翻开战国初期地图，当看到魏国时，很多人会不禁笑出声，然后感叹道：“这造型也太有喜感了！”因为魏国的疆域就像一条肥肥的秋裤。
战国前期魏国形势图
秋裤给人的是一种温暖的感觉，让人免受寒冷的侵袭。然而，你去看看魏国这条秋裤的四周，非但不能感受到一丝温暖，反而让你有种冰尖子扎心、冰冷死亡的既视感。
笔者就带你仔细看看这条奇葩秋裤的周边。
两条裤脚下面是楚国。一部春秋史，就是晋楚两极争霸史。作为与晋国同是超级大国的“南天一霸”楚国，曾多次称霸中原，号令天下诸侯。
裤腰上面是赵国。赵国是“三家分晋”里，分得领土最大的国家，实力不可小觑。而且三家分晋时，赵家那可是领头羊。
裤腿左边是秦国。秦国是西方大国，称霸西北，民风彪悍，敢打敢杀。秦人曾把灭了西周的戎人打得满街跑，号称“蛮夷鬼见愁”。
裤腿右边是齐国。齐国是东方富国，由于靠大海的关系，出产当时的硬通货——食盐，家里小日子一直过得不错。
裤裆下面、两条裤腿之间，夹着一个韩国。韩国在战国史上，是一个最没有存在感的国家。别看韩国在魏国裤裆下，好像受到胯下之辱，但是人家可开心了。由于被魏国包围了大半部分，所以只要和魏国处好关系，魏国就是自己的大肉盾。
讲到这里我们可以数数，战国有七雄，分别是秦、楚、齐、魏、燕、赵、韩。魏国自个儿就与七雄里的五雄接壤。
战国时，著名大忽悠张仪就曾精辟地评价过魏国，“地四平，诸侯四通，条达辐辏，无有名山大川之限，故战场也”。
如果把天下比作一张即时战略游戏地图的话，地图中心就是各路游戏玩家打野的地方，属于四战之地，而魏国正处于游戏地图的正中心。
魏文侯作为魏国的初代国君，一看魏国地图，就会哭着说：
“我太难了！”
而这条秋裤的制造者，正是他的爷爷——魏桓子。
魏桓子当年参加了“三家分晋”这一打土豪分田地的活动。当赵、魏、韩三家分完后，一个巨大的难题摆在他们面前，那就是每家的国土都没有连在一块儿，到处是“飞地”。
所谓飞地，就是属于自己的一块领土，像给扔飞出去一样，不与自己领土相连，这都是贵族领地的历史遗留问题。
贵族的领地，这一块、那一块，犄角旮旯里还有一块，散落了一地。有的是国君分封的，有的是自己祖上传下来的，还有的是自己抢的。
春秋时期，地广人稀，很多地区之间除了荒野，连个鬼影都没有。可是到了战国，牛耕技术推广，生产力暴增，人口也直线上升，城镇开始增多，贵族想穿过无人区去自己的领地，几乎不可能。
这给飞地的管理带来很大问题，比如你要征兵、收税，都要经过别人家的领地。现在过桥过路都要收个费，你的兵马钱粮从人家地盘过，把人家当空气，人家肯定不愿意。
赵、魏、韩三家发现这个问题比较严重后，想出了换地的办法，让自己的国土连成一片。三家分晋刚结束没多久，三家关系还算和睦，相互交换土地，彼此都很满意。
魏国的主基地在安邑（今山西省夏县），占据了原晋国最精华的领土，包含了晋东南、豫西北、豫北、陕西东部。最值钱的河东盐池被魏国拿下，河东盐池是华北最大的产盐地，盐是当时稀缺的硬通货。它的战略地位就像现在的油田一样，能给国家带来巨额经济利益。
赵国的主基地在晋阳（今山西省太原市），它拿下来原晋国北方大片领土，是三家里面地皮最大的。
韩国是三家里面实力最弱的，拿下了晋西南、豫中地区，虽然土地少，但是在魏国的三面保护下，还算比较安全。
由于魏桓子都拣好的抢，结果把国家抢成了一条秋裤状，而这充满喜感的造型，却让孙子魏文侯头疼不已。
魏文侯虽然为魏国糟糕的战略环境头疼，但是他此时的机遇也非常好。此时正值战国初期，天下还算太平，所有人都还在享受着弭兵大会带来的巨大和平福利。
公元前546年，天下诸侯开了一场旨在终结战争的弭兵大会，晋楚这南北两大敌对阵营带着各自小弟，缔结了中国历史上第一次和平条约，打了几百年的春秋竟然太平了，从那以后起，中原再也看不到十几万人对砍的大战了。
弭兵大会拯救了中原饱受战乱之苦的黎民百姓，但副作用是巨大的。由于没有外战可打，晋国就改打内战，内战中的晋国就此解体，三家分晋。不再争霸中原的楚国，被“小强”吴国揍成了植物人，好在吴国被越国灭了，不然楚国真的要亡国。
晋楚两国作为整个春秋战乱的根源，一个没了，一个半身不遂。
没想到弭兵大会巨大的副作用，居然把和平福利带到了战国初期。于是中国史书上一件非常有趣的事情出现了：从公元前453年三家分晋到公元前403年，周天子正式册封赵、魏、韩为诸侯，在这五十年时间里中原竟然没什么大战，争斗和春秋一比，简直寥寥可数。
这太不正常了。
中华民族可以说是这颗蓝星球上，最有历史嗜好的民族之一，但凡有个什么大事百分百会被记录下来。这种状况只能说明一个问题，真没什么大事可以记，所有人仍在沐浴着和平的春光。
然而台风来临前的气氛越是宁静祥和，后期而至的暴雨就会愈发猛烈，闪电将照亮世间，惊雷将震醒熟睡的大地。
拥有忧患意识的魏文侯深知战争并没有离去，它只是暂时放了个假，他要利用这和平时期积攒实力。
攒实力需要有雄厚的家底，让魏文侯头疼脑涨的正是家里的水利问题。
春秋时，地广人稀，发个洪水，冲不走几个人，破坏力看不出来。到了战国时期，各国开始变法，鼓励生产，人口开始爆炸性增长，一场洪水过来，无数老百姓被卷走，国君找谁征兵征粮？
在古代，水利对于一个国家来说，那是头等大事。水利修得好，可以灌溉河水两岸良田；修得不好，来一场大洪水，能把一个国家冲回解放前。
让魏文侯头疼的其实是漳水。它是黄河的支流，位于燕、赵、魏三国边境，一到春夏雨水到来的时候，就开始发洪水。漳水性情不定，与爱变道的黄河有一拼，人送绰号“小黄河”。
漳水边上有一个军事重镇叫“邺城”，那里的百姓饱受其苦，再没人治理，老百姓就要跑光了，到时谁来守卫边疆？
魏文侯希望朝堂内有大臣愿意去邺城支边，可以对其保留原有职务，回来还大大提拔，可是没人愿意去啊！
朝堂上个个都是混迹官场的老油条，行政经验一个比一个强，关键治理邺城不是靠行政，而是靠水利。水利那是一个工科专业，从来没有学过水利专业的大臣，才不会傻到自己去蹚邺城的浑水。再说，万一发场洪水，自己喂鱼虾了怎么办？
找不到合适的人才，怎么办？
如果放到现在，企业就会去找猎头公司，厉害的猎头可以慧眼识人，给雇主推荐想要的人才。
魏国朝堂就有一位叫翟璜的大臣，此人是战国第一猎头。西门豹、乐羊、吴起等都是他挖掘来的高端人才。
魏文侯对西门豹进行了公务员面试，发现这人不光在专业科目水利方面精通外，还在行政能力方面颇有见解。魏文侯对西门豹很是满意，封他为邺城令。
临行前，魏文侯对西门豹说：“邺城是你建功立业、大显身手的好地方。别辜负我对你的期望，如果要是干不好，你要小心……”
西门豹感受到了魏文侯作为国君冷酷无情的一面，不过在苍生面前，其他都不重要。
公元前421年，西门豹前往邺城，开始了他的传奇生涯。
上小学的时候，我们都学过一篇课文叫《西门豹治邺》。
课文里是这么说的，西门豹来到邺城后，看到十室九空、民不聊生。因为当地漳水经常泛滥，当地的长老、县吏、巫婆发现了一个生财之道。他们对老百姓说，漳水里面住着一位河神，河神喜欢美女。只要给河神娶老婆，它就不发洪水了。而娶老婆是要花钱的，比如嫁衣、首饰、陪嫁用品，这些钱不能让河神花，得让老百姓掏。
长老、县吏、巫婆编造的河神如此不正经，可是老百姓畏惧他们手中的权势，不得不向这些黑恶势力上交钱财与女儿。
西门豹来到邺城后，正好赶上黑恶势力给河神娶老婆，无数百姓在旁边围观。西门豹看见一个被盛装打扮的小姑娘坐在岸边，她将被当作河神新娘扔到河里。
子夏的儒学在魏国大红大紫，魏文侯与朝内很多官员都是子夏学生。子夏的老师孔子说过，“未能事人，焉能事鬼？”这句话通俗的意思是，活人的事都没搞好，鬼神的事搞你个大头鬼啊！孔子的一生，对“怪力乱神”极其反感。
魏文侯崇尚儒学，他的师祖孔子讨厌鬼神，而邺城作为魏国基层，竟然大搞封建迷信，祸害百姓。西门豹虽不是子夏的学生，却是一名无神论者。
西门豹打算用科学的方法反迷信。
西门豹对在场众人喊道：“漳水里面有河神吗？河神喜欢漂亮姑娘吗？我怎么看献给河神的姑娘长相如此丑陋，河神娶了臭媳妇肯定不高兴，一不高兴就要发大水！巫婆，麻烦你对河神说一下，过两天我给他找个漂亮的姑娘送去！”
话刚说完，西门豹的手下立马把巫婆扔进了汹涌的漳水里。
在场的众人看傻了，没想到西门豹这么狠。
西门对着漳水看了半天，说了一句让黑恶势力毛骨悚然的一句话：
“咦，巫婆怎么还没有回来啊！再派人去催催！”
于是西门豹的手下把巫婆的弟子也扔了下去，黑恶势力一看面如死灰，跪在地上向西门豹磕头如捣蒜。
“咦，巫婆弟子怎么还没有回来啊！再派长老、县吏去催催。”
只听扑通几声，长老和县吏也被扔进河里。
周围的百姓见到此景，大声叫好，西门豹在邺城树立了崇高的威望。打掉了黑恶势力之后，邺城治安稳定，西门豹开启了基建狂魔的模式。
西门豹真正的强项是水利，这也是他被魏文侯派来此地的重要原因。
漳水经常泛滥，而邺地又是盐碱地，如何让水量过多的漳水灌溉盐碱地，将是一个巨大的水利工程。
再大的工程在中国人眼里都不算什么，中国人自古以来就有“人定胜天”的理念。遇到大山，中国人可以愚公移山；遇到史诗级大洪水，中国有大禹治水，不抛弃不放弃每一个人。
西门豹征集当地百姓，起早贪黑治理漳水，魏文侯也调集众多资源给他。
西门豹用“磴（dèng，台阶）流十二，同源异口”的方法治好了漳水。由于漳水流域附近地面西高东低，他在漳水附近不同的高度上修建了十二道拦水坝，每道拦水坝又向外引出一条渠。
通过这个方法，既控制了经常泛滥的漳水，又灌溉了两岸的土地。邺城变成了鱼米之乡，亩产量提高了八倍。
让西门豹没想到的是，富庶的邺城会成为六个朝代的首都。三国时曹操把邺城定为首都，后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐也定都于此。
西门豹修建水利之举，让魏国成为战国时的水利强国，后来也出了不少水利专家。
正是因为大规模的水利工程修建需要，使我们的古人成为基建狂魔，更让我们古代中国政府率先进入了中央集权模式。
中国是大河文明，因为家里江河实在太多了，最著名的要数两条江河，一条是长江，一条是黄河。长江虽然也会出现泛滥，但是和黄河一比那是相当温柔。黄河不光爱泛滥，更喜欢变道。公元前602年，史书第一次记载了黄河变道的事件。
黄河变道可不像汽车变道那样简单，黄河变道可是洪水滔天，卷走无数人。它不光不走自己的河道，还要抢道奔腾，曾经就抢过淮河的河道流入大海，而我们现在的黄河则是抢了济水的河道流入大海。
想要治理脾气如此暴躁的黄河，在中国古代，就需要一个强而有力的中央集权政府，可以调动一切物力与人力。
什么是中央集权？
就是所有人都听国君一个人，所有权力都汇集到国君一个人手中。中央集权可以让所有人服从命令听指挥，汇集所有力量，调集所有物资，去驯服黄河。
能否驯服黄河，成为历代王朝必须面临的考验。一个中央集权的王朝如果力量强大，可以让黄河乖乖听话，天下太平；如果力量不强大，没把黄河驯服好，就会天下大乱。元朝末年，就是因为黄河没治理好，天下大乱，猛人朱元璋终结了蒙元。
为了治理黄河，这让我们古人走上了一条不同于西方的政治道路。
就在魏国西门豹治理黄河支流漳水时，爆发了一场震惊西方的大战——伯罗奔尼撒战争。
古希腊人崇尚平等，城邦人口少、面积小，雅典公民想投个票走一天路就到了，所以很多大事靠投票来解决。当时雅典人口也就二十多万，这么点人口相当于现在中国一个乡镇人口的水平。
但就这么点人口，古希腊人还要折腾，开始了乡长大乱斗模式。
希腊半岛上有两大城邦。一个是雅典，一个是斯巴达，这两个城邦曾联合起来把入侵的波斯帝国打得鬼哭狼嚎。这两个城邦的精英都知道如果两者对抗，必会两败俱伤。可是这两个城邦的公民可不这么想，他们觉得自己的城邦就应该是希腊世界的扛把子。
《乌合之众》里说：大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，所以经不起推敲的观点，都能轻而易举地得到普遍赞同。
雅典与斯巴达的公民用民主投票的方式选择了战争。
伯罗奔尼撒战争中爆发出无数荒唐的事情，说好听点是民主，说难听点是胡搅蛮缠。雅典舰队将领打赢了胜仗，就因为没有把阵亡士兵的尸体带回，民主的人民就以民主的名义投票处死将领。
这一仗打了三十年，把古希腊世界所有城邦都打残了，人口锐减。古希腊人没有看到法制与民主，只看见了“多数人的暴政”。
古希腊世界从此衰败。而中国古代从战国时期开始，诸侯国就为治河走上了中央集权之路，平民中的大量精英也因此进入国家中枢，而大河也让中华民族充满凝聚力，为后来天下大统打下基石。
就在西门豹在邺城大修水利时，励精图治的魏文侯总感觉少了点什么，虽满朝都是自己的师弟，用得也很顺手，可是没有一个亮眼的。
熟读历史的魏文侯知道，明君身边都会有治世能臣。齐桓公身边有管仲、鲍叔牙，吴王阖闾身边有孙武、伍子胥，越王勾践身边有范蠡、文种。
可是，自己身边竟没有一个智商爆表、能力超强的帮手！就在魏文侯苦恼的时候，他的老师子夏，给他送了个小学弟来。
这位小学弟，把魏国推上了战国初期的顶峰。
最先被子夏推荐来的人叫李悝，法家开山老祖，史书上又称李克，他是魏国人，比魏文侯小17岁。商鞅在李悝面前只有给他拎包的份儿。
李悝拜在子夏门下后，认真学习，能把儒家六本教科书《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》背得滚瓜烂熟。更让子夏惊讶的是，李悝不但学习好，还有创新求变的精神，经常把所学知识与当时实际情况相结合，并提出惊人的见解。
这样的创新型学生不正是魏国需要的吗？
于是子夏提前给李悝颁发毕业证，把他定为“选调生”，送给了魏文侯。
李悝虽然是选调生，但是面试这关还是要过的，魏文侯要亲自面试小学弟，看他有什么过人之处。
魏文侯坐在殿上，李悝向国君兼学长恭敬地行了礼。
魏文侯虽为国君，但是具有礼贤下士的精神，他对李悝说：“请您说说，如何才能治理好一个国家？”
李悝侃侃而谈：“这是一个礼崩乐坏的天下，每个人为了自己的欲望去争夺自己想要的东西，欲望也是天下动乱的根源。
“孔子说过，‘克己复礼’，通过克制自己的欲望，使自己的言行符合礼制。其实欲望并没有什么坏处。我们身处乱世之中，人如果不争，就会被时代大潮淘汰；国家如果不争，就会被他国消灭。无数国破家亡的例子摆在我们面前。
“人的欲望在正确引导下，也会有好的一面。国家要奖励那些勤勉耕作的百姓，给那些有才之人上升的渠道，让他们成为国家的栋梁。然而光靠人的自觉是不够的，还要通过刑罚，来维护礼制。只要每个人的奋斗合乎于礼制，国家就会太平强盛。
“时代大潮瞬息变幻，我们不能来守着书本知识，要根据情况来做人做事。变则生，不变则死！”
魏文侯听完后，被彻底震撼了。面前这位年轻的学弟，竟把儒家礼派的思想阐述得如此精妙，实在让人佩服！作为大师兄，魏文侯也听出了李悝的弦外之音：在这个变幻多端的世界，必须通过强而有力的手段，让国家与人快速转变顺应时代潮流，而最靠谱的手段就是“刑罚”。
此时的魏文侯，内心十分佩服李悝的好胜进取之心，完全接受了李悝，真正把他当作了自己的二师弟。在此次的交谈中，这俩人已站到了大时代的风口浪尖上。这个风口就是“变法”。
春秋末期，各国封建制开始解体，各国大夫都在自己的领地上进行政治试验，晋国与齐国大夫们的试验最为激烈。每个大夫领地上也会出现这种有趣的情况：
大夫：“土地啊！土地啊！没开垦的处女地啊！”
老百姓：“大夫，我想分土地。”
大夫：“给，给大块地，这么一大块地，够你耕种吗？”
老百姓：“够了，谢谢领主，大夫真好！”
对于分给老百姓土地的大夫来说，不怕你不耕，就不怕你耕不动！
大夫把自家的田授予给老百姓耕种，这就叫“授田制”。
作为大夫手下的中层干部——士，他们的日子就不好过了，过去大夫都把土地和百姓分给士，土地和百姓就像股份一样，有了资本的士就会有造反的可能。大夫们才不傻，自己就是因为手里有地有人，才把国君取而代之，这样的成功经验可不能传播，更不能复制。只要搞成股份制，就有被人做空、被夺取股权的风险。于是，大夫与士出现了这样有趣的情况：
士：“大夫，年底了，该分红了，我这一年干得不错，替你从别的大夫手里抢了不少土地，还帮你赶走了国君。”
大夫：“那你想要什么奖励？”
士：“当然是土地和百姓啦！”
大夫：“和我谈土地和百姓多庸俗啦，如果把土地和百姓给你了，你还要自己去管理，那多麻烦呀！”
士：“不麻烦！”
大夫：“我嫌麻烦！从今往后，你只拿工资和奖金，当好一个职业经理人。咱们是私人独资企业，搞股份制企业的有几个能活下去的？我们家要是倒闭了，你不也失业了吗？我是为你好！”
士：……
搞成私人独资企业的大夫，那企业效益可好啦！
大夫不光效益好，还继续深化改革，把原来分封给家臣的地变成了郡，郡下面再设县。郡、县都由职业经理人负责管理，自家地盘上所有权力汇集到大夫一个人手中。
经过深化改革后，很多大夫把原来的“董事长”国君给架空了或者赶跑了，自己变成了国君。
最成功的就是“三家分晋”，赵、魏、韩三家通过自己领地上的改革，瓜分了晋国。而齐国整个国家则被大夫田氏操纵了。
战国初期，具有强烈进取心的魏文侯并不因此满足，他深知魏国处在四战之地的不利位置。为了能玩好君王版权力的游戏，最省事的办法，就是充钱当一个“氪金”玩家，给自己加属性、加光环、加装备，这样才能碾压周边的游戏高手。
只有充了钱才能“氪金”，可是钱从哪里来？
答案就是变法。
只有变法才能打通魏国的任督二脉，刺激魏国GDP快速增长。
好在魏文侯作为魏国私人独资企业老板，在魏国说一不二，没有人敢挑战他，国内已经具备了中央集权的雏形，早已开始给老百姓分土地，小农经济搞得红红火火。
“变法”已经万事俱备，只需临门一脚。但在踢这一脚时，魏文侯犹豫了，他也知道，任何一场政治改革都会牵一发而动全身，如果处置不好便会玉石俱焚。更让他害怕的是，之前没有诸侯国搞过变法，这临门一脚怎么踢，谁都不知道。
当魏文侯与李悝谈完话后，他觉得这位学弟可以作为变法的先驱，让他去踢这临门一脚。
由于李悝没有一线工作经验，就怕他是个只会说不会干的人。为了保险起见，魏文侯把他派到地方锻炼了一下工作经验，让李悝把自己的所辖地区当作试验田。
魏文侯很会挑地方，他安排李悝去上地郡担任太守一职。
换作一般人去上地郡上任，肯定要哭天喊地，抱怨上天为何对他不公，甭提什么升官发财了，说不定一不留神就要为国捐躯、战死沙场了。
上地郡说是一个郡，倒不如说是战争前线。因为上地郡位于黄河以西，就是历史上常说的河西地区。河西地区位于秦魏两国的交界处，由于土地肥沃，是两国嘴前的大肥肉。
秦国对着河西地区，一直流口水。秦魏两国没少为河西地区爆发边境冲突。秦国作为一个大国玩家，在春秋时代人家就练满级了。万一哪天，秦国彻底翻脸，率大军杀过来，魏国作为一个新玩家，凭一己之力去对抗一个满级玩家，这难度相当于史诗级的。
再难的问题，也有解决办法。
李悝在担任上地郡太守期间，经常下基层，他发现上地郡的民风太彪悍了。
由于上地郡紧挨着秦国，经常会遭到秦人骚扰，当地老百姓为了守护自己的家园，简直拼了老命。只要秦人一来，田间耕种的农民拿起锄头，家里做饭的妇女拿起菜刀，直接就上战场了。在李悝眼中，这是多好的兵源呀！
为了提升老百姓的战斗力，作为日后的储备兵源，李悝想出了一个主意。
于是一个故事诞生了，叫作“射箭断讼”。
故事是这么说的，李悝当任上地郡太守后，下令以射箭来断诉讼案的胜负！法庭上，原告与被告两人比赛射箭，谁赢了，谁就胜诉。于是上地郡百姓开始勤学箭术，为魏国提供了优质兵源。
这故事听听就可以了，别当真，如果让死去的李悝知道的话，他一定从墓里爬出来掐死那个编故事的人。
法家的核心思想就是公平正义。李悝在他后来的《法经》里把罪名与刑名统一了起来，也就是现在法律上说的“罪刑法定”，说直白一点，这人犯没犯罪，法律说了算。
“射箭断讼”的故事中，谁胜诉不是法律说了算，而是看谁射得准。如果这是真的话，那李悝无异于砸法家招牌。
“射箭断讼”这个故事编得很拙劣，不过编故事的人是想告诉我们，李悝在当任上地郡太守时把百姓当作预备役士兵来培养。
李悝在上地郡干了一段时间，成绩斐然，当地不光GDP上去了，百姓也被李悝打造成上得了战场、下得了农田的准军事化部队。
魏文侯看到李悝不光是个理论家也是实干家，在上地郡这块试验田上干得很好，赶紧把他上调高层，委以重任。
战国时期很多法家的风云人物，他们的悲剧之路是从进入权力核心开始的。因为他们能力强、手段狠，神挡杀神、佛挡杀佛，得罪了一批人，最后不得善终，最惨的就是被五马分尸的商鞅。
然而作为法家第一人的李悝却是一个异类，不但没有血光之灾，最后还平安着陆，这和李悝超高的情商是分不开的。他为人处世八面玲珑，在领导与同事眼中，是人见人爱，花见花开。
有一次魏文侯要选相国，论资排辈有两个人排在他面前，一位是魏成子，另一位是翟璜。
魏成子是魏文侯的弟弟，不但是亲人，而且工作能力强。翟璜能力也很强，尤其善于发现人才。号称兵家“亚圣”的吴起，把巫婆扔河里的西门豹，都是翟璜发掘的。更重要的是，翟璜与李悝关系也很不错。
魏文侯不知道该怎么选时，他把李悝找来，想征询这位二师弟的意见。
魏文侯：“魏成子与翟璜，哪个适合担任相国呀？”
李悝听完后，内心咯噔了一下，心想，原来国君喊自己来，是把这个选人的大皮球踢给了自己，如果自己踢不好，又得罪人，还替领导背黑锅。
李悝：“我的资历比魏成子、翟璜低，不敢替尊贵的人出谋划策。”
魏文侯有点不高兴了，说道：“你就不用推辞了，但说无妨！”
李悝不敢得罪老板，选相国，就是在选总经理。人选的不好，出了纰漏，最后魏文侯还是要怪罪自己。为了国家，也为了自己，李悝说了一段滴水不漏的话，像打太极一样，把皮球轻柔地踢回了魏文侯那儿：
“作为一个国家的相国，首先他应该是一名贤人。如何判断他是贤人呢？只要满足五项条件，就可以了。首先要看他平时和哪些人亲近，富有的时候喜欢结交哪些人，当他显贵时举荐哪些人，他在人生失落时做哪些事，他在贫苦时会抛弃哪些东西。只要考虑好这五点，就可以担任相国。”
魏文侯听完后，他明白了李悝虽然又把皮球踢给了自己，但是却给了自己选人的标准，一个国家的相国必须是一位贤人。魏文侯想来想去，只有魏成子符合这五个条件，于是把翟璜排除了。
魏文侯：“举贤不避亲，就选自己的弟弟当相国吧！”
李悝听完后，立刻离开王宫。换作一般人，会跑去魏成子家里报喜，然后说，“国君选相国，是我推荐的你，你欠我一个大人情！”然而，李悝没有直奔魏成子家里，而是去了翟璜家里。
翟璜一看，是好朋友李悝来了，立马热情地招待了他。李悝赶紧把宫里的消息告诉自己的好哥们。
“我给你带来了一个重磅消息，国君刚才召我进宫，在你和魏成子之间确定新的相国人选！”
“老铁！啥都不说了，有你在，肯定是我当相国！哥哥我一定要重重地感谢你啊！”
“国君按照我的五条选人标准，选了魏成子当相国！”
翟璜脸唰地变绿了，一口老血没喷李悝脸上。
“你给我滚，我从来没见过你这样厚颜无耻的人。亏我把你兄弟，结果你背后捅我一刀。捅完就算了，还过来恶心我！我哪一点比魏成子差了？我为国君推荐了西门豹、吴起、乐羊三位人才，虽然他们资历浅，只要给他们历练的时间，肯定能成就一番成绩。”
李悝不好意思地说：“您别生气，我也是为了国家。众所周知，魏成子也是一名贤人，他的工资有一千钟粮食，但把十分之九分给了他人，自己只留十分之一。这一点您能做到吗？”
翟璜听完后自愧不如，他与李悝接着做好朋友了。
先秦时人与人之间的私德就是简单纯净，很多是君子之交。朋友之间毫无保留，没有什么藏着掖着，你对我好，我加倍对你好；你对我有恩，我为你两肋插刀。更重要的是，魏国上下充满了儒家的尚贤风气，个人利益服从大局，没有残酷的政治斗争，君臣和睦，让魏文侯的国君位子坐得很舒服。
魏成子在相国位子上去世了，终于轮到了翟璜，翟璜担任相国三十多年。翟璜是一个很好的人力资源管理者，他在相位期间，把李悝提升到国家三把手，竭尽全力地支持李悝变法。
当年在魏国朝堂上的李悝，只是一名初出茅庐的小伙子，现在已俨然是一位成熟老练的政治家。作为魏国三把手的李悝，他所面临的政治环境异常得好，国君器重自己，国家二把手提携自己，各部门一把手都是自己的同学，只要他登高一呼，众山响应，要风得风，要雨得雨。
换作一般人，会被表象所迷惑，做一个迷恋权力不放手的权臣；而李悝深受儒家思想的洗礼，他要将自己的理想变成现实，通过强而有力的手段，维护礼制，捍卫国君的王权，将魏国推上历史的顶峰。
李悝要把自己脑海中多年的所思所想变成法律条文，他要建立儒家理想中秩序井然的社会，国家安定富强，百姓衣食无忧。
一场开天辟地的变法，正式拉开帷幕。