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第48章 老李,要不你去扛个尸体来?(1 / 1)


李世民开口,石天不得不遵从。将身体挪进门内之后,石天笑着说道:“陛下您也在呢?听宫里人说孙神仙来了,小子赶紧跑来求见。”

石天来见孙思邈可是宫里人传的话,虽然刚才撞见了一些不该听到的事情,可是石天也没办法,只打算这样忽悠过去了。

这些事情李世民不计较还好,要是计较的话,今天他想要囫囵着出宫都会成为奢望了。

不过生老病死的事情,在这个医疗落后的年代,也算不得什么了,就算是李世民的子女,都有好几个没有成年就夭折的。

李渊现在年纪已经不小了,眼看就要七十了,在大唐也算得上是高寿了。相比自己脑子里的东西,这点秘密应该不至于让李世民痛下杀手吧!

见石天这个怂样,李世民不禁莞尔。李世民大不大度有待商榷,但是在位九年,他可是一直保持着圣君的形象,也从未因言获罪过。

石天是听到了一些不该听的东西,但这还不至于让他大开杀戒吧!现在这小子守着孙思邈,做出这个样子,弄得好像自己嗜杀成性似的。

越想越气,李世民直接起身,一脚踹在了石天的屁股上,对着孙思邈道:“这小子便是石天,那酒精就是他造出来的。还有那缝合之术,也是这小子的想法,跟朕提了之后,朕让人测试的,效果果然不错!”

上次石天在他面前提了缝合术之后,没等石天出宫,太医署里就响起了此起彼伏的嚎叫声。第一次缝合,下手没轻没重,再加上酒精的刺激,缝合的体验并不那么完美。

虽然操作时疼痛了点,不过效果都还是很理想的。被缝合的几个人,现在伤口总起来说都恢复的不错。就连李世民都亲自上手缝了两个伤口,这么多天过去了,伤口都已经痊愈。

“陛下,那缝合的丝线是没法吸收的,时间长了会长在肉里。缝合之后,等上七八天到半月的时间,待伤口痊愈之后需要用刀切断丝线,将肉里的丝线抽出来,免得将来出现问题!”

想到上次提起缝合时没有交待李世民拆线操作,石天赶紧补充道。现在缝合的时间不长,拆线还完全来得及。

一听这话,李世民坐不住了,还有这操作?

“伤口缝合起来长好不就行了吗?何须再将那丝线拆出来?让人无端再受一次罪?”李世民有些不明所以地问道。

缝合是石天提出来的,拆线也是石天说出来的,因此这问题李世民也只能问石天。

孙思邈也有些好奇,之前太医署缝合的那些伤者他也是去看过的,伤口都已经恢复了,而且也没有出现红肿等问题。相比只是包扎,缝合的优势还是很明显的。

“缝合的丝线不融于身体,就像肉中扎刺,若长时间不将其取出来,必然会成鸡眼。如果这缝合的丝线长期存于体内,时间久了,也难免出现问题,等伤口愈合,还是早取为好。”

石天也不知道伤口缝合之后为什么要拆线,不过既然前世那么发达的医疗水平都要拆线,那这个时代,更应该拆线了。

伤口缝合算得上是医术了,李世民不怎么懂,自然好忽悠。可是孙思邈的医术可是了得的,他可不那么容易忽悠。听到石天的论述,孙思邈捋着自己的胡须问道:

“这缝合之术由来已久,最是出名的莫过于东汉末年的华佗,用桑皮线缝合,缝合之后,用鸡血涂于伤患处,效用甚好!

桑皮线有清热消肿的效用,用来缝合更是合适。你这丝线缝合,相较于桑皮线,又有哪些优劣?”

听到孙思邈问出这么专业的问题,石天差点没跳起来打他!

既然东汉末年就有了缝合术?为什么到现在还没普及下来呢?千年之后,提到缝合,人们总会默认想到的是西医,以至于西医兴盛,最后把你们传下去的那点东西都快杀绝了。

石天不知道的是,东汉两晋时期,中国的外科就已经很发达了,那时,肠子断了这些外科医生都能有办法给接回去,甚至扎带止血这些操作他们都已经玩的很溜了。

而同一时期,西方的野人此时还在玩着跳大神那一套呢。那时候放血疗法估计都还没问世。

再往后,大唐强盛,世界各地的人都派人来大唐取经,这才在大唐学习到了先进的医疗技术,为西方医学奠定了基础。

只可惜那个时候我们自己却不重视,一心要读那四书五经,一心要做官显贵,这也导致了老祖宗的好东西统统都断了传承。

独尊儒术,控制国家是不错,可是对于科学的发展却是极不友好的。可是帝王为了权利的掌控,对这里面的利弊权衡之后,为了自己的江山和荣华,全都无视了这里面的东西。

孙思邈的问题石天可答不上来,这太专业了。不过要是硬要扯上几句的话,他也不是做不到。

“孙神医,相较于桑皮线,这丝线顺滑,且不会残留杂质,缝合起来对伤口造成的再次伤害可以降到最低,而且拆线时也不容易与血肉粘连,更易于拆线。”

既然专业问题上不能跟孙思邈在一个维度,那石天打算给他换个频道了。

“孙神医,别看这一个小小的缝合,里面的学问可大了。咱们先说说这普通伤口的缝合。”忽悠了一句之后,石天开始跟孙思邈聊起了人体结构。

从肌肉聊到脂肪,再从脂肪聊到皮肤。

聊完普通缝合,再谈引流管,谈杀菌消炎,谈无菌操作,谈血管缝合,一直聊得李世民哈欠连天。

“孙神医,这人的身体可是玄妙无比。比如这肝脏,如果生疾或者伤了,如果能够及时止住血,哪怕切去一半,缝合之后可是还能完全长好的。

再比如那肾脏,肺脏,都有左右两个,即便一个出了问题,只要技术到位,切去一个,另一个也能保证这个人的基本生存。

还有那胃、肠,就算是有一段生了疾患,切去一段也就是了。只要能活命,吃的少点又有什么呢?”

随着石天讲的越来越深,孙思邈的额头皱纹也越来越深。石天讲的这些东西,甭说听说过了,搁以前,他是想也不敢想啊!

可是在石天的嘴里,讲的是那么的稀松平常,好像这些事情原本就该如此似地。

开始只是石天在讲,后来,石天和孙思邈一起在讲,最后直讲的李世民冷汗淋漓。

这两个是什么玩意啊!一个好好的人,到了他们嘴里,怎么就成了这个样子,那些心肝脾肺肾在他们的嘴里,好像都是一些没有感情没有温度的东西,动不动就是切下一块来。

“来来来,既然讲到这里了,我再给你们讲一讲体循环肺循环。懂了这两个循环,想来你们对人体的运行机理也能有个深刻的认知了。

说到循环,就得先说这心脏了。这心脏一共分成四个部分,下面两个部分叫心室,上面两个部分叫心房。心房心室又各自分为左右两部分。

这血液从左心室里出来,运行到全身各处,给人体所有的器官带去氧气和营养。等送完氧气和营养之后,回流到右心房。

右心房的血液流入右心室,再被右心室送到肺里,把人体各器官排出的二氧化碳送进肺里,呼出体外。然后再从肺里带着氧气回流到左心房……”

体循环肺循环,现代医学的基础。只要把这东西整明白了,血液循环这一块也就算是有了一个初步认知了。

这东西孙思邈可是从未听过的,石天讲的兴起,孙思邈听的火热,李世民则是心里发毛。

这石天到底什么来历啊?他到底是杀了多少人才对人体有了这么深的认知?

讲着讲着,石天发现孙思邈跟李世民都不说话了,就像看个怪物一样看着自己,这让石天有些不明所以。

咋的?讲的这么明白了,这两个人还听不明白?这人的接受能力也太差了吧!

“这些东西这样讲起来确实不太好理解,如果有机会的话,可以去找些小动物来切开研究一下。当然,想要用到医学上,最好还是找一些人的尸体切开好好研究一番。”为了照顾两人的接受能力,石天只好圆话道。

讲的多了,他也怕孙思邈一时接受不了,万一再生了逆反心理,对自己的医术产生了怀疑,那可就惨了。

今天讲这么多已经不少了,石天也不准备再往多了讲了。讲多了也没用,想要规培孙思邈可不是一天两天就能完成的。

不说别的,光是一个无菌操作,孙思邈接受起来就需要时间。

不过,孙思邈的注意力可完全不在这里。听到石天提到尸体,孙思邈的眼睛就亮了,然后慢慢将头转向了一旁的李世民。

以孙思邈的能力,想要弄个尸体还是有些难度的,可是这种事情对李世民来说,就没有那么高的难度了。

大理寺的大牢里,一年怎么也能判上几十上百个死囚,有些死囚可能还有家人来收尸,但是总有一部分会无人认领,最后只得抛尸在乱葬岗中。

除了死囚之外,还有那战场前线,尤其是那些敌国的士兵的尸体,那可是要多少就有多少,而且都还能保证新鲜。

“石县男,刚才你口中的细菌是何物?病毒又是何物?”见李世民自觉的去找尸体去了,孙思邈回过头来,继续跟石天探讨道。

讲到医术,那就不可避免的要讲细菌和病毒。细菌是什么,病毒是什么,石天也是一知半解。如果让他用详细的理论去论证一下,不好意思,这可不是他的专业,他也无能为力。

“这细菌,你可以把它想象成一种身体极小,肉眼看不见的虫子。至于这病毒,那就是比细菌更上小上千倍的小虫子了。

如果你想要看这细菌,过些时间,我做一个可以将物品放大的镜子,或许还有可能让你看上一看,如果是想要看病毒的话,那就困难了,最起码短时间内是无法实现的,因为它太小了。”

玻璃工坊现在已经开始试着生产了,以现在的普通玻璃,想要造出显微镜还是有些困难的。

不过这也难不倒石天,相比医疗,这才是他的专业。太过高精度的显微镜造不出来,可是放大个千八百倍的光学显微镜,花些功夫还是可以试着搞一下的。

虽然没有显微镜,不过想要求证细菌倒也不是太难的事情。在发明显微镜之前,人们是怎么求证细菌的?好像是用鹅颈瓶吧!

“孙神医,细菌这东西,想要用肉眼看到可能不那么容易,不过这并不妨碍我们来证明它的存在。

弄一锅肉汤分成两份,一份装在普通的盘子里,另一份装在一个密封不透气的罐子里,过上三天,你就可以看到效果了。

这普通盘子里的肉汤,三天之后必然会被细菌给分解腐败掉,就是疡症一样散发着恶臭。

可是密不透气的罐子里的肉汤,只要你密封的够好,而且装入滚烫的肉汤之前,罐子用酒精仔细地杀过菌或者用沸水煮过,放上三天,肉汤保证不会变质。”

能不能看到细菌暂时并不重要,重要的是让孙思邈先接受细菌这一理论。

或盛放肉汤这种事情试都不用试,是个人都知道,以现在的气温,三天之后那肉汤会变成什么样子。可是如石天所说,密封盛放肉汤他还真没试过,回去之后倒是可以试一下。

“那这细菌对人可有什么破坏?只是疡症?”孙思邈的问题有点多。现在他问的这些东西,只是在倾听石天的理论,至于这理论对不对,回去之后他再慢慢地一项项研究就是了。

作为一个道士,反正有的是时间,如果能够为道家研究出一个全新的理论体系,那比给几个病人开上两个方子要强得多了。

相比儒家那些意识形态上的那些形而上的东西,道家的东西还是很务实的。


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