长孙皇后病逝之后，唐太宗听闻武则天的美貌之名而召她入宫，不过武则天刚烈果敢的个性，并不能得到太宗的嘉许，很快便被冷落，一直待在才人之位上。明 ,.日 .閉 ,站 ，,.本 ,文 为,番.茄,.小,說.独 ,.家 .版,.权 ,.， .请 ,.下 ,载 番 .茄.a ,.p ,p.免費 ,看 .正 ,.版.。 下 .载 ,地,址 ,.：,.https://zlink.fqnovel./oXw4
太宗晚年，偏爱的是文艺青年风格的徐贤妃。
徐贤妃名惠，《新唐书》称徐贤妃：“生五月能言，四岁通《论语》《诗》，八岁自晓属文。”五个月就会说话，这个大约有些夸张。古人写传记，总要为非凡人物安排一个非凡出身，似乎非如此不能体现这位非凡人物的超凡之处。至于四岁就通晓《论语》和《诗经》，八岁就能写文章，还是有合理之处的。幼儿的记性极好，聪慧的幼儿，背得了《论语》和《诗经》的原文，记得住解说甚至于注释，是有可能的，在这个基础上，日积月累，到八岁的时候也是可能有这个能力写文章的—这个时候的文章可不是小学生作文，而是能够布局成篇的文言文，唐初盛行的还是骈体文，难度不小。
其父大约觉得女儿太过早慧，恐有妨碍，一直遮掩着女儿的才名，但又难免以这样的女儿为荣，“试使拟《离骚》为《小山篇》”。
《离骚》，这个我们都知道；《小山篇》，指的是“淮南小山”，这是汉代淮南王刘安所招揽的一部分门客的共称（类似于现在的集体笔名），这个笔名下，最著名的作品是一篇小赋《招隐士》，这是一篇楚辞风格的名文，铺写荒山溪谷的凄凉幽险、隐士幽居的寂寥艰危，情感浓郁，音节优美，像“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”这样的名句，历来传诵，末了以“王孙兮归来，山中兮不可久留”结尾。
《招隐士》，在后世的文人墨客心中，留下了山中隐士、春草别情的永恒意象。这样的名作，历来便是诗人仿写、化用的重点对象。
让年少的女儿模仿《离骚》的风格意旨来仿写《小山篇》，徐父颇有“望女成凤”之心啊！
于是徐惠写下了这首《拟小山篇》：仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。
将千龄兮此遇，荃何为兮独往。
诗中女子独处山林、深情而幽怨的形象，让人恍惚想起屈原笔下的山鬼：那个以萝为衣、手持香草的山中精灵，艰难跋涉，来到约定的地方，在风雨中，独自等待着她的情人，情人却久久不曾到来，只有她在风雨交加、猿狖齐鸣之中，黯然伤怀。
徐惠笔下的山中人，俨然便是这山鬼的另一写照。
只是，屈原笔下的山鬼，有着更为深沉炽烈的情感，与更为迷离恍惚的瑰丽神秘。
徐惠笔下的山中人，则有着更多的少女的轻愁薄怨，行文之间，似也更近于文士的风雅含蓄。
便如那瑰丽彩霞之侧的一缕白云，浓丽牡丹枝畔的一叶碧草，虽是轻巧小诗，却极得《楚辞》流盼幽丽之美，也极得《离骚》与《小山篇》的幽深凄清之意。
因此，《拟小山篇》使得徐惠的父亲“大惊，知不可掩，于是所论著遂盛传。太宗闻之，召为才人。”—徐父现在觉得，女儿的才华太出众，没法掩藏了，于是将她的文章传扬了出去。唐太宗听说了她的才名，便召她入宫，封为才人。
说起来，中国古人对于有文化的天才似乎是非常宽容的。方仲永一介小童，生于乡野，未读书而能作文，乡民居然不视为妖邪，反倒将他作为一个小小天才捧起来。徐惠“五月能言”“八岁自晓属文”，这意思是不用教，自己就会写文章了，家人也不以为怪，反倒颇为自豪，正史中还要大大地书一笔。
徐惠以才名而被召入宫，入宫之后，也沉迷于书海之中，手不释卷。
太宗对徐惠的文才颇为欣赏，将她由才人升至婕妤，再升至充容。明 ,.日 .閉 ,站 ，,.本 ,文 为,番.茄,.小,說.独 ,.家 .版,.权 ,.， .请 ,.下 ,载 番 .茄.a ,.p ,p.免費 ,看 .正 ,.版.。 下 .载 ,地,址 ,.：,.https://zlink.fqnovel./oXw4
太宗逝后，徐惠痛不欲生，自请殉葬。
为什么会自请殉葬？是因为她将太宗视为自己的精神支柱吗？不管是从女性的感情角度，还是从唐朝臣民的角度，后世称为“千古明君”
的太宗，可能的确有这种强烈的人格魅力。不过这也只能是推测，史书上只有简单一句自请殉葬，今人已无从追寻那时还很年轻的徐惠在悲痛欲绝中的所思所想。
唐代并没有殉葬制度，太宗死后，他那些没有生育子女的嫔妃大多出家了，徐惠也应在其中。因此，徐惠没有能够殉葬。
然而，她还是在太宗逝后第二年即因病去世，时年二十四岁，追封贤妃，陪葬于昭陵。
对照入宫之前的《拟小山篇》，一位长发飘飘、白裙翩翩、敏感多思、深情无悔的文艺女青年的形象，跃然纸上。
在宫中时，因为年轻，徐惠难免也有气盛之时。某次太宗召见，徐惠迟迟方至，并作《进太宗》一诗：“朝来临镜台，妆罢暂裴回。千金始一笑，一召讵能来。”太宗的怒气，因这首诗而消解。
由此可见，徐惠的确是个有些傲娇的文艺女青年啊。明 ,.日 .閉 ,站 ，,.本 ,文 为,番.茄,.小,說.独 ,.家 .版,.权 ,.， .请 ,.下 ,载 番 .茄.a ,.p ,p.免費 ,看 .正 ,.版.。 下 .载 ,地,址 ,.：,.https://zlink.fqnovel./oXw4
不过，因为博览群书，因为站在帝国的最高峰，或许也因为在太宗身边耳濡目染，徐惠又不仅仅只有文艺的一面。
太宗晚年，大兴土木、大肆征伐，徐惠上书劝谏，是为《谏太宗息兵罢役疏》，为历代史家所重，收入《旧唐书》《新唐书》《贞观政要》《资治通鉴》等。
这样的徐惠，才能写下《秋风函谷应诏》：秋风起函谷，劲气动河山。偃松千岭上，杂雨二陵间。
低云愁广隰，落日惨重关。此时飘紫气，应验真人还。
开篇直入主题，“秋风起函谷，劲气动河山”一句，质朴自然而又苍劲雄浑。秋风过处，千山万岭上，群松俯首，秋雨潇潇，远望陵园一片苍茫，原野上秋云低垂，重重关隘上落日欲没。这样的景象，是辽远空阔的，又是萧瑟惨淡的。但至诗末，忽然一笔，紫气东至，真人归来，将全篇气氛意境，猛然翻过，如奇峰突起，如云开见日。
这是腹中有诗书、眼底有山河才能够写出来的文字。也无怪乎这首诗被编入《初学记》—这是教导唐朝储君和皇子们如何写诗作文、具有启蒙性质的皇室教材。
徐惠是与武则天截然不同的另一种女性形象。武则天在最纵情肆意的时候，似乎也始终怀着一颗冷静的心在冷眼看着这个世界。而徐惠即使如此贤淑文雅、明智通达，可以站在文臣的角度劝谏太宗，可以写下《秋风函谷应诏》这样法度严整、气象恢弘的应制诗，她的内在，似乎也始终是那个独来独往、至情至性的山中人。
不过，生于如朝日方升、生机勃勃的初唐时期，又有幸陪在了太宗身边，徐贤妃这位山中人的眼光气度，终究不曾局限于幽深山林之中，而是放眼于天下。
她与性格迥异的武则天，同样都是那个时代造就的女性。