太子詹事王守一跟王皇后是双胞胎兄妹。
当年王守一刚刚来到人间时，比王有荣皇后早出生了一小会，王皇后得喊他一辈子哥哥。
王守一常为胞妹王皇后着急想办法。他听到姜皎传言，皇帝要废王皇后，只是因为她没有生育。
王守一想：如果王皇后生下一个男孩，便可避免被废黜。于是他今天去求神，明日去拜佛。
他请僧人明悟给想办法，明悟法师乘机迎合他的心思，说：
“皇后应祭拜南斗星、北斗星，取霹雳木刻上天地文、皇上名字，让皇后佩带在身上，就能生小孩。
这样做王皇后今后还能像武则天那样成就皇帝位。”
王守一喜得秘诀，急忙告知王皇后。王皇后心急犯糊涂，当即照着要求去做。
这时有人把这事儿告知了武惠妃，武惠妃得着惩治王皇后的机会了，便去告诉了李隆基。
武惠妃对李隆基说：
“王皇后太恶毒了。她把陛下的名讳写在木牌上，用神巫邪术咒害您。”
李隆基听了大怒，突然闯入中宫，往王身后身上一搜，果然发现写着自己名字的腰牌。
王皇后有口难辩，无可奈何地说：
“这是王守一告诉我的，只是为了求神灵赐给我儿子。”
李隆基早想废后，苦于没有理由。这次有了证据了，哪管什么真假，也不听解释。李隆基在712年7月，颁布诏旨说：
“皇后王氏，天命不护佑，只开花不结果，不能上承宗庙，不能母仪天下，决定废为庶人。”
王守一从幼年时，就是李隆基的铁哥们。
他俩从童年一起打闹玩耍，到后来李隆基发动除掉韦氏唐隆政变，除掉太平公主的先天政变，王守一尽心出力帮李隆基成事儿。
那时当妻舅哥的王守一和妹夫李隆基是命运共同体，保住李隆基就是保住他自己的命，哪敢不尽力？
如今时过境迁，王守一在劫难逃，李隆基因他迷信邪术蛊惑皇后，先把他贬为柳州司马，上任途中刚走到蓝田驿站，又来了一道赐死诏旨，王守一在驿站里自尽身亡。
王皇后被贬入冷宫，日子过得异常凄苦，仅仅过了三个月，她带着满腹哀怨和对丈夫的深深失望，病死在冷宫中。
后宫众人怀念王皇后恩德，大家都很悲痛。
李隆基听到后宫宫人一片哀痛地哭泣声，也感到懊悔，以一品礼仪给王皇后举行葬礼。
武惠妃陷害死王皇后，就盼着把自己立为皇后。
李隆基也有这样的意思，令群臣商议。
御史史潘好礼上书劝理阻说：
“我听说天下公理，父母之仇不共戴天，儿子不复仇，是不允许的。
陛下的母亲窦皇后是被武太后害死的，武惠妃是武太后的侄孙女。
陛下要立武惠妃为后，怎么面对天下忠义之士？
武惠妃的伯父是武三思，武惠妃的叔叔是武延秀，他俩都祸乱朝廷，为天下人愤恨。
天气再热太阳再毒辣，不能在有毒的树底下乖凉，口渴再厉害也不去喝盗泉里的水，老百娃都能做到这样。
如今太子李瑛不是武惠妃所生，她当皇后也名分不正。
武惠妃自己也有儿子，一旦立惠妃为皇后，恐怕她会出于私心，引起太子储位不安。”
李隆基此时还没有昏头昏脑，且朝中宰相也一致反对，武惠妃想当皇后，成了痴心妄想。
从群臣到百姓害怕她成为皇后，成为武则天第二。
武则天当年几乎杀绝李氏皇室子弟，任用酷吏凭空捏造罪名滥杀好人那些事，人们想想都后背发凉。
这时李隆基已经有了奢侈心，渐渐变得好大喜功。
宰相张嘉贞他弟弟犯了贪污罪，张嘉贞受到牵连，被贬为幽州刺史。
撤了张嘉贞，宰相位空缺。张说被李隆基从朔方召回，再次任命他为宰相。
张说为迎合李隆基，建议去泰山封禅。
李隆基去遥远的泰山封禅，一来一回奔波在路途上，得花费几个月时间。
（唐朝最先进的陆地交通工具是奔马和马车，和今天的我们相比，他们在旅途走得很慢。
今天看来去趟泰山，耗费几个月不可思议，当时就那样。
我说那时马拉的车最先进也没错，因为它比那时的驴拉车、牛拉车、骆驼拉车还快得多。
一千多年前唐朝没有今天的一日几千里的高铁、飞机、汽车。）
皇帝离京这么长时间，突厥趁机会入侵怎么办？
李隆基采纳兵部郎中裴光庭建议，派中书省袁振，前往抚慰突厥毗伽可汗，征召突厥大臣，一起跟随唐朝皇帝上泰山。
毗伽可汗在大帐篷中，让人把烤羊腿、烤鹿肉摆了一桌子，用大碗喝酒，招待唐朝使者袁振。
毗伽可汗一脸威严地坐在上位，气势咄咄逼人地对袁振说：
“吐蕃是些狗杂种，奚契丹是我们突厥的奴隶，凭什么他们能迎娶大唐公主？
可是我国一次次求婚，不见大唐批准，这是什么意思？”
袁振说：
“你们的想法我可以代为向皇帝奏请。”
突厥派阿史德去长安进贡提亲，并跟随李隆基去爬泰山。
李隆基先到达洛阳，把洛阳作为中途休整站和封禅物资筹集站。
备齐车马銮驾，开元十三年十一月启程。
文武百官及外国使者随行 ，有关部门负责备齐了祭祀贡品，全牛、全猪、全羊、装在瓷坛子里的美酒等。
出行队伍绵延一百里，沿途百姓夹道围观。
李隆基到达泰山，亲自祭祀昊天上帝。
（上帝一词不是西方人发明专属词汇，是中国人先叫起来的）
李隆基令宰相祭祀三皇五帝百神于泰山脚下。
第二天，祭祀土地大神在社首坛。
天生万物，地载万物。先敬天，后敬地，天地有序。
第三天，李隆基在御驾帐幄内接受朝拜，宣布大赦天下，封泰山神为天齐王。
“天齐王”是说泰山神和天一样高。既然和天一样高，哪敢不敬泰山神？
封禅泰山这几天，宰相张说确实忙得慌。
他领着宰相府一帮官员们，办理调度物品供应，是泰山封禅后勤保障总指挥。
几千人扎堆在泰山脚下，吃喝拉撒睡，后勤保障安排好了也不容易。
封禅完毕，李隆基嘉赏官员。只赏高官，不赏低级官吏。低级官儿人多，赏不过来。
中书舍人张九龄（他也是唐朝诗人，唐诗三百首有他写的诗），劝谏皇上别只赏高官，皇上不听。
几千护从兵士，只得了名义上的记功一次（精神鼓励），不发分任何物品。兵士都有怨言，精神鼓励他们不稀罕。
财政上缺钱开支，何必铺张花钱封泰山呀。
李隆基回到长安，也知道国库里缺钱。
掌管财政的大臣宇文融是户部侍郎，他负责从百姓中搜刮粮食和钱。
不管老百姓能活不能活，宇文融一年多收了铜钱七百万缗。
他怎么能搜刮这么多钱入库，真有本事！李隆基觉得宇文融是奇才，大加宠信，专门请他吃了酒席。
张说对老百姓心不狠，暗暗限制宇文融这样胡来。
遇到宇文融冒出鬼主意、想出鬼点子搜刮百姓，张说就阻止他。
你不让我多收钱，我怎么邀功？宇文融勾连御史中丞李林甫，一起向李隆基弹劾张说：
“张说召用江湖术士，营私受贿，应立即罢免。”
李隆基令源相曜：
“告诉御史台（总监察部）彻查张说。”
源相曜曾上奏劝阻不要劳民伤财去泰山封禅，张说鼓动李隆基去泰山，两人起了矛盾，相互不对付，源相曜恨不得张说倒霉，就对李隆基说：
“张说这人放纵不检点，行迹可疑。”
李隆基吩咐高力士：
“你去张说家里看看什么情况。”
张说知道有人弹劾他，当时害怕极了，见高力士来他家查看，故意把头发弄得松散蓬乱，脸上抹了灰脏兮兮的，跪在铺地柴草上请罪：
“高将军救救我呀，我活不成了哇！”
一边哀求，一边悄悄给高力士送了珍宝。
但凡品行不好的太监，他净了身，空荡荡的，啥也没有了。他没法好色了，他就贪财。
他认为，钱财是水，人是鱼。鱼活在水里悠然自得，人活在用不完的钱财里滋润快活。
收人钱财，替人消灾，才算两不相欠。
高力士得了好处，回去对李隆基说：
“啊呀，那些人告发不实，陛下。
张说家里，除了四面有墙，家里穷得啥也没有。
他日子清贫，清水煮粗米，菜盘子里盛的是粗菜。
饭菜粗劣难下咽，划得喉咙疼哩。
为国操劳自守清贫，这样的好官不应罢他官职。”
李隆基于是决定让御史台别查张说了，改任张说为集贤院学士，负责编修国史。
编国史的是个清水衙门，一般神志正常的人，不至于给编国史的送礼，请求他们把自己的生平事迹写得好一些。
李隆基虽然不让张说参与国政了，仍然器重他。遇到大事，往往对身边宦官说：
“你去国史馆把张说叫声，参加商议。”
这时吐蕃（今西藏）使臣来长安，给李隆基呈送上吐蕃国书。
国书里介绍他们那边的地理历史，风土人情啥的，用来代替每年向唐朝进贡金银珍宝等国礼。
李隆基很不高兴，这算啥呀，就是一本书，全是藏文，还看不懂。没送来国礼，太轻视大唐了。不缺你们那点东西，要的是尊重。
李隆基当面没有羞辱吐蕃使者，退朝后心里打算发兵攻打他们，觉得国力比他们强就脾气大。
左丞相源乾曜，朝着皇帝唯唯喏喏、好好是是还行，拿主意担责任的事他可不敢。
新任宰相李元铉、杜暹，只知道洁身自好，守住清白不贪。
他俩态度是：边塞征战，输赢关系国运，俺们不懂也不乱拿主意。
李隆基对宦官说：
“你去把张说叫来。”
张说应召前来，对李隆基说：
“吐蕃轻视大唐，傲慢失礼，按说应该揍它。
但是近十年咱和吐蕃几乎年年开战。
甘州、凉州、河州、郭州那一带，净顾着打仗了，没有心思搞建设，看上去破旧不堪的，和内地大不一样了。
请陛下大度包容，暂且宽待吐蕃，等到边境生产生活恢复，养足精神和锐气，再发兵攻打他们也不晚。”
李隆基听了很不高兴，淡淡地说：
“我知道了。等朕和王君埦商议，再做决定。”
张说觉得再继续硬劝很不自然了，磕了头就走了出来。
张说走到宫外，迎头遇见源乾曜。
张说赶忙对他说：
“王君埦有勇无谋，立功心切，如果让他参与商量边境的事，他必定主张出兵。
我跟皇帝说了不管用，只担心战端一开，劳累死伤兵士，又花费钱财没数。
王君埦能发不能收，他自误事小，他误国误民呢。
你快去劝劝皇上吧，这仗打不得！”
源乾曜含糊答应。