不得不说，墨家团队很迅速，几天的时间里先后改了好几版。
等到莫芷点头的时候，椅子的质量和感觉和现代的没有什么太大的差别了。
当第一把玉石雕刻而成、腾龙戏凤的椅子问世的时候，那天正是立夏。
立夏就是春日尽。
《礼记》中记载过“迎夏”这个习俗，从周朝就开始，每逢立夏节气这一天，皇帝必然会亲自率领公卿大夫，到京城的南郊迎夏。
同时，还要举行盛大的祭祀炎帝和火神祝融的仪式，以此祈求风调雨顺和五谷丰登。
再往后，皇帝和皇室子弟还有公卿大臣们都要迎夏仪式。在参加仪式之前，需净手、熏香、沐浴、更衣，且着朱红色的礼服，并佩戴朱红色玉饰，以及乘坐赤色马匹拉的朱红色车子，甚至连车子的旗帜也必须是朱红色。
祭祀仪式开始后，要焚香燃烛并献上丰富的供品，公卿大臣、皇室子弟在皇帝的带领下一起向着火神祝融和炎帝的牌位虔诚叩拜。
当迎夏的仪式结束之后，除了赏赐冰块给宗室和群臣外，还有一项赐茶。
一般来讲，赐茶通常赐的是茶水，由专门的人将茶水泡好以后，由皇帝赏赐给大家喝。
有些时候皇帝心情好，大家还可以看到皇帝亲自布茶，赏赐给大家。
直到现代，这样的仪式还延续着，只是没有了皇帝和贵族，有的只有同等的百姓，一同参与祭祀。
现在中国的第一位皇帝还未成立，可仪式是要延续的。
嬴政在进行活动之前，还特意来问过神女句芒。毕竟这相当于是供着一个祖宗，去祭拜了另外一个祖宗。
可能算是不礼貌的行为，嬴政怕一直帮他的神女心生不悦。
不过莫芷并不在乎，毕竟她也不是真的神仙，况且一家独大也不是什么好事吧。
神仙也是？
“无碍，祭祀不仅是感召神通，更是为民祈福。只切记，要情真意切即可。另外，吾不会参与祭祀仪式，以免影响仙友的判断。”
嬴政明白了句芒神女并不在意，于是立夏的活动也就照常进行了。
祭祀的地点并不在咸阳宫内，而是城外一个村庄附近，专门搭建了土台做仪式场地，据说那里曾经是炎帝落脚的地方。
经过了大半天繁复的祭祀流程，嬴政终于结束了一天的代言人身份。
莫芷看了两眼仪式，发现没意思之后就去休息了。直到被孩子之间的斗蛋活动吵醒，才悠悠地走出临时休息地，去看看热闹。
这一次不仅仅是扶苏和胡亥进行斗蛋，其他的王公贵族的后代们也都带来了自己的宝贝，准备参与战斗。
斗蛋，也叫立夏蛋，南方有许多地区还会沿用这个活动。
鸡蛋用白水煮熟以后，用彩色的丝绳编织一个蛋套，将鸡蛋兜在脖子上挂着。
比赛开始的时候，孩子们拿着鸡蛋相互击打。
鸡蛋尖者为头，圆者为尾。
蛋头撞蛋头，蛋尾击蛋尾。
破者为熟，愿赌服输，孩子需要吃下整颗鸡蛋；迎者即可准备下一场比赛。
往年不过是贵族之间的互动，而今年因为有着莫芷最开始给嬴政准备的《齐民要术》的内容中，就讲到了鸡的繁殖。
普通的百姓们在家中养鸡，就可以吃到鸡蛋鸡蛋的速度之快，远比之前快得多，且鸡的成长周期也缩短了不少。
现在接受了新鲜培育知识的黔首们的收获都非常的丰富，以前三天下一只蛋的鸡，现在基本上每天都可以下。
就算是稍微穷一些的人，努努力买来一只能够下蛋的鸡，一天一颗蛋，可以给孩子或者老人吃，能补充不少营养。