向戌出大力、流大汗，不辞辛劳，甘冒风险，竭尽心力，风尘奔波，一手促成了这个和平局面，功不可没。向戌自己也觉得功劳很大，向宋平公请求赏赐：“臣请求赐给免死之邑。”
什么叫免死之邑？自古以来有很多解释，其中一种解释是，万一将来犯了死罪，可以用这些赐邑去抵死罪。还有一种解释是，周代并无以邑赎罪这种说法，所谓免死之邑，只是一种客气的或者委婉的说法，直接说请求赐给食邑，有点难为情，好像自己在卖功似的，因而就说是免死之邑。
这次弭兵，宋国得到的好处是很大的，结束了暗无天日的夹板气岁月，不用三天两头劳动百姓为霸主们打仗了，负担大大减轻。虽然弭兵之后，宋国等弱国要向晋、楚两霸同时进贡，面的先只须向其中一霸进贡。但是，进贡的损失远远比受侵略来得小，而且，没有了战争，就可以休养生息，定定心心地恢复元气了。更何况，宋国还可以将向两霸同时进贡的负担转嫁相当一部分给附属国滕国身上。所以，宋平公也觉得向戌应该得到奖赏，就赐给向戌六十个邑。
向戌喜滋滋地把宋平公颁发给他的赐地简册拿给六卿之一的司城子罕（乐喜）看，不料，子罕劈头盖脸给他泼了一桶冰水：“我们这样的诸侯小国，就应该时时受到晋国、楚国的武力威慑，只有这样，才能因为害怕兵威而上下慈爱团结，才能使我们的国家稳定，得以生存下去。一旦没有了大国的武力威慑，就会骄傲，骄傲就会产生祸乱，从而导致国家灭亡。战争是不可能消除的，消除战争只是个骗人的把戏！就算现在没有大的战争，和平的局面也是保不住的。您为此要求赏赐，可算是贪而无厌到极点了。”
说着，子罕拿过一把刀就把简册上的字全部削掉，然后把竹简扔在了地上。
虽然向戌的地位丝毫也不比子罕低，但他一向尊敬子罕，看到子罕把自己的成绩贬得一钱不值，他也就冷静下来，就把六十个赐邑辞掉了。
向戍的族人很不服气，想要攻打子罕。
向戍说：“我贪图赐邑，那是自取灭亡，他老人家让我避免了灭亡，怎么可以攻打他？君子说，‘那位人士，是国家主持正义的人’，说的不就是子罕吗！‘怎样忧虑我，我都要接受它’，说的就是我向戌！”
不论从哪方面看，向戌受到赏赐是应该的。子罕出于他独特的观点，也许还带有一些妒嫉，把他的功绩一笔抹杀，是过份了。但是，子罕有一点是说中了，可怜之人必有可恨之处，那些没出息小国，当受气包时着实可怜，一旦头上没有了阴影笼罩，就会骄傲，就会发生祸乱。事实上不光是小国，齐、楚、晋这些大国，一旦没有了外部战争之后，也都陷入了内斗、内战或腐败祸乱。