春秋乱世之下，除了诞生出一群逐鹿天下的霸主，也孕育出了一批充满觉悟的哲学家、思想家，今天我们要说的“孔子”，就是其中的代表。
孔子名“丘”，字“仲尼”，“子”是后人对他的尊称。他身高九尺六寸，折合到今天得有一米九多那么高，这大高个古时候的人光看就很震惊了！可更让人为之惊叹的，还是他创立的学说。
孔子出身于没落贵族家庭，在三岁的时候父亲就去世了，他便和母亲一直过着清贫的日子。
孔子从小就跟别的孩子不一样。其他孩子还在和泥玩的年纪，孔子便会摆设祭祀用的礼器，练习祭祀时的行礼演礼，把这当成一种游戏。
孔子早年生活艰辛，在15岁的时候，他突然意识到要努力学习做人和生活的本领，立志要好好地做学问！
聪明且好学的他，年仅20岁知识就已经非常渊博。因为一直想当官，所以他很关注天下大事，时不时就会思考治理国家的问题，也经常会发表一些自己的见解。
孔子认为学无止境，生活的各种地方都是他学习的来源。据说，他曾多次向“老子”请教学问。老子是“道家”学派的创始人，也是当时著名的文学家和思想家。他的学识和见解深深启发了孔子，也在一定程度上影响了今后孔子的学说。
孔子自23岁起就开始在乡间收徒讲学，一直从事教育事业。他主张“有教无类”，人人都应该有接受教育的权利！因此孔子的学生也来自各个阶层。
到了30岁的时候，孔子已是小有名气，所收的弟子和学生遍布各个诸侯国，我们常说的“三十而立”也是这么来的。
后来鲁国发生内乱，孔子逃离鲁国来到了齐国，在这里受到了齐景公的厚待。齐景公问政于孔子，孔子表示君王要像个君王，臣下要像个臣下，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子，大家都要做好自己分内的事。齐景公对此很是赏识。
可惜一年后，有齐国的大夫眼红了要加害孔子。孔子听说后向齐景公求救，齐景公说自己已经老了，帮不上什么忙了。无奈之下，孔子只能仓皇地逃回鲁国。
就这样在鲁国平平淡淡地过了几年，已经40岁的孔子经历了这么长时间的磨练，对人生的各种问题和疑惑有了更加清楚的认识，所以自称“四十不惑”。
当时社会动荡，人与人之间尔虞我诈，社会关系遭到了严重破坏。在这样的背景下，孔子产生了“仁”的主张，倡导“为政以德”，就是要用道德原则来治理国家。
回到鲁国的孔子凭借自己的能力和学识，在官场上不断得到提拔。五十岁的时候，孔子称自己“五十知天命”，认为做什么事都应该保持平常心，不能因为想要什么结果而刻意地去追求。
后来，52岁的他被任命为鲁国大“司寇”，他专心于政事，政绩出色，仅上任几个月就让鲁国的外交大有改善，国家实力大增！
因为孔子杰出的行政能力，齐国倍感威胁，于是想出一招“离间计”，主动送了鲁国大批美女。鲁国的君臣们因此沉迷于美色和歌舞之中，好几天都没有管理朝政。
孔子非常失望，和君主出现了分歧，也就此不再被任用。
为了继续推行自己的政治主张，孔子无奈只好离开鲁国，带着学生们开始了周游列国的旅程。
旅程的第一站是卫国。卫灵公最开始很仰慕孔子，但后来有人在他面前说了孔子的坏话，他便起了疑心，开始派人监视孔子。孔子察觉后决定离开这里，出发去陈国。
在去陈国的路上途径匡城，因种种误会孔子被围困了五天；逃离匡城后到了蒲地，又碰上卫国的贵族发动叛乱，孔子再次被围。
这时卫灵公意识到自己误会了孔子，便邀请他回来。于是兜兜转转，孔子又回到了卫国。
在卫国的这段时间里，孔子意识到卫灵公不任用他这样的贤能之人，而近女色，这样可看不到复兴周礼的希望，于是又离开了卫国。
孔子继续周游列国，途经宋国，刚停留不久，就因为批评宋国君臣的暴政而被追杀。
随后，孔子一行人来到了郑国。在这里，因自己的样子十分落魄，孔子被路人嘲笑像一只“丧家之犬”。这时的孔子已经60岁，他认为这个阶段的自己“六十而耳顺”，无论什么样的言论都能够欣然接受，因此一笑了之。
离开郑国，孔子又去陈国住了三年。可这里常年战乱不断，孔子无奈只好离开。那下一站去哪里呢？结果，他又回到了卫国。尽管卫灵公依然对他态度很好，但就是不重用他。
在孔子愁闷自己的抱负难以实现之时，正在招揽人才的楚国向他发出了邀请。孔子非常高兴，出发去了楚国。
这事被陈国、蔡国知道了，他们认为楚国本来就是大国，再把孔子招揽过去岂不是更强大了？于是派人半路包围了孔子一行人七天七夜。因为没有东西吃，孔子的好多弟子们都饿晕了。
一直等到楚国派兵前来，孔子一行人才得以获救。
来到楚国，等待孔子的又是猜疑。本想给孔子封地的楚昭王听信了大臣们的谗言，认为孔子不仅才能过人还有众多贤能的弟子，一旦给予了封地就不一定能制约他们了，于是没有任用孔子。孔子失望极了。
就在这时，鲁国传来了好消息！鲁国君主对之前驱逐孔子感到非常后悔，临死前嘱咐儿子一定要召回孔子。其子继位后，便派人将孔子接回了鲁国。至此，孔子终于得以回国了。
这时的孔子已经68岁了，在外漂泊了整整14年。虽然名满天下，但自己的政治主张依旧没得到认可，始终没人想任用他。
因为无法实现政治抱负，自己也已年事已高，回国后的孔子就在家中钻研学术，整理典籍。他编纂了《春秋》《诗》《书》《礼》《易》《乐》等典籍，继续向世人传达着自己的思想理念。
孔子去世后，他的学生们也将孔子平日里的思想和言行语录记录下来，汇集成书，整理编成了儒家经典——《论语》。
孔子的学术思想深刻影响着后世，直至今天，他仍被公认为是我国古代第一位大思想家、大教育家。
孔子一生怀揣着美好的政治理想，只可惜生不逢时，始终没有得到重用。不过他的思想经过后人的完善，逐渐成为历代王朝的治国理念。他在教育方面成绩也相当显著，创办了中国第一所私立学校，打破了贵族阶层垄断教育的局面，推动了私学的发展。他提出的“己所不欲，勿施于人”等伦理思想，对华夏民族行为的影响十分深远。