【中庸政道】犯人报答季羔
一个心怀至诚的人，其至诚的心怀在言行举止之中都会有所体现，并会随着时间的推移而为众人所知。当有更多的人看到你的这种可贵品质时，才会有更多的人愿意接受和认可你，并追随你一起行动。
季羔，原名高柴，为人忠厚纯正、能守孝道，是孔子的弟子，曾在鲁、卫两国先后四次为官，历任鲁国费宰、郕宰、武城宰以及卫国的士师（相当于现在的监狱长）。可以说，他是孔门弟子中从政时间最长、次数最多的一个人。
季羔的相貌虽然较为丑陋，但其为人笃孝且能秉公执法，一切皆按法规办事，从不徇私舞弊，为此深受百姓的拥戴。他在担任卫国士师时，曾有一犯人因罪被施以刖刑（即砍掉双脚），季羔虽有不忍，但他还是下了命令。
鲁哀公十五年，当初卫灵公的太子蒯聩因罪出逃，晋灵公便打算帮蒯聩的儿子在卫国即位，当蒯聩听说这件事后，便立刻从晋国杀回卫国，准备夺取王位。当时季羔和子路都在卫国做官，季羔在匆忙之间逃走，并劝子路不要去王宫，而子路拒绝了他的劝阻，结果在宫中遇害。季羔逃到外城门的时候，刚好遇到那个被砍脚的人在守城门。
那个被砍脚的人看到季羔时，便对他说：“那个城墙上有个缺口，你可以从那里逃出城去。”季羔听后说道：“身为君子者，是不会翻墙而逃的。”那人听后又说道：“这里还有一条地道，先生既然不肯翻墙走，那就请你从这条地道中钻出去吧。”季羔听后仍回绝道：“身为君子者，是不会钻地道逃生的。”那人听后也没有办法了，只得指了指旁边的那间房子说道：“先生若是不怕被逮到，可以先到那间房子里避一避，我在外边给您照应着。”这时，季羔才答应进去暂避风头。
季羔刚进去，后面追捕的人就到了，由于有那个被砍脚的人照应着，那些搜捕的追兵很快就离开了。等到安全的时候，那人才让季羔出来。季羔出来后很感激那人的救命之恩，但让他想不明白的是，那人为什么要救自己。于是，他便充满疑惑地问道：“想当初，我因为不能违背国家的法律而亲自下令砍掉你的双脚，现在我落难了，按说正是你报复我的好机会啊，可你却救我，你能告诉我为什么吗？”
那个被砍脚的人则回答说：“当初我双脚被砍，那是我应得的，我也知道您没有办法。再者，您在用法令处罚大家的时候，先罚的是别人，然后才是我，我也知道您的本意是想免除我的刑罚。可是等我案子判定之后，在将要行刑的时候，我看到了您脸上的不忍之色，那时我就已经知道您是个天生的君子了。更何况，您对我的处罚并非出自私心，一贯坚持着自己的为人处世之道。而我之所以救您，是因为我敬佩您啊！”
孔子听闻了这件事后，便感慨道：“好啊！为官者，所施用的法律准则虽然都是一样的，若是从仁爱宽恕的角度出发，就能为他赢得贤德的口碑；但若只知施暴、处以酷刑的官员则会招来他人的怨恨。至于能够秉公执法，且毫无私心，指的就是季羔这类人啊！”
另外，再举一个例子，在鲁定公三年（公元前507年），邾国君邾庄公与众大臣饮酒。当宴会快结束的时候，大夫夷射出来小便，碰到看门的人，看门人大着胆子向夷射讨酒肉吃。可是，夷射因酒醉的关系，不但没有给他酒肉，还抢过看门人手中的木杖，照着他头上敲了几下，接着又进去饮了一会儿酒才离去。到了第二天清晨，看门人为了报复夷射，便用水把将门庭外给泼湿了。当有洁癖的邾庄公出来看到后，便问看门人是怎么回事，看门人则撒谎说是夷射昨晚“撒的尿”。邾庄公听后大怒，并立刻派兵将夷射抓了起来。
季羔与夷射遇到的都是看门人，但因看门人受到季羔至诚之心的感化，所以季羔在被人追杀时，得到了看门人的救助；而夷射陪着君王喝酒，在一时得意之下，得罪了看门人，终被害，则是因为其行不“诚”所致。
其实，儒家治国向来都以“以诚治国”“为政以德”等思想为主，为官者若是都怀有一颗仁义宽恕之心，凡事以身作则，努力推行道德教化，保证所有民众都能通过遵循“礼”的规范与调整，自愿服从“法”的裁决与权威，整个国家与社会自然就能治理好了。