第十六章大道如神，可知不可见
【经典再现】
【元典】
子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物②而不可遗③。使天下之人齐明盛服④，以承祭祀。洋洋乎⑤！如在其上，如在其左右。诗曰：‘神之格思⑥，不可度⑦思！矧⑧可射思！’夫微之显⑨，诚之不可揜⑩如此夫。”
【注释】
鬼神：一种迷信观念。古时候，人们认为人死后，肉体腐朽，但魂灵不灭，这称之为鬼。神，指的是古代宗教或者神话里，具有超能力、主宰物质世界的精灵。古人认为一个人的命运，在一定程度上受到神鬼的支配。
②体物：体察、生养万物。
③遗：遗漏。
④齐（zhāi）明盛服：祭祀前沐浴斋戒，穿上华丽隆重的衣服参加仪式。齐，通“斋”，斋戒。明，洁净。盛服，即华丽隆重的服装，多在举行某种仪式时穿，此处作动词。
⑤洋洋乎：漂浮流动的样子。
⑥格思：来，到。思，语气助词。
⑦度：揣度。
⑧矧（shěn）：况且。
⑨微之显：指鬼神之事隐秘而又明显。
⑩揜（yǎn）：遮掩，掩藏。
【译文】
孔子说：“鬼神所施行的德行，可真是盛大啊！人们既看不到它的形状，也听不到它的声音，但是它却体现在万事万物之中，使人们没有办法摆脱它。它能够使天下的人都斋戒净心，穿着华丽隆重的服装去祭祀它。在祭祀的时候，它就好像无所不在似的，似乎是在众人的头上，又似乎漂浮在众人的周围。《诗经》里说：‘鬼神的降临，不可揣测，怎么能够怠慢不敬呢？’鬼神原本隐秘，但其功德又是如此显著，从隐秘到显著，至诚的德行就如同鬼神一样是不可遮掩的。”
【名家感悟】
☉鬼神能生养万物，故天下之人齐戒明絜，盛饰衣服，以承祭祀。
——孔颖达
☉鬼神，天地之功用，而造化之迹也。
——程颐
☉以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而伸者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。为德，犹言性情功效。鬼神无形与声，然物之终始，莫非阴阳合散之所为，是其为物之体，而物所不能遗也。其言体物，犹《周易》所谓“干事”。
——朱熹