日头逐渐升高，眼见会阵之期临近，公冶寂无也顾不上与女魃叙旧，着手安排布阵之事。
按雷部三十六路神君绘制的阵图，那“玉衡诛绝”之阵形似花豹，有豹子头、豹环眼、豹四爪、豹子腰、豹钢尾五处通路，共计数十种姿势变化。
不同的花豹姿势对应各类阴阳五行分布，需得破阵之人通力合作，寻找不同的解法，否则阵中雾迷日月，入阵之人过不了多久便会迷失其中。
因此，破阵之人需得手持“钉头”，同时攻入五处关隘，才能抑制法阵变幻，减少破阵繁琐。
“钉头”生效后，阵法变化不得，入阵之人方可尽显神通，将五处关隘逐一打通，尽快找出阵眼，并将它摧毁。
公冶寂无将八枝桃枝分与芦棚之上的众神祇，首当其中，公冶寂无自己持一枝，雷尊于适得一枝，神女女魃也有一枝，敖子逸也分得一枝在手，其后三十六路雷部神君分作四班，每班领头之人各分一枝。
这八枝桃枝乃是公冶寂无于度朔山所折，外表平淡无奇，但却是灵力强大的法器。
注1：度朔山，记载于《山海经·东山经》，“沧海之中，有度朔山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也”。
度朔山上的桃木靠近鬼界，生长于归墟之外，因而饱吸万鬼怨气，正是协助施布“钉头术”的最佳材料。
公冶寂无：" 「如今这八枝桃枝恰好够数，至于你我各自去往哪一条通路，待今日观阵之后，再做定夺。」"
考虑到各路神祇修为属门，公冶寂无还要根据阵中通路守事作出调整。
公冶寂无：" 「不过无论怎样安排，与战神冥夜较量之人，都得是我才行。」"
公冶寂无：" 「这些年冥夜伏居高前山，韬光养晦，又暗自修炼了邪派路数，想必是日进千里。」"
公冶寂无：" 「你等对他不甚熟悉，若是对上便会吃亏！待我去会会他，看看他这些年究竟有何种长进。」"
这倒不是公冶寂无自吹自擂，作为元初上神之一，也只有他具备这个实力与经验，与冥夜交手一战。
虽然现如今神界能人辈出，但像敖子逸这样的后起之秀，毕竟没有当年征战四海九州的经历，只经历过一些小打小闹，实战方面还是差了一些。
公冶寂无又向众神祇吩咐了些琐事，说话间，太阳已经至正中，只听得九黎阵前传来一声钟响，震得众人肝胆寒浸浸的。
公冶寂无：" 「会阵之时已到，各位且随我同去，看看那冥夜究竟布下何等恶阵！」"
众神祇携手同下芦棚，三十六路雷部神君各列在侧，缓缓而行；敖子逸提炉随后，烟雾袅袅，步步生香。
于适谦让女魃，走在了她之前，这位雷部天尊法相威严，赫然便是有倒海移山本事的异人。
神女女魃唇间一点红蕊，微步盛丰，如鹿践芳苔，风送浮香，一番清姿世无双。
公冶寂无走在最后，一身正气，刚直不阿，意气风发，发顶一枚璎珞生光，光上又生花，似与天地同寿。
五帝君早已拔营扎寨，候在芦棚之下，见天空祥光紫气，红云一片，本就十分叹服。
又见列为神祇阵仗，安静而过，井然有序，未有一丝喧嚣，便将头埋得更低了。
公冶寂无唤了五帝君之名，向他们打了稽首，并一再嘱咐下去。
公冶寂无：" 「如今我等前去会阵，列位要约束好麾下士兵，不得擅离职守。诸部之内，肉身凡胎者居多，切不可图一时之功，靠近那恶阵，如有妄动者，定按军法处置才是。」"
公冶寂无：" 「今番破阵，必得功成，届时我发一约定信号，你等直冲九黎大营，将其中残余部众或驱赶或擒拿，切不可屠戮一方，以作杀孽。」"
五帝恭敬领教，黄帝命人从阵后推出一车来，献给公冶寂无。
黄帝：" 「上神容禀！此乃指南车，期间有司南指示方向，无论车头朝向何方，车上木人始终手指南面。」"
黄帝：" 「我见那恶阵之内阴云密布，怪雾盘旋，恐难辨认方向，特此命人造出此车，希望能为破阵尽微薄之力。」"
公冶寂无点了点头，虽然不知这指南车能有多大用途，但还是大袖一挥，将其收入囊中。
公冶寂无：" 「帝君有心了，如今二界齐心，天命所在，岂有不胜之理？」 "