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第 171章 佛教当立(1 / 1)


“怪不得接引准提上跳下窜,原来是在图谋阐教和截教的人。”

“阐教十二金仙,盯四个还有一个副教主,三个三代弟子,直接给阐教减去三分之一战力啊。”

“截教也好不到哪去,大弟子,随侍七千直接六个,这是要搬空通天的家啊。”

“现在每个教派不是增加了很多人嘛?就连女娲都有数万弟子。

接引准提应该不会花那么大力气挖人了。”

“怎么不会,新招收的弟子要多久才能达到那个大罗金仙,要我说,接引准提肯定不会放弃。

自己培养哪有挖别人墙脚快。”

“这两人不愧是厚脸皮之人,胆子也够大。”

……

“帝辛,你还是没说到主题上,你直说佛教与西方教和多宝有关,但没说具体的关系。

反而说了西方二圣图谋截教和阐教的那些人。”

伏羲听了半天,帝辛还是没说到关键点上,要让他们支持,得有合适的理由让他们相信人族搞佛教的必要性。

“好,我继续,之前说那些是为了接下来的话铺垫。

接引准话不单盯上截教和阐教的那些人,还盯上了陆压和孔宣兄弟俩。

按照天数,这些人最后都会到西方……”

帝辛把接引准提对陆压和孔宣大鹏的谋算说了出来。

按照天数,西岐与大商开战,大商这些总兵,不是死就是投降西岐。

闻仲战死,孔宣顶上,然后被陆压的斩仙飞刀所伤,被接引降服成为佛母,同时也是接引的坐骑。

至于陆压,成为了佛教的大日如来。

“还好孔宣成圣了,不然要遭接引折磨了。”

“错了,现在是孔宣要折磨接引了,接引再厉害也是准圣后期成的圣,还是功德成圣。

不像孔宣,先是准圣巅峰,然后又修五行法则,渡劫成圣。

接引的基础本来就比孔宣弱,自然只能挨打。”

外人不在的时候,先圣中的三皇称孔宣名字,没喊圣人。

孔宣也不在意,他现在与人族绑在一起了,计较太多不好。

“接引准提不会如愿,但鸿钧会让他们如愿……”

鸿钧的目标就是削弱洪荒天道,从而吞噬天道本源,让自己更上一个台阶。

鸿钧还是会让封神回到正轨上,那样一来,鸿钧就会加快速度。

人族现在要面对的是以鸿钧为首的玄门,西方教说是不算玄门,但实际上它还是玄门,直到多宝成为佛祖,改西方教为佛教。

多宝的信仰之道并没有直接推到佛这一步,因为佛是因果的具现,其主题是因果。

不是因果轮回,也不是因果报应,实际上因果包括了轮回和报应。

但轮回又是另外一种道,只是与因果有些相通的地方。

按照天数,在接引准提的蛊惑下,多宝证道成圣的欲望越来种,对信仰一道的理解也越来越深。

当元始与通天的矛盾越来越大,截教受到的伤害越来越多的时候,通天就会摆下诛仙剑阵要与元始和老子一较高下。

这时候接引准提就会来帮忙,诛仙剑阵虽然厉害,但还是抵不过四圣人。

通天只会越战越气,越战越怒,最后发动万仙大阵,与元始,老子,接引和准提决战。

通天毫无疑问失败,多宝不会战死但会被擒拿。

这时候老子这个老好人又出来了,他会做通多宝的工作,并把自己对西方教教义的理解告诉多宝。

结合多宝的理解,多宝就会以西方教为基础立佛教,自己当佛祖,成为佛教的教主。

而佛教的主题就是因果轮回和因果报应。

可能会有人说接引准提会答应吗?

他们不答应也得答应,多宝背后站着老子和元始,上面还有鸿钧,而且这有助于是复兴西方,对接引准提来说是好事。

但接引准提也好,老子也好,多宝也罢,他们都没有抓住佛教的关键点,即因果。

轮回和报应都只是因果的附带,只有掌握因果,佛教才会变强大的。

而且,建立佛教的时候要对大道宣誓,让佛教超出天地人三道。

大道中最强的是空间和时间,之后就是因果。

此等道必须掌握在人族手中。

另外,盘古开天辟地,并不是为了创造一个世界,而是证大道。

这样证道有个好处,证道成功,不仅跻身大道境,还是一界之主,随着所开辟世界的壮大,其实力也会进一步增强。

人族若是掌握,可以增加很多强者。

因为佛教会有过去佛,现在佛和未来佛三大佛祖,都是佛教的至强者。

另外还会有各种佛陀,菩萨,金刚等。

而人族目前来说,即便人道复苏,可以成为人道圣人的人也会非常少。

因为人道刚复苏,本源刚生成,实力还很若。

而且,帝辛担心,人道圣人也需要鸿蒙紫气那种东西。

人族理论上来说,不需要类似天道圣人那种圣人。

因为人族各种学说会慢慢发展成百家,百家的最高领袖就是圣人,而人族最高的是大帝或者说人皇。

因此,为了人族发展,必须要先把佛教建立起来,断了西方教的机缘。

让鸿钧不能轻易地吞噬天道本源,鸿钧发动量劫的目的就是让洪荒逐步走向末法,让天道变弱。

“原来是这样,那就赶快把佛教建立起来,如此一来,人族就多了一分力量。”

“只是,谁来主持,按照帝辛所言,主持的人将是佛祖。

我们之中,差一步成圣的不少,如果能将佛教建立,我们也会功德成圣,还是以大道功德成圣。”

“说不定还有渡劫,功德+渡劫成圣,实力会无比强大。”

“谁对因果理解最深,就让他来,当下要紧的是尽快把佛教建立,至于其他的可以后面慢慢谈。”

“是啊,中心就是因果,以人族为基础,可以马上就建立。”

“既然立一个教,总得有个地方吧,放在哪里呢?”

“当然是朝歌了,在朝歌城外找个地方,修建庙宇,然后开坛立教。”

“作为人族第一个教,必须在朝歌。”


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