第一章史前文化
盘古与女娲
在中华大地漫长的原始时代,有很多神话传说。进入有文字记载的历史时代以后,这些传说部分地用文字记录下来,保存在《周易》爻辞、《左传》、《国语》等古老的文献中。
盘古开天
据传说,在人类还没有出现以前,天和地并不分开,四处一片黑暗混沌,好像一个大鸡蛋。人类的老祖宗盘古就孕育在这里。经过了18000年,神通广大、力大无穷的盘古突然醒来。他什么也看不见,一气之下,抓来一把大板斧,朝前用力一挥,只听“轰隆”一声巨响,“大鸡蛋”破裂开了……于是,轻而清的东西飘浮上升,慢慢形成了天空,重而浑浊的东西逐渐下沉凝结,最后变成了大地。盘古怕它们再合拢来,用脚踩着大地,头顶着天空,站在当中。天每日升高一丈,地每天加厚一丈,盘古的身体也随着天地的变化而变化,一直撑在那里。直到后来,当天地的构造已经固定下来之后,盘古终于倒下了。临死前,盘古把他呼出的气化作风和云,把声音变成雷电,把左眼变成太阳,右眼变成月亮,头发和胡子化作闪闪发亮的星星。他的四肢五体变成大地的四极和五岳,血液化作江河,肌肉变成田土。就连那身上的汗毛也都变成草木,使大地披上了绿装。
女娲造人
传说自从盘古开辟天地以来,大地荒无人烟,毫无生气。这景象使得另一位天神——女娲感到非常的孤独,似乎缺少了什么。一天,女娲找到一处清澈的水池,她在池边蹲下身来,拿起黄泥,按照自己的模样,做了一个泥娃娃。当她把这个泥娃娃放到地面时,泥娃娃居然蹦蹦跳跳地活了起来。女娲心里很欢喜,于是继续用黄泥塑造出许许多多男人女人来。这些赤裸的人围着女娲欢呼跳跃,虔诚地感谢她,然后就分散到各地去了。然而,人总是要死的,为了不使人类灭绝,这位慈祥的人类之母,就替人类建立了婚姻关系,命男女们互相找配偶,让他们生儿育女,一代一代地繁衍下去。
夸父追日
传说夸父是炎帝的后裔,耳垂两条黄蛇,手持两条黄蛇。他一心想追上西沉的太阳,希望阻止太阳落山。到达禺谷之后,由于长途奔走,十分口渴,可是河的水量不足,他只好北去大泽,最后渴死在途中。临死时他扔出的手杖,化为一片树林,名曰邓林。
五氏
五氏是指有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。有关五氏的传说,反映了远古居民最初的生产和生活状况。五氏时期,中国正处于“民知其母,不知其父”,所有成员一律平等,共同劳动,共同消费,没有阶级对立,所谓“无制令而民从”,“不施赏罚而民不为非”的时代。
有巢氏教民
最先出现的有巢氏,他教导人民不要住在地面上。他在树上用树枝树叶建造出简陋的蓬盖,作为示范,这就是原始的房屋了。这种住房虽然十分简陋,但它至少可以躲避野兽和洪水。人们都学习他,并且在建筑的技能上一天天进步,后来即令把它移到地面,也有同样的作用。这就是传说中的有巢氏教民“构民为巢,为避群害”。
燧人氏取火
五氏传说中的第二位是燧人氏。燧人氏的主要贡献是他把天上最大的一个秘密泄漏给人类,那就是“火”。火无所不在,但没有人知道如何才能得到它。燧人氏教人从木头里把它钻出来。人类有了火,就跟其他所有的动物,永远分道扬镳。其他动物始终不会用火,而人类却因之改吃熟的东西,生活方式呈现划时代的突破。这就是燧人氏“钻木取火”的故事。
伏羲氏八卦
伏羲氏是第三位出现的神祗,他似乎比他前面的两位老前辈还要法力无边。他教人如何用火烹饪,从此人们享受到香喷喷的饮食,这是烹饪艺术的萌芽。他又进一步制作了八卦,八卦是中国最早的计数文字,后来被星象家用来占卜。又设立官员,管理人民。官员身上都画着一条龙,表示他们的高贵身分。又发明乐器,并教导男女固定他们的配偶。又制定夫妇制度,必须经过结婚仪式才可能生孩子,以使下一代得到父母很好的教养。他还制造渔网,教导水滨的居民们捕鱼。又教导人们挖掘陷阱,捕捉活的动物,训练它们成为家畜。又教导人们种植桑树养蚕,抽丝纺织。
女娲氏补天
女娲氏是一位女神。相传共工氏撞倒不周山,天庭迸裂,人类面临劫难之时,女娲氏不忍心这个浩劫,她采取山上的五色石头烧炼,炼好之后,用它把天上的裂缝补住。现在天际那些灿烂耀眼的红霞,就是女娲氏补上去的那些五色巨石。她又杀死一只倒霉的神龟,用它的四只脚,当作四根支柱,重把大地支起。因天裂而漏下来的大水,女娲氏用芦草烧灰,把它吸干,这就是中原地区——华北大平原的成因,它们正是由芦草灰铺成,所以平坦而又肥沃。
神农氏尝百草
第五位神祗是神农氏。他采集各种花草果实,放到口中咀嚼并一一吃下,借以确定它们的性质功能。相传他撰写了一本巨书,定名《本草》,在这部人类最早的著作上,他详细记载各种药物的性能。神农氏把一些可作为食用的若干植物,分别定名为“小麦”“稻米”“高粱”“玉蜀黍”等,教人种植。又教人把若干性情驯顺的野兽,豢养到家里,这些就是我们现在所称的“狗”“马”“牛”“猪”的始祖。中国农业社会,在这位伟大的神祗教导下出现了。
五帝
黄帝、颛项、帝喾、唐尧、虞舜并称五帝,五帝时期,中国社会已由母系氏族社会进入父系氏族社会,部落间的征战反映了这一时期氏族社会已开始解体了。
黄帝
五帝之首是黄帝,黄帝族原先居住在西北方,据传说,黄帝族曾居住在今陕西北部的山湾里,过着往来不定迁徙无常的游牧生活。后来打败九黎和炎帝族,逐渐在中部地区定居下来。黄帝姬姓、号轩辕氏,又号有熊氏。古书中有关黄帝的传说特别多,如用玉(坚石)作兵器,造舟车弓矢,染五色衣裳、嫘祖(黄帝正妻)养蚕、仓颉造文字、大挠作干支,伶伦制乐器,虞、夏二代褅祭黄帝。黄帝部落曾与炎帝部落发生过部落战争。炎帝族居住在中部地区。炎帝姓姜,神话里说他牛头人身,大概是以牛为图腾的氏族。姜姓是西戎族的一支,自西方游牧先入中部,与九黎发生长期的部落冲突。最后被迫逃避到涿鹿,得黄帝援助,涿鹿大战,攻杀蚩尤。后来炎黄两族在阪泉(据说,阪泉在河北怀来县)发生了三次大冲突,黄帝族统率以熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾的各族打败炎帝族,黄帝族势力进入中部地区。相传黄帝有子25人,其中14人共得12姓。所谓得姓,大概是子孙繁衍,建立起新的氏族来。《山海经》、《大戴礼记》等书记载古帝世系,不论如何分歧难辨,溯源到黄帝却是一致的。历史上唐尧、虞舜以及夏、商、周三代,相传都是黄帝的后裔。
颛顼帝
颛顼相传是黄帝子昌意的后裔(《山海经》、《国语·楚语》有此说),居帝丘(河南濮阳县),号高阳氏。被黄帝征服的九黎族,到颛顼时,仍奉巫教,杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教、逼令顺从黄帝族的教化。当时南方苗族又逐渐向北发展,自颛顼到禹,传说中常见苗族、黎族与黄帝族的不断冲突。
帝喾帝
帝喾相传是黄帝子玄嚣的后裔,居西毫(河南偃师县),号高辛氏。传说帝喾有四妻、生四子。姜嫄生弃(周祖先),简狄生契(商祖先),庆都生尧,常仪生挚。《左传》文公十八年,季文子说,高阳氏有才子八人,号称八恺,高辛氏有才子八人,号称八元。这16族世世有声名,尧不能举用。舜举用八恺,使主管后土,地平天成;举用八元,使主管教化。
唐尧帝
唐尧相传是帝喾的儿子,距黄帝五世。舜是颛顼的七世孙,距黄帝九世。禹是颛顼的孙子,距黄帝五世。传说中,尧号陶唐氏,都平阳(山西临汾县),居地在西方。
虞舜帝
虞舜号有虞氏。《孟子·离娄篇》说“舜生于诸冯(山东诸城县),……卒于鸣条(河南开封附近),东夷之人也”,虞舜居地在东方。禹父鲧居地在崇,崇就是嵩。禹原住阳城(河南登封县),在河南西部。后都阳翟(河南禹县),也略偏西部。他们先都是部落酋长,后来被推选为部落联盟的大酋长。大酋长有权祭天、巡狩、处罚有罪的酋长,率众攻击敌对的部落。《尧典》说尧死时,“百姓如丧考妣”。
尧舜禹禅让
尧是我国古代传说中著名的贤君。据说他当帝王后处处为人民着想,不乱使特权,住的是简陋的茅屋,过着粗衣淡饭、节俭朴素的生活。尧一心为民办事,但他的儿子丹朱却是个不肖之子。尧不传位给儿子,就决定让位给舜。舜名重华,是黄帝的九世孙,颛顼的七世孙。耗先被封在虞,于是,又称为虞舜。舜天性笃厚,十分孝顺父母。舜在位长达几十年,深受人民的爱戴。舜也没有把王位传给整天只知唱歌跳舞的儿子商均,而禅让给治洪水有功的禹。