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第二十六回 海客笑谈狮子国 玄奘折服婆罗门(1 / 1)


玄奘带了小和尚和两个向导,顺殑伽河南岸向东走去。一路走来,在过瞻波国的路上,虽然也看到一些野兽和野象,但都不觉得有多么凶暴。之后,玄奘一行经过传说中的魔境时,见到那烂陀寺沙弥所说的石头头颅,也没有见到有什么变化之物前来搔扰。可见小沙弥所说的话,实是一个传说。

从这里向东走,过了羯朱温祗罗国,渡过殑伽河,到达奔那伐弹那国,进入南印度,又向东南方向前进,到达羯罗拏苏伐刺那国,进入东印度。玄奘每到一处,只要有佛迹,便前往顶礼膜拜。玄奘一行又向东南行进,经过三摩怛吒国以及担摩栗底国等许多国家,到达了驮那羯杰迦国,在这个国家的一座寺院内住了下来。

寺庙中有两位高僧,一位名叫苏利耶,一位名叫苏部底,两人对于大众部三藏非常有研究。玄奘便向他们询问一些佛学知识,并向他们学习关于大众部三藏的佛学。玄奘在这里住了几个月,然后辞别了两位高僧,向西南方向行去。到达珠利耶国,进入南印度境内,又向南经过大森林,来到罗毗荼国。在这个国家的国都里,玄奘遇到了一位同自己一样的别国僧人。玄奘同这位僧人谈论《瑜伽师地论》,僧人对于瑜伽论的学识和戒贤法师差不多,而且僧人的言论与学识也并没超过戒贤法师,在彼此交谈中,那位僧人也非常佩服玄奘的佛学造诣。玄奘在这里停留了几天,与僧人互相切磋。

一天,一个商人从远方来到这里,玄奘与其在寺中交谈,商人称他对其他国家的情形知道得非常多。于是,玄奘就问商人道:“那些国家的情形是什么样子的呢?”

商人说道:“从这里走大约三千里的样子,有一个秣罗矩吒国。该国南面滨临大海,物产非常丰富,尤其是奇珍异宝相当多,但那里的气候非常炎热,当地产有檀香,毒蛇特别多。在城的东面有一座塔,据当地人传说是无夏王建立的,中印度的人都把这座塔看作是蛮荒的地方。只有采摘珠宝的商人到过那里,其余的人没有几个往那里去的。

“另外,在东北方向的海边有一座城,在城东南三千里的地方,有一个伽罗国,也叫作狮子国。这个国家土地荒凉,比秣罗矩吒国还要炎热,而且这个地方也不属于印度了。一开始这里也没有什么人信佛,释迦寂灭一百年之后,无夏王的弟弟来这里访游,这里才开始传播佛法,百姓才被佛法所感化。这个国家盛产奇珍异宝,有一座佛牙精舍,就是用这里的珍宝装饰而成的,并在上面建有和华表差不多的一个柱子,在柱子的顶端放置了奇珍异宝。在每一个月白风清的夜晚,珍宝就会在空中放出奇异的光彩,可以照到千里之外的地方。这个国家还有一尊金佛像,是这个国家先前国王所建造的,在佛像的发髻中,有一颗宝珠是世界上稀有的无价之宝。传说有人想要盗走这一颗宝珠,就在佛像面前祷告说:‘释迦如来为了众生,尚且不惜自己的生命。那么,现在我需要这颗珠宝,佛又怎么会不舍得这小小的珠宝呢!’盗贼刚说完,不想那佛像竟然弯下身子,低下头让盗贼来拿珠宝。这个人得到这个珠宝以后,就到市场上去卖。国王听说有人卖佛像发髻中的珠宝,就派人把那个人抓起来,并问他珠宝是怎么得来的。这个人就把佛像怎么弯下身子,低下头,让他摘取珠宝的经过详细说给国王听。国王哪里肯相信会有这样的事情,就派人去看佛像,结果佛像的头仍然低着,于是国王才相信。这尊佛像直到现在还是这个样子,于是人们就称这里为灵迹。”

玄奘说道:“我能不能去这个国家看一看呢?”商人说道:“像这样蛮荒的地方,法师怎么能前去呢。要知道这个国家原来并没有人居住,本来只是一处荒凉的地方。相传这个国家的人民以及先人是狮子的后代,可以想象这里人会有多么的蛮横了吧。”玄奘说道:“为什么说他们的祖辈是狮子的后代呢?”

商人说道:“传说,很久很久以前,南印度境内有一户人家嫁女儿,在出嫁的路上遇到了一只狮子。结果来送新娘的人都吓跑了,只留下新娘在那里。于是,那狮子就把新娘背到深山里去了,那女子在深山里吃野禽和野果,来保全自己的性命。时间久了,就这样生活了下去。后来,那狮子强行和这个女子结成夫妻。又过了很多年,他们生育了很多子女,这些子女虽然有一点人的形状,但却没有一点人的性情,他们的性情非常粗暴,就如同狮子一般。后来,这些子女都渐渐长大,于是问他们的母亲:‘我们是什么呢?父亲是狮子,母亲是人,我们到底是人还是禽兽呢?’母亲哭泣着把曾经发生过的事情详细地告诉了自己的孩子,孩子们也哭了起来。于是,就同他们的母亲商量如何逃离这里,一天,他们终于背着狮子逃走了。他们逃到母亲的国家里,寻找到母亲的家族,开始像人类一样生活,而绝对不同人们说起关于狮子以及他们的身世。

“狮子回来之后,见到妻子儿女不见了,于是就到处寻找。它来到了妻子的国内,愤怒的大声吼叫,伤害了很多的人。于是,国王就在国内贴了告示,征募能够杀死狮子的勇士,来除掉这头猛兽。然而狮子凶猛异常,没有一个勇士能够杀死狮子。国王见此,又重出榜文以重赏来招募勇士,能够杀死狮子的将赏赐一亿金子。

“这个时候,狮子的一个儿子听到这个消息,想要前去应征勇士,就对他的母亲说:‘既可以为国家除去一个祸害,又可以得到很多金子,不如我前去应征吧?’他的母亲说道:‘不可以。狮子虽然凶猛残暴,可怎么说也是你的父亲啊!儿子杀死父亲这怎么可以呢?’儿子说道:‘母亲说得不对。现在我不杀死我的父亲,他一定会在这里不走,他不找到我们是不会离开的。如果以后我们的来历被国王知道了,一定会被国王所杀的。如果我们现在杀死父亲一个,而救了很多人,这又有什么不可以的呢?’于是,儿子就拿起了刀去杀狮子了。

“狮子虽然凶猛残暴,但是看到自己的儿子来到面前,非常高兴,而且变得温和了起来,没有半点要伤害自己儿子的意思。然而,他的儿子却不管这些,挥起手中的刀就向狮子的喉咙刺去。狮子因为太爱自己的儿子,就忍着疼痛而一动不动,流着眼泪,任凭自己的儿子来杀死自己。狮子含泪死去后,国王见到这样的情形,心里猜想这里面一定有问题,就向狮子的儿子细问具体的原因。狮子的儿子一开始什么也不肯说,后来经国王一而再,再而三的追问,才把真实的情况讲了出来。国王听后,叹道:‘如果不是兽类的后代,谁能这么做呢?我既然出了重赏的榜文,就一定不会食言。然而,你已经是一个杀害父亲的不孝子孙,也不能够再在我这个国家里居住了。’于是,国王就吩咐他的侍从拿来很多金子,并且准备了两只船,每只船上都装满了珍宝和粮食,让狮子的儿子上一只船,女儿上一只船,把他们放逐到海上,任船只在海上随意飘流。

“狮子女儿所在的那一只船飘到了一个地方,被那个地方的鬼魅所得,于是生下了许多女孩。她们便是现在的西天女儿国的祖先。狮子的儿子所在的那一只船飘到了这里,看到这里物产丰富,比较富饶,就在这里留了下来。后来,他们抢夺海上商人的妻子和女儿作他们的妻子,生儿育女,时间久了,这个地方的人越来越多,于是就自立为国。然而,他们的远祖仍然是狮子,所以就称他们的国家为狮子国。这个地方的人民非常粗蛮无礼,气候也特别的炎热,法师您是去不得的啊!”

玄奘道:“就算是狮子,我佛慈悲,佛法也是能够把他们感化的,更何况他们现在已经是人类了呢。我现在是为了顶礼膜拜佛的遗迹前往那里,又有什么可以让人害怕的呢?”

商人说道:“法师说得很有道理。但是这个地方确实很荒凉,而且也不是释迦曾经走过的地方,法师您又何必前去呢?”

玄奘听了商人的话,也认为有道理。这时候,刚好有从狮子国来到这里的七十多个僧人,想要到北方去顶礼膜拜佛的圣迹。他们便邀玄奘和他们一起前往,玄奘就答应了他们。

于是,他们就从这建志补罗城出发,经过建那,又来到了狼揭罗、壁多势罗等一些西印度国家。他们每到一处就拜访有名的高僧,观光顶礼佛的圣迹。最后,玄奘和他们回到了那烂陀寺,寺里面的僧众仍是非常热情地招待他们。

这时,有一个婆罗门外道有意想要和佛教徒为难,在条幅上写了四十多条文字,挂到了寺门的外面,并说道,如果有人能够驳倒上面任意一条文字,他宁愿斩掉首级来谢罪。就这样,条幅挂了好几天,也没有人敢来询问。那烂陀寺一万多个僧人,都对他没有办法。现在玄奘回到了那烂陀寺,僧人马上就把这件事告诉了玄奘,并且问道:“玄奘法师,您看这便如何是好呢?”玄奘说:“我且看看。”

于是,玄奘就让一个小沙弥把那四十条文字抄了下来,玄奘看后,便吩咐僧人约那个婆罗门到寺院里来,当众辩驳他的条文。全寺僧人得知后,都吓了一跳。寺中僧人一面派人前去通知婆罗门,一面又急忙安排辩论的场所。

两天之后,到了约定的日子,婆罗门早早就来到了那烂陀寺。这场辩论的评判就由戒贤法师来担任,其他的僧人全都在一旁静坐聆听玄奘与婆罗门的辩论。那婆罗门虽然早就听说过玄奘是一位佛理高深的法师,但他还是认为自己平生所学的佛法,在全印度是无人可及的,更何况是东土来的一个和尚。所以,这个婆罗门在未辩论之前,就已断定玄奘不是他的对手,并不把玄奘放在心上。等到和玄奘辩论的时候,一开始婆罗门还能够侃侃而谈,大有一切唯我尽知的神情,但辩论到后面,竟渐渐被玄奘的议论所折服,到最后这个婆罗门被玄奘逼问得居然一句话也答不上来了。总共四十条,一条一条都被玄奘驳倒了。

于是,婆罗门就请求如他前面所说,把他的头颅斩下来,以此来向玄奘谢罪。戒贤法师听到他这样说,还没有来得及回答,玄奘就起身说道:“我们佛教中人,向来是以戒杀生为第一要义的。现在婆罗门虽然辩论失败了,怎么就可以把他杀了呢?现在我希望他作为我的使役,听从我的教导,不知道这样做可以吗?”婆罗门听玄奘这样说,高兴得不得了,并答道:“就听法师的安排。”于是,辩论结束了,婆罗门就跟随在玄奘的身旁,听候玄奘的使唤。全寺僧众,没有一个不称道玄奘的博学和胸怀的。

过了一些日子,玄奘对小乘佛经有弄不明白的地方,就问这个婆罗门:“你听过讲解小乘佛经吗?”婆罗门答道:“我曾听过五遍的讲解。”玄奘道:“那么,现在就请你给我讲解一下吧?”婆罗门道:“法师有这样命令,我怎么敢不听从呢?但是现在法师是我的主人,弟子我是法师的奴仆,我怎么敢给法师您乱加讲解呢?”玄奘说道:“这是另外一个佛学的宗派,不是我平时所习学的佛法,当然应该丢弃主人和奴仆的身份,行师弟之礼,才可让你讲解。”婆罗门道:“既然法师这样说,就请在夜晚时讲解给您听吧。免得被不知道内情的人听到,还以为主人向奴仆学习佛法呢。要不然对您的名声会不利的,您说这样好吗?”婆罗门说完以后,就离去了。

到了当天晚上,婆罗门果然来到玄奘这里,给玄奘讲解小乘佛典。婆罗门讲解得非常详细明白,玄奘听后,颇有大彻大悟之感,心中欢喜异常。到了第二天早上,玄奘就把婆罗门所讲解的内容书写成文字,呈递给戒贤法师看。戒贤法师看后,就递给众僧传阅,大家看后,没有一个僧人不赞叹称道的。于是,玄奘对婆罗门说道:“仁者委屈自己作为我的奴仆,已经很多天了。从今天开始,仁者就不再是我的奴仆了,您可以想去哪里就去哪里。”婆罗门听到玄奘这样说,十分感激玄奘,向玄奘谢过之后,便离开了寺院。寺内众僧人又对玄奘之德大加称赞。

那个婆罗门离开后,就到了东印度迦摩缕波国,并且受到那里的鸠摩罗王的器重。婆罗门在鸠摩罗王面前极力称赞玄奘的盛德。鸠摩罗王听后非常高兴,于是就派遣使者前去迎接玄奘来他的国家游历。谁知他这一请,险些引起两国的纷争,这到底是为什么呢?


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