金水寺是遵行过午不食的，可叶凡并不是寺庙中人，住持吩咐厨房给叶凡做了一碗素面，虽说是素面，叶凡也吃的津津有味，不亏是寺庙，就是有钱，请的厨师手艺高超，一碗简单的素面做的都这么好吃！
吃完饭后，叶凡去了晚课室，里面灯火通明，已经有不少和尚居士盘腿坐在晚课室的蒲团上。“叶施主，您请！”叶凡也不客气，大步向前台走去，本来下面嗡嗡嗡的声音戛然而止，片刻之后，声音又嗡嗡嗡了大了几分！“这是谁啊？住持说来了大师要讲法，难道是这年轻人？”“不知道啊，看他年纪轻轻懂什么法啊？”叶凡抱着文化交流的善意思想而来，也不觉得尴尬，在台上轻轻一拍桌案，“大家安静一下，现在我们开始，所有观点思想，仅代表个人看法，你若反驳，我也不会解释，因为我也不甚了解。”“肃静”住持喊了一声，就是管用，台下众人马上变得鸦雀无声。
“如是我闻，佛讲八万四千法门，门门皆可成佛，若是所讲与各位修行的法门不同，各位也无需介意，若有疑问，也不准提，因为我也不懂！”“嗡嗡嗡”下面又开始了。“肃静，谁若再吵，出去。”住持又大喝一声。
“万法不同，万法皆同。诸位请看，此刻外面幡旗摇动，那么我请问是风动还是幡动呢？”“好了，各位无需作答，全场保持安静，我自己回答就好，有的人会说是风动，有的人会说是心动，其实都错了，是各位仁者心动了！”
堂下哗然，又开始了交头接耳嗡嗡嗡的声音。“好了，安静，若有不懂的问题各位回去自己思索！”“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然，这是为何？理应一心不乱，各位却一心多用而。所以说为什么要一门深入！”“汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。佛陀又说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！”叶凡所提出的，都是他们曾闻所未闻的，台下众和尚居士有的人已经张大了嘴巴，有的人已经陷入了沉思！叶凡喝了一口茶，又道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。可是，又有人言：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。两者修行不同，根性悟性不同，谁又敢说对方是错的呢？”“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！望各位持戒行善，早日修成正果！”叶凡讲完，抬腿欲走。住持拦住叶凡，“叶施主，您可还有经文过咒语留下？”闻听老和尚此言，叶凡双眼发出亮光，给了老和尚一首大悲咒，老和尚给了自己三箱金银，若再给老和尚几篇经文……嘿嘿，叶凡不由得嘴角上翘，露出了笑容！“好，可以，还是老规矩，我只管诵，您笔记，经义我也不懂，还需大师自行参悟！”“好，好，好，多谢叶施主！”
叶凡又转身回到台上，直接诵道：观自在菩萨，行深般若(bō rě)波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
此经乃是波若波罗密多心经！其中的经义各位自悟！
“阿弥陀佛。”住持和台下众和尚居士一起合掌回道！
“当，当，当”院外传来几声钟声，并放出了几缕白光，可院外并无他人，风力也无法吹动钟锤。住持合掌向叶凡道:“阿弥陀佛。叶施主讲法，引起天地异象，古钟放光自鸣，随喜赞叹也！”众和尚居士又是合掌“阿弥陀佛！”