理新高家。把新高家原先的大管家（家宰）梁婴杀掉，重立了一个家宰，又把新高家三位当大夫的族人驱逐到鲁国。
新高家的家臣对子旗的越俎代庖极度不满，说：“孩子（子良）已经长大了，子旗却硬要来帮他管我们家的事，这是想要兼并我们嘛！”于是就向家兵们发放武器，准备去攻打栾氏。
陈无宇跟新高家的已故家主子尾关系亲密，听说栾家的子旗要吞并新高家，就也向家兵发放武器，要帮新高家去打栾家。
有人向子旗报告了陈家的动向，子旗不相信。后来接连又有几个人来报告，他有点将信将疑，就到陈家来看个究竟。
陈无宇正要带着家兵出发，听说子旗来了，忙换上平时外出燕游时穿的服装出来迎接子旗。子旗问他怎么穿上这衣服？陈无宇说：“听说子良家在发放武器准备攻打您，我正想去看看是否真有这事，您听说这事了吗？”
子旗说：“没有听说。”
陈无宇说：“您何不也把武器发放下去，无宇愿意跟随您去攻打子良家。”
子旗说：“您为什么要这样？子良还是个孩子，我教导他还怕他不能成功，我又给他贵官厚禄。如果和他互相攻打，我怎么对得起先人？您何不去劝说他一下？”
陈无宇稽颡（磕头而额触地），说：“顷公、灵公福佑您，我也希望能得到他们的福佑。”
在陈无宇的劝说下，新高家总算跟栾家又和好如初。
但是，子旗和子良都酷爱杯中物，又都听信妻妾的话，不愿信任下属，因此招致了很多怨恨。而且这两人还都讨厌陈氏和鲍氏，不愿意跟他们好好相处，总想着要灭掉这两家。陈氏和鲍氏也感觉到了子旗、子良的敌意，自然时刻紧绷着神经防范着他们。
公元前532年，也就是齐景公十六年，有个唯恐天下不乱的人先到陈家向陈无宇报告：“子旗、子良要来攻打陈氏、鲍氏了！”随即又到鲍家向鲍国报告了同样的话。
陈无宇吓得不轻，慌忙向家丁和部下发放武器装备，然后就匆匆赶去鲍家跟鲍国商量，半路上却碰见了子良，这小子喝醉了酒，正乘着马车在闹市区纵马疾驰，这说明子旗他们根本没有攻打陈氏鲍氏这回事！但陈无宇还是来到了鲍家，见鲍国也已经把武器装备发放下去了。两人忙派人去探听子旗子良的动静，探子回来报告说，子旗子良正在准备喝酒呢。
上当了！原来栾、高两家要来攻打陈、鲍完全是子虚乌有的事。可是现在陈、鲍两家进也不是退也不是，发放武器这么大动静的事，早晚会传到栾、高两家耳中，而且传到他们耳中时，一定变成了“陈、鲍两家想联手攻打栾、高两家”！栾、高会有什么反应？不用说了。没办法，只能一条道走到黑了。
陈无宇说：“尽管他们进攻我们的事不真实，但是当他们听说了我们发放武器之后，一定会驱逐我们。乘着他们喝酒的机会先攻打他们，怎么样？”
鲍国想想，也只有这条路了。
于是，陈、鲍两家的家兵就向栾家、高家发动了突然进攻。
子良对子旗说：“我们先取得国君的支持，这样，陈氏鲍氏还能往哪里逃？”
于是高、栾两家的家军就去攻打齐景公宫中路寝（正殿）的南门（虎门），想把齐景公劫持到手，以国君的命令来调动齐国军队镇压陈氏、鲍氏。
晏婴穿着朝服站在虎门之外，栾、高、陈、鲍四大家族都派人来召请他，都想拉他加入。
他的随从问他：“加入陈氏、鲍氏吗？”
晏婴反问：“他们有什么优点值得我去帮助吗？”
随从问：“那么加入栾氏、高氏？”
晏婴反问：“难道他们比陈氏、鲍氏好吗？”
随从问：“那么，我们回去吗？”
晏婴说：“国君遭受进攻，我们回哪里去？”
一会儿，齐景公派人来召晏婴，晏婴就进宫了。
齐景公让人占卜，派大夫王黑拿着齐景公的那面名叫灵姑銔的大旗去指挥军队作战吉利不吉利？占卜的结果是吉利。王黑可能觉得那旗杆太长，用起来不大灵便，向齐景公请求，把旗杆砍短三尺。
齐景公同意了，于是王黑就指挥着齐景公的卫队，打退了进攻侯宫的栾、高家族军。
过了几天，栾、高两家的军队跟陈、鲍两家的军队在临淄的稷门交战，栾、高两家的军队大败。接着，在临淄城中一条名叫庄的大道上，陈、鲍两家的军队再次大败栾、高两家的军队。
陈家多年来一直致力于给国人好处，收买人心，国人们得了陈家那么多好处，当然拥护陈家，都出来追赶栾、高两家的败兵，于是，陈、鲍两家的军队在临淄的东南门（鹿门）又再次击败栾、高残军。
栾氏、新高氏彻底败亡，子旗、子良逃亡鲁国。
照以前的老规矩，大臣逃亡，其家产应该由国君来处置，但是这次，陈氏、鲍氏却自说自话把栾、高两家的家产私下分掉了。
晏婴劝说陈无宇：“一定要把分得的栾氏、高氏的家产交给国君。谦让，是德行的根本，让给别人是美德。凡是有血气的人，都有争夺之心，所以，利益不可强取，坚持道义才能胜过别人。积聚利益就会产生妖孽，姑且使它不要积聚吧，可以让它慢慢生长。”
陈无宇想想，晏子的建议跟他们陈家一惯来秉持的韬光养晦、收买民心、打造好名声的方针是一致的，毕竟陈家是外来户，把人家土生土长的两个正宗公族大家族给灭了，这做得有点出格，正好借这事表明态度：自己灭高、栾是出于无奈，仅仅为了自保，没有任何侵吞人家财产的私心！于是就真的就把分得的栾、高家产全部献给了齐景公，并且请求告老退休，去莒邑养老。
这不是做做样子，他是真的铁了心要退居二线，因为不管怎么说，自己总是犯了灭掉公族家族的事，退下来，可以让别人把这事尽快淡忘，有利于陈氏家族的继续发展。
齐景公很感动，要把莒邑附近的城邑封给陈无宇。陈无宇推辞不受。这下不仅齐景公感动，连他的母亲也为陈无宇的大公无私精神感动得眼泪在眼眶里打转了，请齐景公一定要把高唐封给陈无宇。齐景公照办了，陈氏因此更加强大。
但是陈无宇继续低调，而且，考虑到高、栾两家是跟齐国公室一条根的，自己这个外来户灭了他们，有可能会引起其他同根家族的反感和敌意，他又把被高、栾两家赶到国外的齐国诸公子全部召了回来，已被高、栾两家没收了的封地，也全部归还给他们。有的流亡公子、公孙没有封地，陈无宇竟拿出自己的私邑分给他们；凡是公子、公孙没有俸禄的，他私下里也都拿自己的土地分一些给他们；对国人中的贫穷孤寡，他也分给他们粮食。这样一来，从齐国的公族家族到广大的国人，没有一个不对陈家感恩戴德。
陈无宇对他的儿子和族人说：“《诗》里说，‘（周王朝的祖先）把受到的赏赐布陈开来，赐给别人，因而创建了周国’，这就是善于施舍的缘故，齐桓公也是因此而成为霸主的。”
陈无宇退休后，儿子陈乞接替他当了上大夫，齐景公对这个大忠臣的儿子非常宠信，陈家，这个齐国姜姓公室的掘墓人，于是更加昌大。