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第13章 白衣讲道(1 / 1)


出乎杨慎意料,袁白衣既不魁梧挺拔,也不丰神秀玉。

中等身材,浓眉大眼,行走间有股难言的韵律,说不清楚是什么感觉。

待得走近细看,五十多年的风霜并没有在他身上留下过多痕迹,有些年轻得过分。只有两鬓间夹杂的白发与坚毅的面庞显示着这不是位年轻人。

杨慎有些拘束,人名树影,这位名动天下的阁辅仅仅站在自己面前,就犹如泰山扑面难以呼吸。

“卑职见过六位殿下,相信前面两位太傅讲的都是经义,而学以致用,用以经世,我想讲一些更实际的……”

袁白衣从容自若,和声细语。在他脸上看不出一丝倨傲与急躁,如同永恒的温玉,透进骨子里的清润。

“接下来由我给殿下们讲授一些关于练气的知识……无非是串联《气经》《演气论》《议练气难经》《仙经》《旧诜记》《结胎之密》《阴阳小解》《九皇上经》等一些古人著作,结合下官一些切身体会,给殿下们简单做个梳理。”

声音平淡,如同万里深的幽渊没有波澜。

见到好几位殿下愁眉苦脸,袁白衣忽然灿烂一笑:“殿下们还小,估计不太喜欢老学究这一套。那老夫我就讲通俗些,大部分都是广为人知的东西哈哈哈”

一下子仿佛把他拉回人间。

对于袁白衣的突然反差,杨慎有些反应不过来。前一秒还是严谨的老学者,后一秒就变成种地的老农。

……

自先祖们摸索出练气术以来,历经数万年尝试和探索,在无数经验的基础上总结了一条练气之路。

人类出生时先天不足,不像其他野兽一出生就拥有强壮的身体。

用道祖的话来说就是,“人的出生皆为早产”,先天阴气不足,性、命皆弱。

天地阴阳是平衡的,有无相生,难易相成,这也奠定了人体无比强大的潜力。

道祖认为人与天地的关系是这样的:地属阴、天属阳。我们出生在大地上,在土地里觅食,天性偏“阴”。所以人的身体当为阴,我们强身健体,用呼吸法、站桩、武术、药浴等等一切手段强健体魄、锤炼肉体就是在增强自身的阴。

当体魄强到一定程度,阴的积累到了界限后结出“阴胎”。此时引渡九天阳气入体!从此天地相济、和合阴阳,当为练气宗师,玄妙莫测!

在此之后,若想再进一步便是性命双修,难上加难!

性、命足够强才能承受住更多的阴阳。

人为阴、气为阳,当性命阴阳强大到一定程度,就能达到那不可描述的“神之领域”!

如此人物少之又少……

人的一生毕竟有限,练气并不会让自己长生不死,最多较之正常人多二三十载寿命。更多人因为修炼不当或者与人争斗,积累的伤病过多过重反而还活不到常人的岁数……

袁白衣似乎很享受这种讲述的过程,声音低沉有力,抑扬顿挫,投入进去。完全没注意除了杨慎和老六霖东全神贯注外,其他皇子只是装作听得很仔细,这些东西他们很小就知道了……

一个人早的七八岁,晚的十几岁。开始按照各种呼吸法,搭配秘传的穴位运气步骤和桩术、武术。条件好的更搭配天地灵珍温补、促养身体,或药浴或内服,等等诸多繁杂细碎的过程,是练气之人难以避免的。

其中许多都是大门派、世族的不传之秘!

因为人类之间争斗永无休止,所以对于各自安身立命的本事自然看得比什么都重要……

正因如此我始终认为道祖比皇祖强上一筹……

袁白衣难得暴露出一丝真实情绪,仿若雷霆隐于黑云深处,偶尔闪烁电光震颤世间。

天赋一般者,在一般资源的供给下练气,不出意外需要三到五年时间打熬身体。将各种异常难受反人类的呼吸方式,如呵、呼、吹、嘘、唏……等一六之气,元气流行,无处不到,刻在骨子里,睡觉都不能忘。

三年之后基本水到渠成,自然而然感知到“气”在体内的能量流动。

此“气”非是通过呼吸进入体内的气,而是由外部的气进入体内与身体之间结合所诞生,从而游走在人体各处大穴的一种特殊能量,同样称之为“气”。

以上的过程就是俗称的气感。

能略微感受到“气”还远远不够,这只是让你身体素质各方面略有提高,远不能达到与凶兽猛禽对抗的地步。

对气的感知是一个快慢不定的过程,有人很快,有人很慢……更多的人一生都没能突破。

即使再快也非一两年之功,根据各朝文献来看,最快者……两年四个月度过气感这个阶段。

当然,我们现在所说的气感和古时候的说法又不一样。

我们现在常说的气感只是从略微感受到“气”,到能够稳定而清晰地感受到“气”的流动,并且能够操控体内的“气”流动快慢与“分气截流”等手段。

至于后面的“五气先觉”之境……

首先气是混沌,在我们体内最初形成的能量是暴虐的,运用不好对人体损伤很大。数万年前的练气士普遍命短就是这个原因。

……

杨慎心潮澎湃,无数前赴后继的勇者,硬生生开辟出“练气”这样一条道路,让人类立足于世界之巅,这就是文明的魅力。

袁白衣莞尔一笑,透过九龙阁……眼里闪过奇异的神光,没有人能发现。

……

通过不断地摸索,人们发现“气”又分为“五气”。

“夫一含五气,软气为水,水数一也;温气为火,火数二也;柔气为木,木数三也;刚气为金,金数四也;风气为土,土数五也。五气未形,三才未分,二仪未立,谓之混沌,亦谓混元,亦谓元塊如卵。”

将自身体内的混杂的气剥离成五气,淬炼掉多余杂气,感悟五气的属性,是气感的第二阶段。

上古时将该两阶段统称为气感。

现今练气越发成熟,所以划分更精确些。

能熟练地剥离气的杂质,感悟到五气的妙用,犹如臂使便为先觉,此为“五气先觉”境大成!

五气混一,一既分元,列为五气,气出有象,故曰气象。

在练气一路上已经有了一定气象,世上绝大部分的人止步于此。

因为感悟五气不仅靠悟性、耐性,也是资源的竞争……

袁白衣的声音显得有些铁血杀伐,仿佛一下子回到了金戈铁马的战场上。

再之后的境界就十分玄妙了。

“五气先觉后,三元结胎始!”袁白衣喃喃自语……

《结胎之密》与《仙经》中对结胎看法有很大分歧。

《气经》是最早的有结胎记载的经典,其《飞升篇》第一卷就讲的结胎。

道祖认为结胎是一个自然而然过程,只需要不断锤炼身体,坚持呼吸法的锻炼。身体在慢慢强大的过程中自然就结出元胎,不需要做其他什么。

《结胎之密》是谁所著已经无法考证,该经典认为结胎是由神元、精元、气元修炼圆满后三元合一,一举结成元胎!

《仙经》为诸代时期溟尘仙子所著,是当时轰动天下的著作。溟尘认为结胎是人的性灵觉醒的过程,神魂分化,一缕元神纳入胎中与自身性、命相连,此为元婴。

……

后人认为道祖天生神圣,自然无需凡人手段就能直破天阙。所以他的经验对凡人来说不能作为参考……真自然而然估计老死也度不过结胎。

而溟尘仙子所说的大家又都摸不着头脑,怎么把自己的灵魂一分为二呢?又怎样引渡到自己元胎之中?

没有绝强的悟性和非人的灵感、神魂估计够呛……多有传闻溟尘仙子是天人大能转世,一体双魂古今无一……

额……杨慎正听得心驰神往,突然想到万一溟尘仙子只是单纯的精神分裂……

……

总之,尝试模仿道祖和溟尘的大都失败了,而《结胎之密》提供的思路却被大家摸出来门道。

神元不就是精神好、灵台清明吗?那我们多打坐修心,利用冰心石和朱砂香修炼,神元自然会慢慢增长。

精元不就是气血足,体魄强吗?咱一直修炼的就是这个,老本不能忘,加大力度持续就行。

气元也好理解,对气感境界的进一步深造,夯实巩固。

三件事情都做好,选个良辰吉日,聚气合一,结胎乃成!

虽然依旧困难重重,失败者也数不胜数。但是在诸多方法中,只有三元结胎最容易,成功率也最高……

咳咳…袁白衣喝一小口茶便不再说话,想来今天讲得有些多了。

他看了看几位皇子,发现也就五皇子还在竖着耳朵认真听,其他皇子虽未动作,心思却早已不在。

“今日就到此为止吧,许多关于练气的经典秘籍在皇室藏书院有收录,殿下们感兴趣可以去翻翻。老夫有些事还得去处理,就不多说其他了。”

袁白衣似乎真的有什么急事,说完就默默退出九龙阁。

外面传来太监急促的脚步声,随着袁白衣下楼拉上房门远去。

这份功力真是恐怖!

杨慎有些震惊,传话的太监明显是急步走来……不知道离得多远就被袁白衣听出来了,从而结束授课。等他关上门了自己几人才听到脚步声……


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