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【中庸精解】无道德之人反中庸,肆无忌惮(1 / 1)


【中庸精解】无道德之人反中庸,肆无忌惮

中庸是一种大道,更是一种品行,这种品行唯独钟情德高君子,与道德败坏之人无缘。君子立身处世,秉持中庸之道,达到一种中和平常、淡然从容的人生境界。他们胸怀一颗平常之心,跳出是非功利的狭隘圈子,所以比平常人站得更高,看得更远。而那些不具备中庸思想的人呢?他们因何与中庸无缘,他们的行为怎样,所秉持的处世方式又是什么呢?

与君子恪守中庸之道截然不同,无道德之人与这种处世方式和人生境界背道而驰,君子之所以为君子,小人之所以为小人,在此形成鲜明对比。朱熹在解读《中庸》时给我们说明了为什么无道德之人与中庸之道无缘:无道德之人有小人之心。

什么是小人之心呢?就是任意胡为,无所忌惮,不知适度,不懂收敛。在其心目中,没有什么真正的原则和底线是必须恪守的,也没有什么神圣性的品行或精神值得他们去奉行和信仰。在他们心中,善恶之间是没有任何界线,似乎可以随心所欲地逾越和践踏的。他们也不懂得“物极必反,适度为美”的智慧。因此,他们的行为特点就是肆无忌惮,他们的处世原则就是随心所欲。他们不懂得君子在提倡个人行为时,在随心所欲之后还加上了一个“不逾矩”的限定条件。

与无道德之人相反,仁人君子为人处世都有自己的原则和底线,也有自己信仰和恪守的伟大法则,那就是中庸之道。正是中庸这一条“大道”,把君子和无道德之人加以群分类聚。如果进一步追问,小人为什么不奉行君子之道,而去肆无忌惮地胡作非为呢?我们会发现,君子和无道德之人为人处世的动机和出发点是不同的。仁人君子奉行的处世原则是“己欲立而立人,己欲达而达人”,而无道德之人却一心想要满足自己的私人欲求,待人接物以个人利益为出发点,有时甚至为达目的不择手段,这样的做法可能会有一时的成功,但是绝不会有长久的胜利。因为他不懂得真正的大智慧,也就是不懂得中庸之道,久而久之,就会众叛亲离,陷入极为不利又极难改变的窘境之中。

无道德之人之所以如此肆无忌惮,除了急功近利、目光短浅和对中庸之道的无知之外,还有对他人智慧的低估和对自己聪明才智的过于自信,而这种自信往往是盲目的,最终只会害了自己。不奉行中庸之道的无道德之人多是势利之徒,他们往往认为自己比他人聪明,这种盲目的自信使他们的行为无所顾忌,使自己的“狼子野心”和“狐狸尾巴”很快暴露出来。当别人已经看得一清二楚的时候,他们往往还毫不知晓,依然在巧言令色、信口雌黄。

无道德之人之行背离中庸大道,他们对这种大道和大智慧的无知和他们急功近利的动机,让他们的行为肆无忌惮,走向极端。然而,中庸之道告诉我们,一切事物的发展都是过犹不及的,一切东西都是要遵循“适度为美”的必然性法则。

如果一个人的思想极端狭隘、做事情偏激无度、为达个人目的不择手段、不知道从长远处考虑问题,最终是成不了什么大气候的。只有效法仁人君子,奉行中庸之道,为人处世不偏不倚,以诚待人,才有可能赢得他人的信任和尊重,有一番大的作为。最后,让我们记住:小人之心不可有,中庸之道不可弃。


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