【中庸精解】不诚无物，而君子贵诚
《中庸》中说：“诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。”由此可见，“诚”作为一种品性，是一个人不断前进的一种精神动力，它深深地植根于人的内心中，不会因为外在事物的改变而改变，是一种非常强大的精神意志。
“诚”，是儒家哲学中的一个重要范畴，也是儒家思想中的一个重要概念。曾国藩曾说：“天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业，所以可大可久，皆诚为也。”从中我们可以得知，天地之所以生生不息地运行，国家之所以能够维持其统治，圣贤之所以能够成就一番德业，为后世人所敬重，都是因为一个“诚”字。“精诚所至，金石为开。”这也说明了一颗诚心的重要意义与无法估量的作用，我们做人怀有一颗诚心，就一定会得到别人的认可与尊重，我们做事情怀有一颗诚心，持之以恒地坚守下去，就一定能够获得成功。可以说，“诚”是对人的本性、人的价值提出的一个既平凡又崇高的要求，并激发人们用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，推动整个社会的道德进步。
现代社会对于我们的一颗诚心，提出了更进一步的要求。孔子说：“人而无信，不知其可也。”一个人如果不诚信，别人是不会信任他的，在这个社会也是无法立足的。因此，我们一定要以高尚的品行来要求自己，时刻记住“不诚无物，君子贵诚”的先贤遗训，做一个诚心诚意、诚信待人的人。
现代社会十分提倡诚信，何谓诚信呢？“诚”即诚实，“信”即守信，诚信即是说一个人诚实守信，能够履行他作出的承诺而取得他人的信任。我国古代的大思想家不但把“诚”与“信”视为社会最高的道德规范，更将其视为一般的宇宙规律，如果一旦违反了这条宇宙法则，那么任何事物就无法存在了，这也就是“不诚无物”的道理。可以说，如果我们的社会全是一些不诚不信之人，那么我们的人类社会也就无可依附了。因此，我们必须拥有一颗诚心，它既是一种高贵的品格，也是一种必备的素质和能力；既是交友之道，也是自己想要取得成功的“无形资本”；既是一种非常宝贵的精神动力，也是一切道德赖以维系的前提；既是一个人道德修养必备的品质和情操，也是一个人内在品质和外在行为的统一体现。
由此可知，诚信是为人处世之本，是修身养性之本、治国平天下之本。古往今来，成大事者，大多是重诚信、有法度的大智大仁者。他们都深深懂得不诚无物、无信不立的道理。一个人如果讲诚信，人们就会尊重和信任他，在他身处顺境时有人愿意与他一同分享，同样在逆境中也会有人愿意与他同甘共苦。政府如果讲诚信，人民就会拥护它，支持它和爱戴它。中华民族历来重视一个人的诚信道德修养，把诚信作为一个人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。我们也要从道德修养上完善自己的人格，做一个诚实守信的君子。
古人云：诚者，天之道。可见，诚是成就一切的基础，万事万物皆以天地之诚为诚，依据各自的天性而自由地生长发育，从而使宇宙各行其道，自然充满生机。诚，根源于我们内心的天性，深藏在我们内心中，是我们情绪的天然表达。内心没有诚，也就没有仁德之心，也就永远无法达到中庸的境界。