［原文］
〔经〕六年春，郑人来渝平。夏五月辛酉，公会齐侯盟于艾②。秋七月③。冬，宋人取长葛。
［原文］
〔传〕六年春，郑人来渝平，更成也。
翼九宗五正②顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂③，晋人谓之鄂侯。
夏，盟于艾，始平于齐也。
五月庚申，郑伯侵陈，大获④。往岁，郑伯请成于陈⑤，陈侯不许。五父谏曰：“亲仁善邻⑥，国之宝也。君其许郑。”陈侯曰：“宋、卫实难⑦，郑何能为?”遂不许。君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎!长恶不悛，从自及也⑧。’虽欲救之，其将能乎?商书曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭⑨?’周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’”
秋，宋人取长葛。
冬，京师来告饥，公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。
郑伯如周，始朝桓王也，王不礼焉。周桓公言于王曰：“我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不，况不礼焉，郑不来矣。”
［注释］
更成：更作变更，成犹平也。即变更旧怨为和平友好。②翼：地名，为晋旧都。③鄂，晋地名，在今山西省乡宁县南一里。④大获：俘获大量俘虏、财物。⑤请成：请求讲和修好。⑥亲仁善邻：亲近仁德之人，与邻国和睦友好相处。⑦实难：实是可畏难的。⑧长恶不悛：让恶滋长而不悔改。⑨易犹滋长、蔓延。乡迩：向其靠近、逼近。其作岂用。芟夷崇：铲除杂草，并把其堆积起来作成肥料。善者信：善者指禾苗。亦寓善行、善事、善政。信，伸也。籴：购买谷物。
［译文］
六年春，郑人来提出解怨结好，当时称为“更成”。
晋国翼都的九宗五正顷父的儿子嘉父到随邑恭迎晋侯，把他安排在鄂地，晋国人称为鄂侯。
夏天，在艾地结盟，开始与齐国结好。
五月十一日，郑伯侵犯陈国，获得全胜。往年，郑伯请求和陈国讲和，陈侯不答应。五父进谏说：“亲近仁义而与邻国和好，这是国家最宝贵的方法，您还是同意郑国的请求吧!”陈侯说：“宋国和卫国才是真正的忧患。郑国能做什么?”于是就没有同意。君子说：“善不可丢失，恶不可滋长，这说的便是陈桓公吧!滋长了恶而不悔改，立刻就得自取祸害。即使挽救，未必做得到!《商书》说：‘恶的蔓延，就像遍地大火，不可以靠拢，难道还能扑灭?’周任有话说：‘治理国家和家的人，看见恶，就要像农夫急于除杂草一样，锄去它聚积起来肥田，挖去它的老根，不要让它再生长，那么善的事物便可以发展了。”
秋天，宋人侵占长葛。
冬天，京城派人来汇报饥荒，隐公便代为向宋、卫、齐、郑诸国请求购买谷物，这是合于礼的。
郑伯去周都，开始朝觐周天子，周天子不加礼遇。周公对周天子讲：“我们周东室迁，依赖的就是晋国和郑国。友善地对待郑国，用以鼓励后来的人，还害怕人家不来，更别说不加礼遇呢?郑国不会来了。”