卷九十九上 王莽传第六十九上
王 莽字巨君，孝元皇后之弟子 也。元后父及兄弟皆以元、成世封 侯，居位辅政，家凡九侯、五大司 马，语在《元后传》。唯莽父曼蚤 死，不侯。莽群兄弟皆将军五侯子， 乘时侈靡，以舆马声色佚游相高，莽 独孤贫，因折节为恭俭。受《礼 行甚敕备。又外交英俊，内事诸父， 曲有礼意。阳朔中，世 父大将军凤 病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不 解衣带连月。凤且死，以托太后及 帝，拜为黄门郎，迁射声校尉。
久 之，叔父成都侯商上书，愿分 户邑以封莽，及长乐少府戴崇、侍中 金涉、胡骑校尉箕闳、上谷都尉阳 并、中郎陈汤，皆当世名士，咸为莽 言，上由是贤莽。永始元年，封莽为 新都侯，国南阳新野之都乡，千五百 户。迁骑都尉、光禄大夫、侍中。宿 卫谨敕，爵位益尊，节操愈谦。散舆 在位更推荐之，游者为之谈说，虚誉 隆洽，倾其诸父矣。敢为激发之行， 处之不惭恧。
莽 兄永为诸曹，蚤死，有子光， 莽使学博士门下。莽休沐出，振车 骑，奉羊酒，劳遗其师，恩施下竟同 学。诸生纵观，长老叹息。光年小于 莽子宇，莽使同日内妇，宾客满堂。 须臾，一人言太夫人苦某痛，当饮某 药，比客罢者数起焉。尝私买侍婢， 昆弟或颇闻知，莽因曰：“后将军朱 子元无子，莽闻此儿种宜子，为买 之。”即日以婢奉子元。其匿情求名 如此。
是时，太后 姊子淳于长以材能为 九卿，先进在莽右。莽阴求其罪过， 因大司马曲阳侯根白之，长伏诛，莽 以获忠直，语在《长传》。根因乞骸 骨，荐莽自代，上遂擢为大司马。是 岁，绥和元年也，年三十八矣。莽既 拔出同列，继四父而辅政，欲令名誉 过前人，遂克已不倦，聘诸贤良以为 掾史，赏赐邑钱悉以享士，愈为俭 约。母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽 妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。见之者 以为僮使，问知其夫人，皆惊。
辅 政岁余，成帝崩，哀帝即位， 尊皇太后为太皇太后。太后诏莽就 弃群臣，朕得奉宗庙，诚嘉与君同心 合意。今君移病求退，以著朕之不能 奉顺先帝之意，朕甚悲伤焉。已诏尚 书待君奏事。”又遣丞相孔光、大司 空何武、左将军师丹、卫尉傅喜白太 后曰：“皇帝闻太后诏，甚悲。大司 马即不起，皇帝即不敢听政。”太后 复令莽视事。
时 哀帝祖母定陶傅太后、母丁姬 在，高昌侯董宏上书言：“《春秋》 之义，母以子贵，丁姬宜上尊号。” 莽与师丹共劾宏误朝不道，语在《丹 传》。后日，未央宫置酒，内者令为 何以得与至尊并！”彻去，更设坐， 傅太后闻之，大怒，不肯会，重怨恚 莽。莽复乞骸骨，哀帝赐莽黄金五百 斤，安车驷马，罢就第。公卿大夫多 称之者，上乃加恩宠，置使家，中黄 门十日一赐餐。下诏曰：“新都侯莽 忧劳国家，执义坚固，朕庶几与为 治。太皇太后诏莽就第，朕甚闵焉。 其以黄邮聚户三百五十益封莽，位特 进，给事中，朝朔望见礼如三公。车 驾乘绿车从。”后二岁，傅太后、丁 姬皆称尊号，丞相朱博奏：“莽前不 广尊尊之义，抑贬尊号，亏损孝道， 太后有属，勿免，遣就国。”
莽 杜门自守，其中子获杀奴，莽 切责获，令自杀。在国三岁，吏上书 冤讼莽者以百数。元寿元年，日食， 贤良周护、宋崇等对策深颂莽功德， 上于是征莽。
始 莽就国，南阳太守以莽贵重， 选门下掾宛孔休守新都相。休谒见 莽，莽尽礼自纳，休亦闻其名，与相 答。后莽疾，休侯之，莽缘恩意，进 其玉具宝剑，欲以为好。休不肯受， 莽因曰：“诚见君面有瘢，美玉可以 灭瘢，欲献其瑑耳。”即解其瑑，休 征去，欲见休，休称疾不见。
莽 还京师岁余，哀帝崩，无子， 而傅太后、丁太后皆先薨，太皇太后 即日驾之未央宫收取玺绶，遣使者驰 召莽。诏尚书，诸发兵符节，百官奏 事，中黄门、期门兵皆属莽。莽白： “大司马高安侯董贤年少，不合众 心，收印绶。”贤即日自杀。太后诏 公卿举可大司马者，大司徒孔光、大 司空彭宣举莽，前将军何武、后将军 公孙禄互相举。太后拜莽为大司马， 与议立嗣。安阳侯王舜，莽之从弟， 其人修饬，太后所信爱也，莽白以舜 称制，委政于莽。莽白赵氏前害皇 子，傅氏骄僣，遂废孝成赵皇后、孝 哀傅皇后，皆令自杀，语在《外戚 传》。
莽 以大司徒孔光名儒，相三主， 太后所敬，天下信之，于是盛尊事 光，引光女婿甄邯为侍中奉车都尉。 诸哀帝外戚及大臣居位素所不说者， 莽皆傅致其罪，为请奏，令邯持与 光。光素畏慎，不敢不上之，莽白太 后，辄可其奏。于是前将军何武、后 将军公孙禄坐互相举免，丁、傅及董 贤亲属皆免官爵，徙远方。红阳侯 得肆意，乃复令光奏立旧恶：“前知 定陵侯淳于长犯大逆罪，多受其赂， 为言误朝；后白以官婢杨寄私子为皇 子，众言曰吕氏、少帝复出，纷纷为 天下所疑，难以示来世，成襁褓之 功。请遣立就国。”太后不听。莽 曰：“今汉家衰，比世无嗣，太后独 代幼主统政，诚可畏惧，力用公正先 天下，尚恐不从，今以私恩逆大臣议 如此，群下倾邪，乱从此起！宜可且 遣就国，安后复征召之。”太后不得 已，遣立就国。莽之所以胁持上下， 皆此类也。
于是 附顺者拔擢，忤恨者诛灭。 断，平晏领机事，刘歆典文章，孙建 为爪牙。丰子寻、歆子棻、涿郡崔 发、南阳陈崇皆以材能幸于莽。莽色 厉而言方，欲有所为，微见风采，党 与承其指意而显奏之，莽稽首涕泣， 固推让焉，上以惑太后，下用示信于 众庶。
始， 风益州令塞处蛮夷献白雉， 元始元年正月，莽白太后下诏，以白 雉荐宗庙。群臣因奏言太后：“委任 大司马莽定策定宗庙。故大司马霍光 有安宗庙之功，益封三万户，畴其爵 邑，比萧相国。莽宜如光故事。”太 是群臣乃盛陈：“莽功德致周成白雉 之瑞，千载同符。圣王之法，臣有大 功则生有美号，故周公及身在而托号 于周。莽有定国安汉家之大功，宜赐 号曰安汉公，益户，畴爵邑，上应古 制，下准行事，以顺天心。”太后诏 尚书具其事。
莽 上书言：“臣与孔光、王舜、 甄丰、甄邯共定策，今愿独条光等功 赏，寝置臣莽，勿随辈列。”甄邯白 太后下诏曰：“‘无偏无党，王道荡 荡。’属有亲者，义不得阿。君有安 宗庙之功，不可以骨肉故蔽隐不扬。 后使尚书令恂诏之曰：“君以选故而 辞以疾，君任重，不可阙，以时亟 起。”莽遂固辞。太后复使长信太仆 闳承制召莽，莽固称疾。左右白太 后，宜勿夺莽意，但条孔光等，莽乃 肯起。太后下诏曰：“太傅博山侯光 宿卫四世，世为傅相，忠考仁笃，行 义显著，建议定策，益封万户，以光 为太师，与四辅之政。车骑将军安阳 侯舜积累仁孝，使迎中山王，折冲万 里，功德茂著，益封万户，以舜为太 保。左将军光禄勋丰宿卫三世，忠信 仁笃，使迎中山王，辅导共养，以安 邑，各赐第一区。侍中奉车都尉邯宿 卫勤劳，建议定策，封邯为承阳侯， 食邑二千四百户。”四人既受赏，莽 尚未起，群臣复上言：“莽虽克让， 朝所宜章，以时加赏，明重元功，无 使百僚元元失望。”太后乃下诏曰： “大司马新都侯莽三世为三公，典周 公之职，建万世策，功德为忠臣宗， 化流海内，远人慕义，越裳氏重译献 白雉。其以召陵，新息二县户二万八 千益封莽，复其后嗣，畴其爵邑，封 功如萧相国。以莽为太傅，干四辅之 事，号曰安汉公。以故萧相国甲第为
于是 莽为惶恐，不得已而起受 策。策曰：“汉危无嗣，而公定之； 四辅之职，三公之任，而公干之；群 僚众位，而公宰之；功德茂著，宗庙 以安，盖白雉之瑞，周成象焉。故赐 嘉号曰安汉公，辅翼于帝，期于致 平，毋违朕意。”莽受太傅安汉公 号，让还益封畴爵邑事，云愿须百姓 家给，然后加赏。群公复争，太后诏 曰：“公自期百姓家给，是以听之。 其令公奉、舍人赏赐皆倍故。百姓家 给人足，大司徒、大司空以闻。”莽 复让不受，而建言宜立诸侯王后及高 祖以来功臣子孙，大者封侯，或赐爵 鳏寡，恩泽之政无所不施。语在《平 纪》。
莽 既说众庶，又欲专断，知太后 厌政，乃风公卿奏言：“往者，吏以 功次迁至二千石，及州部所举茂材异 等吏，率多不称，宜皆见安汉公。又 太后不宜亲省小事。”令太后下诏 曰：“皇帝幼年，朕且统政，比加元 服。今众事烦碎，朕春秋高，精气不 堪，殆非所以安躬体而育养皇帝者 也。故选忠贤，立四辅，群下劝职， 永以康宁。孔子曰：‘巍巍乎，舜、 禹之有天下而不与焉！’自今以来， 事者，辄引入至近署对安汉公，考故 官，问新职，以知其称否。”于是莽 人人延问，致密恩意，厚加赠送，其 不合指，显奏免之，权与人主侔矣。
莽 欲以虚名说太后，白言：“新 承前孝哀丁、傅奢侈之后，百姓未赡 者多，太后宜且衣缯练，颇损膳，以 视天下。”莽因上书，愿出钱百万， 献田三十顷，付大司农助给贫民。于 是公卿皆慕效焉。莽师群臣奏言： “陛下春秋尊，久衣重练，减御膳， 诚非所以辅精气，育皇帝，安宗庙 也。臣莽数叩头省户下，白争未见 甘露降，神芝生，蓂荚、朱草、嘉 禾、休征同时并至。臣莽等不胜大 愿，愿陛下爱精休神，阔略思虑，遵 帝王之常服，复太官之法膳，使臣子 各得尽欢心，备共养。惟哀省察！” 莽又令太后下诏曰：“盖闻母后之 义，思不出乎门阈。国不蒙佑，皇帝 年在襁褓，未任亲政，战战兢兢，惧 于宗庙之不安。国家之大纲，微朕孰 当统之？是以孔子见南子，周公居 摄，盖权时也。勤身极思，忧劳未 绥，故国奢则视之以俭，矫枉者过其 正，而朕不身帅，将谓天下何！夙夜 梦想，五谷丰熟，百姓家给，比皇帝 哉！”每有水旱，莽辄素食，左右以 白。太后遣使者诏莽曰：“闻公菜 食，忧民深矣。今秋幸熟，公勤于 职，以时食肉，爱身为国。”
莽 念中国已平，唯四夷未有异， 乃遣使者赍黄金、币、帛，重赂匈奴 单于，使上书言：“闻中国讥二名， 故名囊知牙斯今更名知，慕从圣 制。”又遣王昭君女须卜居次入待。 所以诳耀媚事太后，下至旁侧长御， 方故万端。
莽 既尊重，欲以女配帝为皇后， 以固其权，奏言：“皇帝即位三年， 论《五经》，定取礼，正十二女之 义，以广继嗣。博采二王后及周公、 孔子世列侯在长安者適子女。”事下 有司，上众女名，王氏女多在选中 者。莽恐其与已女争，即上言：“身 亡德，子材下，不宜与众女并采。” 太后以为至诚，乃下诏曰：“王氏 女，朕之外家，其勿采。”庶民、诸 生、郎吏以上守阙上书者日千余人， 公卿大夫或诣廷中，或伏省户下，咸 言：“明诏圣德巍巍如彼，安汉公盛 勋堂堂若此，今当立后，独奈何废公 女？天下安所归命！愿得公女为天下 听公卿采莽女。莽复自白：“宜博选 众女。”公卿争曰：“不宜采诸女以 贰正统。”莽白：“愿见女。”太后 遣长乐少府、宗正、尚书令纳采见 女，还奏言：“公女渐渍德化，有窈 窕之容，宜承天序，奉祭祀。”有诏 遣大司徒、大司空策告宗庙，杂加卜 筮，皆曰：“兆遇金水王相，封遇父 母得位，所谓‘康强’之占，‘逢 吉’之符也。”信乡侯佟上言： “《春秋》，天子将娶于纪，则褒纪 子称侯，安汉公国未称古制。事下有 司，皆曰：“古者天子封后父百里， 六百顷益封莽，满百里。”莽谢曰： “臣莽子女诚不足以配至尊，复听众 议，益封臣莽。伏自惟念，得托肺 腑，获爵士，如使子女诚能奉称圣 德，臣莽国邑足以共朝贡，不须复加 益地之宠。愿归所益。”太后许之。 有司奏：“故事，聘皇后黄金二万 斤，为钱二万万。”莽深辞让，受四 千万，而以其三千三百万予十一媵 家。群臣复言：“今皇后受骋，逾群 妾亡几。”有诏，复益二千三百万， 合为三千万。莽复以其千万分予九族 贫者。
陈崇时为大司徒司直，与张敞孙 莽功德，崇奏之，曰：
窃 见安汉公自初束脩，值世俗隆 奢丽之时，蒙两宫厚骨肉之宠，被诸 父赫赫之光，财饶势足，亡所牾意， 然而折节行仁，克心履礼，拂世矫 俗，确然特立；恶衣恶食，陋车驽 马，妃匹无二，闺门之内，孝友之 德，众莫不闻；清静乐道，温良下 士，惠于故旧，笃于师友。孔子曰： “未若贫而乐，富而好礼”，公之谓 矣。
及为 侍中，故定陵侯淳于长有大 逆罪，公不敢私，建白诛讨。周公诛 管、蔡，季子鸩叔牙，公之谓矣。
是 以孝成皇帝命公大司马，委以 国统。孝哀即位，高昌侯董宏希指求 美，造作二统，公手劾之，以定大 纲。建白定陶太后不宜在乘舆幄坐， 以明国体。《诗》曰“柔亦不茹，刚 亦不吐，不侮鳏寡，不畏强圉”，公 之谓矣。
深 执谦退，推诚让位。定陶太后 欲立僣号，惮彼面剌幄坐之义，佞惑 之雄，朱博之畴，惩此长、宏手劾之 事，上下一心，谗贼交乱，诡辟制 度，遂成篡号，斥逐仁贤，诛残戚 属，而公被胥、原之诉，远去就国， 朝政崩坏，纲纪废驰，危亡之祸，不 殄顇，”公之谓矣。
当此之时， 官亡储主，董贤据 重，加以傅氏有女之援，皆自知得罪 天下，结仇中山，则必同忧，断金相 翼，借假遗诏，频用赏诛，先除所 惮，急引所附，遂诬往冤，更惩远 属，事势张见，其不难矣！赖公方 入，即时退贤，及其党亲。当此之 时，公远独见之明，奋亡前之威，盱 衡厉色，振扬武怒，乘其未坚，厌其 未发，震起机动，敌人摧折，虽有 贲、育不及持剌，虽有樗里不及回 知，虽有鬼谷不及造次，是故董贤丧 其魂魄，遂自绞杀。人不还踵，日不 莫引立公，非公莫克此祸。《诗》云 “惟师尚父，时惟鹰扬，亮彼武 王，”孔子曰“敏则有功，”公之谓 矣。
于是公乃 白内故泗水相丰、斄令 邯，与大司徒光、车骑将军舜建定社 稷，奉节东迎，皆以功德受封益土， 为国名臣。《书》曰“知人则哲”， 公之谓也。
公 卿咸叹公德，同盛公勋，皆以 周公为比，宜赐号安汉公，益封二 县，公皆不受。传曰申包胥不受存楚 之报，晏平仲不受辅齐之封，孔子曰 “能以礼让为国乎何有”，公之谓 也。
公女为首，公深辞让，迫不得已然后 受诏。父子之亲天性自然，欲其荣贵 甚于为身，皇后之尊侔于天子，当时 之会千载希有，然而公惟国家之统， 揖大福之恩，事事谦退，动而固辞。 《书》曰“舜让于德不嗣，”公之谓 矣。
自公 受策，以至于今，亹亹翼 翼，日新其德，增修雅素以命下国， 逡俭隆约以矫世俗，割财损家以帅群 下，弥躬执乎以逮公卿，教子尊学以 隆国化。僮奴衣布，马不秣谷，食饮 之用，不过凡庶。《诗》云“温温恭 人，如集于木”，孔子曰：食无求 饱，居无求安，”公之谓矣。
克 身自约 ，籴食逮给，物物卬 市，日阕亡储。又上书归孝哀皇帝所 益封邑，入钱献田，殚尽旧业，为众 倡始。于是小大乡和，承风从化，外 则王公列侯，内则帷幄侍御，翕然同 时，各竭所有，或入金钱，或献田 亩，以振贫穷，收赡不足者。昔令尹 子文朝不及夕，鲁公仪子不菇园葵， 公之谓矣。
开 门延士，下及白屋，娄省朝 政，综管众治，亲见牧守以下，考迹 雅素，审知白黑。《诗》云“夙夜匪 解，以事一人”，《易》曰“终日乾 乾，夕惕若厉”，公之谓矣。 冢宰职，填安国家，四海辐凑，靡不 得所。《书》曰：“纳于大麓，列风 雷雨不迷”，公之谓矣。
此皆上 世之所鲜，禹、稷之所 难，而公包其终始，一以贯之，可谓 备矣！是以三年之间，化行如神，嘉 瑞叠累，岂非陛下知人之效，得贤之 致哉！故非独君之受命也，臣之生亦 不虚矣。是以伯禹锡玄圭，周公受郊 祀，盖以达天之使，不敢擅天之功 也。揆公德行，为天下纪；观公功 勋，为万世基。基成而赏不配，纪立 而褒不副，诚非所以厚国家，顺天心 也。
既倍，又蒙殊礼，奏事不名，入殿不 趋，封其亲属十有余人。乐善无厌， 班赏亡遴，苟有一策，即必爵之，是 故公孙戎位在充郎，选繇旄头，一明 樊哙，封二千户。孝文皇帝褒赏绛 侯，益封万户，赐黄金五千斤。孝武 皇帝恤录军功，裂三万户以封卫青， 青子三人，或在襁褓，皆为通侯。孝 宣皇帝显著霍光，增户命畴，封者三 人，延及兄孙。夫绛侯即因汉藩之 固，杖朱虚之鲠，依诸将之递，据相 扶之势，其事虽丑，要不能遂。霍光 即席常任之重，乘大胜之威，未尝遭 同类，割断历久，统政旷世，虽曰有 功，所因亦易，然犹有计策不审过征 之累。及至青、戎，摽末之功，一言 之劳，然犹皆蒙丘山之赏。课功绛、 霍，造之与因也；比于青、戎，地之 与天也。而公又有宰治之效，乃当上 与伯禹、周公等盛齐隆，兼其褒赏， 岂特与若云者同日而论哉？然曾不得 蒙青等之厚，臣诚惑之！
臣闻 功亡原者赏不限，德亡首者 褒不检。是故成王之于周公也，度百 里之限，越九锡之检，开七百里之 宇，兼商、奄之民，赐以附庸殷民六 族，大路大旂，封父之繁弱，夏后之 璜，祝宗卜史，备物典策，官司彝 “叔父，建尔元子。”子父俱延拜而 受之。可谓不检亡原者矣。非特止 此，六子皆封。《诗》曰：“亡言不 雠，亡德不报。”报当知之，不如非 报也。近观行事，高祖之约非刘氏不 王，然而番君得王长沙，下诏称忠， 定著于令，明有大信不拘于制也。春 秋晋悼公用魏绛之策，诸夏服从。郑 伯献乐，悼公于是以半赐之。绛深辞 让，晋侯曰：“微子，寡人不能济 河。夫赏，国之典，不可废也。子其 受之。”魏绛于是有金石之乐，《春 秋》善之，取其臣竭忠以辞功，君知 辞，不顾《春秋》之明义，则民臣何 称，万世何述？诚非所以为国也。臣 愚以为宜恢公国，令如周公，建立公 子，令如伯禽，所赐之品，亦皆如 之。诸子之封，皆如六子。即群下较 然输忠，黎庶昭然感德。臣诚输忠， 民诚感德，则于王事何有？唯陛下深 惟祖宗之重，敬畏上天之戒，仪形 虞、周之盛，敕尽伯禽之赐，无遴周 公之报，令天法有设，后世有祖，天 下幸甚！
太后以视群公，群公方议其事， 会吕宽事起。
初 ，莽欲擅权，白太后：“前哀 乱国家，几危社稷。今帝以幼年复奉 大宗，为成帝后，宜明一统之义，以 戒前事，为后代法。”于是遣甄丰奉 玺绶，即拜帝母卫姬为中山孝王后， 赐帝舅卫宝、宝弟玄爵关内侯，皆留 中山，不得至京师。莽子宇，非莽隔 绝卫氏，恐帝长大后见怨。宇即私遣 人与宝等通书，教令帝母上书求入。 语在《卫后传》。莽不听。宇与师吴 章及妇兄吕宽议其故，章以为莽不可 谏，而好鬼神，可为变怪以惊惧之， 章因推类说令归政于卫氏。宇即使宽 夜持血酒莽第门，吏发觉之，莽执宇 宽等所诖误，流言惑众，与管、蔡同 罪，臣不敢隐，其诛。”甄邯等白太 后下诏曰：“夫唐尧有丹朱，周文王 有管、蔡，此皆上圣亡奈下愚子何， 以其性不可移也。公居周公之位，辅 成王之主，而行管、蔡之诛，不以亲 亲害尊尊，朕甚嘉之。昔周公诛四国 之后，大化乃成，至于刑错。公其专 意翼国，期于致平。”莽因是诛灭卫 氏，穷治吕宽之狱，连引郡国豪桀素 非议已者，内及敬武公主、梁王立、 红阳侯立、平阿侯仁，使者迫守，皆 自杀。死者以百数，海内震焉。大司 敢顾私。惟宇遭罪，喟然愤发作书八 篇，以戒子孙。宜班郡国，令学官以 教授。”事下群公，请令天下吏能诵 公戒者，以著官簿，比《孝经》。
四 年春，郊祀高祖以配天，宗祀 孝文皇帝以配上帝。四月丁未，莽女 立为皇后，大赦天下。遣大司徒司直 陈崇等八人分行天下，览观风俗。
太 保舜等奏言：“《春秋》列功 德之义，太上有立德，其次有立功， 其次有立言，唯至德大贤然后能之。 其在人臣，则生有大赏，终为宗臣， 殷之伊尹，周之周公是也。”及民上 书者八千余人，咸曰：“伊尹 为阿 有过上公之赏。宜如陈崇言。”章下 有司，有司请“还前所益二县及黄邮 聚、新野田，采伊尹、周公称号，加 公为宰衡，位上公。掾史秩六百石。 三公言事，称‘敢言之’。群吏毋得 与公同名。出众期门二十人，羽林三 十人，前后大车十乘。赐公太夫人号 曰功显君，食邑二千户，黄金印赤 韨。封公子男二人，安为褒新侯，临 为赏都侯。加后聘三千七百万，合为 一万万，以明大礼”。太后临前殿， 亲封拜。安汉公拜前，二子拜后，如 周公故事。莽稽首辞让，出奏封事， 以直功，谦约退让，公之常节，终不 可听。”莽求见固让。太后下诏曰： “公每见，叩头流涕固辞，今移病， 固当听其让，令视事邪？将当遂行其 赏，遣归就第也？”光等曰：“安、 临亲受印韨，策号通天，其义昭昭。 黄邮、召陵、新野之田为入尤多，皆 止于公，公欲自损以成国化，宜可听 许。治平之化当以时成，宰衡之官不 可世及。纳征钱，乃以尊皇后，非为 公也。功显君户，止身不传。褒新、 赏都两国合三千户，甚少矣。忠臣之 节，亦宜自屈，而信主上之义。宜遣 可。
莽 乃起视事，上书言：“臣以元 寿二年六月戊午仓卒之夜，以新都侯 引入未央宫；瘐申拜为大司马，充三 公位；元始元年正月丙辰拜为太傅， 赐号安汉公，备四辅官；今年四月甲 子复拜为宰衡，位上公。臣莽伏自 惟，爵为新都侯，号为安汉公，官为 宰衡、太傅、大司马，爵贵、号尊、 官重，一身蒙大宠者五，诚非鄙臣所 能堪。据元始三年，天下岁已复，官 属宜皆置。《穀梁传》曰：‘天子之 宰，通于四海。’臣愚以为，宰衡官 过误而用之，臣请御史刻宰衡印章曰 ‘宰衡太傅大司马印’，成，授臣 莽，上太傅与大司马之印。”太后诏 曰：“可。韨如相国，朕亲临授 焉。”莽乃复以所益纳征钱千万，遗 与长乐长御奉共养者。太保舜奏言： “天下闻公不受干乘之土，辞万金之 币，散财施予千万数，莫不乡化。蜀 郡男子路建等辍讼惭怍而退，虽文王 却虞、芮何以加！宜报告天下。”奏 可。宰衡出，从大车前后各十乘，直 事尚书郎、待御史、谒者、中黄门、 期门羽林。宰衡常持节，所止，谒者 “敢言之”。
是岁， 莽奏起明堂、辟雍、灵 台，为学者筑舍万区，作市、常满 仓，制度甚盛。立《乐经》，益博士 员，经各五人。征天下通一艺教授十 一人 以上，及有逸《礼》、古 《书》、《毛诗》、《周官》、《尔 雅》、天文、图谶、钟律、月令、兵 法、《史篇》文字，通知其意者，皆 诣公车。网罗天下异能之士，至者前 后千数，皆令记说廷中，将令正乖 廖，一异说云。群臣奏言：“昔周公 奉继体之嗣，据上公之尊，然犹七年 制度乃定。夫明堂、辟雍，堕废千载 载生魄庚子奉使，朝用书临赋营筑， 越若翊辛丑，诸生、庶民大和会，十 万众并集，平作二旬，大功毕成。 唐、虞发举，成周造业，诚亡以加。 宰衡位宜在诸侯王上，赐以束帛加 璧，大国乘车、安车各一，骊马二 驷。”诏曰： “可。其议九锡之 法。”
冬，大风吹长安城东门屋瓦且 尽。
五 年正月，袷祭明堂，诸侯王二 十八人，列侯百二十人，宗室子九百 余人，征助祭。礼毕，封孝宣曾孙信 不受新野田而上书者前后四十八万七 千五百七十二人，及诸侯、王公、列 侯、宗室见者皆叩头言，宜亟加赏于 安汉公。于是莽上书曰：“臣以外 属，越次备位，未能奉称。伏念圣德 纯茂。承天当古，制礼以治民，作乐 以移风，四海奔走，百蛮并臻，辞去 之日，莫不陨涕，非有款诚，岂可虚 致？自诸侯王已下至于吏民，咸知臣 莽上与陛下有葭莩之故，又得典职， 每归功列德者，辄以臣莽为余言。臣 见诸侯面言事于前者，未尝不流汗而 渐愧也。虽性愚鄙，至诚自知，德薄 蛮率服，毕陛下圣德所自躬亲，太师 光、太保舜等辅政佐治，群卿大夫莫 不忠良，故能以五年之间至致此焉。 臣莽实无奇策异谋。奉承太后圣诏， 宣之于下，不能得什一；受群贤之筹 画，而上以闻，不得能什伍。当被无 益之辜，所以敢且保首领须臾者，诚 上休陛下余光，而下依群公之故也。 陛下不忍众言，辄下其章于议者。臣 莽前欲立奏止，恐其遂不肯止。今大 礼已行，助祭者毕辞，不胜至愿，愿 诸章下议者皆寝勿上，使臣莽得尽力 毕制礼作乐事。事成，以传示天下， 赐骸骨归家，避贤者路，是臣之私愿 也。惟陛下哀怜财幸！”
甄 邯等白太后，诏曰：“可。惟 公功德光于天下，是以诸侯、王公、 列侯、宗室、诸生、吏民翕然同辞， 连守阙庭，故下其章。诸侯、宗室辞 去之日，复见前重陈，虽晓喻罢遣， 犹不肯去。告以孟夏将行厥赏，莫不 欢悦，称万岁而退。今公每见，辄流 涕叩头言愿不受赏，赏即加不敢当 位。方制作未定，事须公而决，故且 听公。制作毕成，群公以闻。究于前 议，其九锡礼仪亟奏。”
于是公 卿大夫、博士、议郎、列 招贤劝能，德盛者位高，功大者赏 厚。故宗臣有九命上公之尊，则有九 锡登等之宠。今九族亲睦，百姓既 章，万国和协，黎民时雍，圣瑞毕 溱，太平已洽。帝者之盛莫隆于唐、 虞，而陛下任之；忠臣茂功莫著于 伊、周，而宰衡配之。所谓异时而 兴，如合符者也。谨以《六艺》通 义，经文所见，《周官》、《礼记》 宜于今者，为九命之锡。臣请命 锡。”奏可。策曰：
惟 元始五年五月庚寅，太皇太后 临于前殿，延登，亲诏之曰：公进， 年，纳策尽忠，白诛故定陵侯淳于 长，以弥乱发奸，登大司马，职在内 辅。孝哀皇帝即位，骄妾窥欲，奸臣 萌动，公手劾高昌侯董宏，改正故定 陶共王母之僣坐。自是之后，朝臣论 议，靡不据经。以病辞位，归于第 家，为贼臣所陷。就国之后，孝哀皇 帝觉寤，复还公长安，临病加剧，犹 不忘公，复特进位。是夜仓卒，国无 储主，奸臣充朝，危殆甚矣。朕惟定 国之计莫宜于公，引纳于朝，即日罢 退高安侯董贤，转漏之间，忠策辄 建，纲纪咸张。绶和、元寿，再遭大 行，万事皆举，祸乱不作。辅朕五 世之失，天下和会 ，大众方辑。 《诗》之灵台，《书》之作雒，镐京 之制，商邑之度，于今复兴。昭章先 帝之元功，明著祖宗之令德，推显严 父配天之义，修立郊禘宗祀之礼，以 光大孝。是以四海雍雍，万国慕义， 蛮夷殊俗，不召自至，渐化端冕，奉 珍助祭。寻旧本道，遵术重古，动而 有成，事得厥中。至德要道，通于神 明，祖考嘉享。光耀显章，天符仍 臻，元气大同。麟凤龟龙，众祥之 瑞，七百有余。遂制礼作乐，有绥靖 宗庙社稷之大勋。普天之下，惟公是 及厥祖。於戏，岂不休哉！
于是 莽稽首再拜，受绿韨衮冕衣 赏，玚琫玚珌，句履，鸾路乘马，龙 旂九旒，皮弁素积，戎路乘马，彤弓 矢，卢弓矢，左建朱钺，右建金戚， 甲胄一具，秬鬯二卣，圭瓒二，九命 青玉珪二，朱户纳陛。署宗官、祝 官、卜官、史官，虎贲三百人，家令 丞各一人，宗、祝、卜、史官皆置啬 夫，佐官汉公。在中府外第，虎贲为 门卫，当出入者傅籍。自四辅、三公 有事府第，皆用传。以楚王邸为安汉 公第，大缮治，通周卫。祖祢庙及寝 从。入有门卫，出有骑士，所以重国 也。”奏可。
其 秋，莽以皇后有子孙瑞，通子 午道。子午道从杜陵直绝南山，径汉 中。
风俗 使者八人还，言天下风俗齐 同，诈为郡国造歌谣，颂功德，凡三 万言。莽奏定著令。又奏为市无二 贾，官无狱讼，邑无盗贼，野无饥 民，道不拾遗，男女异路之制，犯者 象刑。刘歆、陈崇等十二人皆以治明 堂，宣教化，封为列侯。
莽 既致太平，北化匈奴，东致海 中郎将平宪等多持金币诱塞外羌，使 献地，愿内属。宪等奏言：“羌豪良 愿等种，人口可万二千人，愿为内 臣，献鲜水海、允谷盐池，平地美草 皆予汉民，自居险阻处为藩蔽。问良 愿降意，对曰：‘太皇太后圣明，安 汉公至仁，天下太平，五谷成熟，或 禾长丈余， 或一粟三米，或不种自 生，或茧不蚕自成，甘露从天下，醴 泉自地出，凤皇来仪，神爵降集。从 四岁以来，羌人无所疾苦，故思乐内 属。’宜以时处业，置属国领护。” 事下莽，莽复奏曰：“太后秉统数 年，恩泽洋溢，和气四塞，绝域殊 黄支自三万里贡生犀，东夷王度大海 奉国珍，匈奴单于顺制作，去二名， 今西域良愿等复举地为臣妾，昔唐尧 横被四表，亦亡以加之。今谨案已有 东海、南海、北海郡，未有西海郡， 请受良愿等所献地为西海郡。臣又闻 圣王序天文，定地理，因山川民俗以 制州界。汉家地广二帝、三王，凡十 三州，州名及界多不应经。《尧典》 十有二州，后定为九州。汉家廓地辽 远，州牧行部，远者三万余里，不可 为九。谨以经义正十二州名分界，以 应正始。”奏可。又增法五十条，犯 矣。
泉 陵侯刘庆上书言：“周成王幼 少，称孺子，周公居摄。今帝富于春 秋，宜令安汉公行天子事，如周 公。”郡臣皆曰：“宜如庆言。”
冬，荧惑入月中。
平 帝疾，莽作策，请命于泰畤， 戴璧秉圭，愿以身代。藏策金滕，置 于前殿，敕诸公勿敢言。十二月，平 帝崩，大赦天下。莽征明礼者宗伯凤 等与定天下吏六百石以上皆服丧三 年。奏尊孝成庙曰统宗，孝平庙曰元 宗。时元帝世绝，而宣帝曾孙有见王 乃选玄孙中最幼广戚侯子婴，年二 岁，托以为卜相最吉。
是 月，前辉光谢嚣奏武功长孟通 浚井得白石，上圆下方，有丹书著 石，文曰：“告安汉公莽为皇帝。” 符命之起，自此始矣。莽命群公以白 太后，太后曰：“此诬罔天下，不可 施行！”太保舜谓太后：“事已如 此，无可奈何，沮之力不能止。又莽 非敢有它，但欲称摄以重其权，填服 天下耳。”太后听许。舜等即共令太 后下诏曰：“盖闻天生众民，不能相 治，为之立君以统理之。君年幼稚， ‘天工，人其代之。’朕以孝平皇帝 幼年，且统国政，几加元服，委政而 属之。今短命而崩，呜呼哀哉！已使 有司征孝宣皇帝玄孙二十三人，差度 宜者，以嗣孝平皇帝之后。玄孙年在 襁褓，不得至德君子，孰能安之？安 汉公莽辅政三世，比遭际会，安光汉 室，遂同殊风，至于制作，与周公异 世同符。今前辉光嚣、武功长通上言 丹石之符，朕深思厥意，云‘为皇 帝’者，乃摄行皇帝之事也。夫有法 成易，非圣人者亡法。其令安汉公居 摄践祚，如周公故事，以武功县为安 汉公采地，名曰汉光邑。具礼仪 奏。”
于是 群臣奏言：“太后圣德 昭 然，深见天意，诏令安汉公居摄。臣 闻周成王幼少，周道未成，成王不能 共事天地，修文、武之烈。周公权而 居摄，则周道成，王室安；不居摄， 则恐周队失天命。《书》曰：‘我嗣 事子孙，大不克共上下，遏失前人 光，在家不知命不易。天应棐谌，乃 亡队命。’说曰：周公服天子之冕， 南面而朝群臣，发号施令，常称王 命。召公贤人，不知圣人之意，故不 说也。《礼·明堂记》曰‘周公朝诸 侯于明堂，天子负斧依南面而立。’ 礼作乐，而天下大服’也。召公不 说。时武王崩，粗未除。由是言之， 周公始摄则居天了之位，非乃六年而 践阼也。《书》逸《嘉禾篇》曰： ‘周公奉鬯立于阼阶，延登，赞曰： 假王莅政，勤和天下。’此周公摄 政，赞者所称。成王加元服，周公则 致政。《书》曰：‘朕复子明辟’， 周公常称王命，专行不报，故言我复 子明君也。臣请安汉公居摄践祚，服 天子韨冕，背斧依于户牖之间，南面 朝群臣，听政事。车服出入警跸，民 臣称臣妾，皆如天子之制。郊祀天 地，宗祀明堂，共祀宗庙，享祭群 常以皇帝之诏称‘制’、以奉顺皇天 之心，辅翼汉室，保安孝平皇帝之幼 嗣，遂寄托之义，隆治平之化。其朝 见太皇太后、帝皇后，皆复臣节。自 施政教于其宫家国采，如诸侯礼仪故 事。臣 昧死请。”太后诏曰： “可。”明年，改元曰“居摄”。
居 摄元年正月，莽祀上帝于南 郊，迎春于东郊，行大射礼于明堂， 养三老五更，成礼而去。置柱下五 史，秩如御史，听政事，侍旁记疏言 行。
三月己丑，立宣帝玄孙婴为皇太 又置四少，秩皆二千石。
四 月，安众侯刘崇与相张绍谋 曰：“安汉公莽专制朝政，必危刘 氏。天下非之者，乃莫敢先举，此宗 室耻也。吾帅宗族为先，海内必 和。”绍等从者百余人，遂进攻宛， 不得入而败。绍者，张竦之从兄也。 竦与崇族父刘嘉诣阙自归，莽赦弗 罪。竦因为嘉作奏曰：
建 平、元寿之间，大统几绝，宗 室几弃。赖蒙陛下圣德，扶服振救， 遮扞匡卫，国命复延，宗室明目。临 明统政，发号施令，动以宗室为始， 登用九族为先。并录支亲，建立王 侯，南面之孤，计以百数。收复绝 属，存亡续废，得比肩首，复为人 者，嫔然成行，所以藩汉国，辅汉宗 也。建辟雍，立明堂，班天法，流圣 化，朝群后，昭文德，宗室诸侯，咸 益土地。天下喁喁，引领而叹，颂声 洋洋，满耳而入。国家所以服此美， 膺此名，飨此福，受此荣者，岂非太 皇太后日昃之思，陛下夕惕之念哉！ 何谓？乱则统其理，危则致其安，祸 则引其福，绝则继其统，幼则代其 任，晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休 息，孳孳不已者，凡以为天，厚刘氏 也。
臣无 愚智，民无男女，皆谕至 畔逆之虑，兴兵动众，欲危宗庙，恶 不忍闻，罪不容诛，诚臣子之仇，宗 室之雠，国家之贼，天下之害也。是 故亲属震落而告其罪，民人溃畔而弃 其兵，进不跬步，退伏其殃。百岁之 母，孩提之子，同时断斩，悬头竿 杪，珠珥在耳，首饰犹存，为计若 此，岂不悖哉！
臣闻 古者畔逆之国，既以诛讨， 则猪其宫室以为污池，纳垢浊焉，名 曰凶虚，虽生菜茹，而人不食。四墙 其社，覆上栈下，示不得通。辨社诸 侯，出门见之，著以为戒。方今天下 躯，切其肌；后至者，欲拔其门，仆 其墙，夷其屋，焚其器，应声涤地， 则时成创。而宗室尤甚，言必切齿 焉。何则？以其背畔恩义，而不知重 德之所在也。宗室所居或远，嘉幸得 先闻，不胜愤愤之愿，愿为宗室倡 始，父子兄弟负笼荷锸，驰之南阳， 猪崇宫室，令如古制。及崇社宜如毫 社，以赐诸侯，用永监戒。愿下四辅 公卿大夫议，以明好恶，视四方。
于是 莽大说。公卿曰：“皆宜如 嘉言。”莽白太后下诏曰：“惟嘉父 子兄弟，虽与崇有属，不敢阿私，或 衍户千封嘉为师礼侯，嘉子七人皆赐 爵关内侯。”后又封竦为淑德侯。长 安为之语曰：“欲求封，过张伯松； 力战斗，不如巧为奏。”莽又封南阳 吏民有功者百余人，污池刘崇室宅。 后谋反者，皆污池云。
群 臣复白：“刘崇等谋逆者，以 莽权轻也。宜尊重以填海内。”五月 甲辰，太后诏莽朝见太后称“假皇 帝。”
冬十月丙辰朔，日有食之。 十二月，群臣奏请：“益安汉公 卫士三百人。安汉公庐为摄省，府为 摄殿，第为摄宫。”奏可。
莽 白太后下诏曰：“故太师光虽 前薨，功效已列。太保舜、大司空 丰、轻车将军邯、步兵将军建皆为诱 进单于筹策，又典灵台、明堂、辟 雍、四郊，定制度，开子午道，与宰 衡同心说德，合意并力，功德茂著。 封舜了匡为同心侯，林为说德侯，光 孙寿为合意侯，丰孙匡为并力侯。益 邯、建各三千户。”
是岁，西羌庞恬、傅幡等怨莽夺 其地作西海郡，反攻西海太守程永，
之。 二年春，窦况等击破西羌。
五 月，更造货：错刀，一直五 千；契刀，一直五百；大钱，一直五 十，与五铢钱并行。民多盗铸者。禁 列侯以下不得挟黄金，输御府受直， 然卒不与直。
九月 ，东郡太守翟义都试，勒车 骑，因发奔命，立严乡侯刘信为天 子，移檄郡国，言“莽毒杀平帝，摄 天子位，欲绝汉室，今共行天罚诛 莽”。郡国疑惑，众十余万。莽惶惧 不能食，昼夜抱孺子告祷郊庙，放 王邑、孙建等八将军击义，分屯诸 关，守厄塞。槐里男子赵明、霍鸿等 起兵，以和翟义，相与谋曰：“诸将 精兵悉东，京师空，可攻长安。”众 稍多，至且十万人，莽恐，遣将军王 奇、王级将兵拒之。以太保甄邯为大 将军，受钺高庙，领天下兵， 左杖 节，右把钺，屯城外。王舜、甄丰昼 夜循行殿中。
十二 月，王邑等破翟义于圉。司 威陈崇使监军上书言：“陛下奉天洪 范，心合宝龟，膺受元命，豫知成 化。臣崇伏读诏书下日，窃计其时， 圣思始发，而反虏仍破；诏文始书， 反虏大败；制书始下，反虏毕斩，众 将未及齐其锋芒，臣崇未及尽共愚 虑，而事已决矣。”莽大说。
三年春，地震。大赦天下。
王邑 等还京师，西与王级等合击 明、鸿，皆破灭，语在《翟义传》。 莽大置酒未央宫白虎殿，劳赐将帅， 诏陈崇治校军功，第其高下。莽乃上 奏曰：“明圣之世，国多贤人，故 唐、虞之时，可比屋而封，至功成事 就，则加赏焉。至于夏后涂山之会， 侯。周公居摄，郊祀后稷以配天，宗 祀文王于明堂以配上帝，是以四海之 内各以其职来祭，盖诸侯千八百矣。 《礼记·王制》千七百余国，是以孔 子著《孝经》曰：‘不敢遗小国之 臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？ 故得万国之欢心以事其先王。’此天 子之孝也。秦为亡道，残灭诸侯以为 郡县，欲擅天下之利，故二世而亡。 高皇帝受命除残，考功施赏，建国数 百，后稍衰微，其余仅存。太皇太后 躬统大纲，广封功德以劝善，兴灭继 绝以永世，是以大化流通，旦暮且 怒，所征殄灭，尽备厥辜，天下咸 宁。今制礼作乐，实考周爵五等，地 四等，有明文；殷爵三等，有其说， 无其文。孔子曰：‘周监于二代，郁 郁乎文哉！吾从周。’臣请诸将帅当 受爵邑者爵五等，地四等。”奏可。 于是封者高为侯、伯，次为子、男， 当赐爵关内侯者更名曰附城，凡数百 人。击西海者以“羌”为号，槐里以 “武”为号，翟义以“虏”为号。
群 臣复奏言：“太后修功录德， 远者千载，近者当世，或以文封，或 以武爵，深浅大小，靡不毕举。今摄 《春秋》‘善善及子孙’，‘贤者之 后，宜有土地’。成王广封周公庶子 六人，皆有茅土。及汉家名相大将 萧、霍之属，咸及支庶。兄子光，可 先封为列侯；诸孙，制度毕已，大司 徒、大司空上名，如前诏书。”太后 诏曰：“进摄皇帝子褒新侯安为新举 公，赏都侯临为褒新公，封光为衍功 侯。”是时，莽还归新都国，群臣复 白以封莽孙宗为新都侯。莽既灭翟 义，自谓威德日盛，获天人助，遂谋 即真之事矣。
九月 ，莽母功显君死，意不在 之义，所以统立天功，兴崇帝道，成 就法度，安辑海内也。昔殷成汤既 没，而太子蚤夭，其子太甲幼少不 明，伊尹放诸桐宫而居摄，以兴殷 道。周武王既没，周道未成，成王幼 少，周公屏成王而居摄，以成周道。 是以殷有翼翼之化，周有刑错之功。 今太皇太后比遭家之不造，委任安汉 公宰尹群僚，衡平天下。遭孺子幼 少，未能共上下，皇天降瑞，出丹石 之符，是以太皇太后则天明命，诏安 汉公居摄践祚，将以成圣汉之业，与 唐、虞三代比隆也。摄皇帝遂开秘 得周礼，以明因监，则天稽古，而损 益焉，犹仲尼之闻《韶》，日月之不 可阶，非圣哲之至，孰能若兹！纲幻 咸张，成在一匮，此其所以保佑圣 汉，安靖元元之效也。今功显君薨， 《礼》：‘庶子为后，为其母緦。’ 传曰：‘与尊者为体，不敢服其私亲 也。摄皇帝以圣德承皇天之命，受太 后之诏居摄践祚，奉汉大宗之后，上 有天地社稷之重，下有元元万机之 忧，不得顾其私亲。故太皇太后建厥 元孙，俾侯新都，为哀侯后。明摄皇 帝与尊者为体，承宗庙之祭，奉共养 环绖’，同姓则麻，异姓则葛。摄皇 帝当为功显君緦縗，弁而加麻环绖， 如天子吊诸侯服，以应圣制。’莽遂 行焉，凡一吊再会，而令新都侯宗为 主，服丧三年云。
司 威陈崇奏，衍功侯光私报执金 吾窦况，令杀人，况为收系，致其 法。莽大怒，切责光。光母曰：“女 自视孰与长孙、中孙？”遂母子自 杀，及况皆死。初，莽以事母、养 嫂、抚兄子为名，及后悖虐，复以示 公义焉。令光子嘉嗣爵为侯。
莽 下书曰：“遏密之义，讫于季 士，乐凡几等？五声八音，条各云 何？其与所部儒生各尽精思，悉陈其 义。”
是岁， 广饶侯刘京，车骑将军千 人扈云、太保属臧鸿奏符命。京言齐 郡新井，云言巴郡石牛，鸿言扶风雍 石，莽皆迎受。十一月甲子，莽上奏 太后曰：
陛 下至圣，遭家不造，遇汉十二 世三七之厄，承天威命，诏臣莽居 摄，受孺子之托，任天下之寄。臣莽 兢兢业业，惧于不称。宗室广饶侯刘 京上书言：“七月中，齐郡临淄县昌 兴亭长辛当一暮数梦，曰：‘吾，天 井。’亭长晨起视亭中，诚有新井， 入地且百尺。”十一月壬子，直建冬 至，巴郡石牛，戊午，雍石文，皆到 于未央宫之前殿。臣与太保安阳侯舜 等视，天风起，尘冥，风止，得铜符 帛图于右前，文曰：天告帝符，献者 封侯。承天命，用神令。”骑都尉崔 发等视说。及前孝哀皇帝建平二年六 月甲子下诏书，更为太初元将元年， 案其本事，甘忠可、夏贺良谶书臧兰 台。臣莽以为元将元年者，大将居摄 改元之文也。于今信矣。《尚书·康 诰》“王若曰：‘孟侯，朕其弟，小 经周公、孔子所定，盖为后法。孔子 曰：“畏天命，畏大人，畏圣人之 言。”臣莽敢不承用！臣请共事神祇 宗庙，奏言太皇太后、孝平皇后，皆 称假皇帝。其号令天下，天下奏言 事，毋言“摄”。以居摄三年为初始 元年，漏刻以百二十为度，用应天 命。臣莽夙夜养育隆就孺子，令与周 之成王比德，宣明太皇太后威德于万 方，期于富而教之。孺子加元服，复 子明辟，如周公故事。
奏可。众庶知其奉符命，指意群 臣博议别奏，以视即真之渐矣。 期门郎张充等六人谋共劫莽，立 楚王。发觉，诛死。
梓 潼人哀章，学问长安，素无 行，好为大言。见莽居摄，即作铜 匮，为两检，置其一曰“天帝行玺金 匮图’，其一署曰“赤帝行玺某传予 黄帝金策书”。某者，高皇帝名也。 书言王莽为真天子，皇太后如天命。 图书皆书莽大臣八兴，又取令名王 兴、王盛，章因自窜姓名，凡为十一 人，皆署官爵，为辅佐。章闻齐井、 石牛事下，即日皆时，衣黄衣，持匮 至高庙，以付仆射。 仆射以闻。戊 辰，莽至高庙拜受金匮神嬗。御王 冠，谒太后，还坐未央宫前殿，下书 太后之末属。皇天上帝隆显大佑，成 命统序，符契图文，金匮策书，神明 诏告，属予以天下兆民。赤帝汉氏高 皇帝之灵，承天命，传国金策之书， 予甚祇畏，敢不钦受！以戊辰直定， 御王冠，即真天子位，定有天下之号 曰‘新’。其改正朔，易服色，变牺 牲，殊徽帜，异器制。以十二月朔癸 酉为建国元年正月之朔，以鸡鸣为 时。服色配德上黄，牺牲应正用白， 使节之旄幡皆纯黄，其署曰‘新使王 威节’，以承皇天上帝威命也。”