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人间词话·手稿本·伍壹(1 / 1)


原文

“岂不尔思,室是远而。”孔子讥之。故知孔门而用词,则牛峤②之“甘(应作‘须’)作一生拼,尽君今日欢”③等作,必不在见删之数。(此条手定稿已删去)

注解

出自《论语·子罕》:“‘唐棣之花,偏其反尔,岂不尔思,室是远而。’子曰:‘未之思也,夫何远之有?’”此句未见于现存版本的《诗经》,应当是逸诗。唐棣即棠棣,其花先开后合。这句话的大概意思是说:一位写诗的年轻人想念远方的爱人,却又说路途遥远。所以孔子嘲笑他说:“哪里是什么路远,是他根本就没有相思而已。”

②牛峤,生卒年不详,字松卿,一字延峰,临州狄道(今甘肃临洮)人。唐宰相牛僧孺之孙。前蜀王建称帝时,拜给事中,故又称为“牛给事”。其人博学善文,以诗歌闻名。

③出自牛峤《菩萨蛮》,全词如下:

玉楼冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。帘外辘轳声,敛眉寒笑惊。

柳阴烟漠漠,低鬓蝉钗落。须作一生拼,尽君今日欢。

译文

“岂不尔思,室是远而”,孔子曾对此加以讥讽。由此可见,即使是孔子尚且引用诗句来发表自己的观点。这样说来,牛峤的“甘作一生拼,尽君今日欢”等词作,应该不属于被删除之列。

赏析

牛峤此词,极为直率冶艳。男女幽会,欢情正洽,却已是拂晓来临,欢娱嫌夜短,女主人公毫无掩饰地说:“须作一生拼,尽君今日欢。”如此热辣大胆的言辞在词中实属少见。牛峤此词是不折不扣的“艳词”,甚有民歌之风,写得极为直白。礼教是什么,规矩是什么,喜欢就是喜欢,就是为你付出所有而心甘情愿。词中的女主人公竟然亲口说出此等“非礼”之语,完全不顾贞操礼教,使得卫道之士攻之不遗余力。然而我们应该看到,不管作者的创作态度和价值取向是什么,这首词都生动活泼地表现了民间女子对爱情的大胆追求,这种热烈,这种直白,是真正的人性的表现。这种真诚炽烈的情感在后来理学盛行的时代几乎绝迹。这首词虽然是文人所作,却有着稚拙淳朴、奔放不羁的民歌风味,即使仍脱不了香艳之气,也还是为崇尚典雅的文学殿堂带来一缕清新粗犷之风,其积极意义自是不可抹杀。

王国维引用孔夫子说的那番话很有意思。“唐棣之花,偏其反尔,岂不尔思,室是远尔。”那位写诗的青年想念佳人,却又说路途遥远。所以孔子嘲笑他说:“哪里有什么路远,是他根本就没有相思而已。”真正相思起来,口干舌燥,坐立难安,宛如得了病一般,又怎么还会借口什么路途遥远不去见她呢?为了心爱的恋人,赴刀山下火海都会在所不辞,区区长路实在是算不得什么。只是孔子为何没删掉“须做一生拼,尽君今日欢”这样露骨的句子,他所说的,应当是为了劝学。学习也要有一种愿望和动力,真的想学,又“何远之有”呢?

看得出来,王国维对言之无物的“雅词”是非常反感的。只要情真,如此直率冶艳的词都能入他法眼。“真”是诗词的第一要素,来不得半点惺惺作态。老王对于诗词中“真”的重视,也是他人生态度的一种体现。


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