乌斯藏五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措，早已接到下人报告，几千辆奇怪的战车从东方向拉萨驶来，声势浩荡，气势甚为骇人。
·阿旺罗桑嘉措有些惊慌，难道自己没接受三青的进京邀请，恼羞成怒前来围剿？
普众生，也就是莲花生与师弟左腾飞分手后，回到印度的家乡乌仗那国（今之巴基斯坦北部斯瓦特县，伊斯兰堡西北二百公里，喀布尔东北三百公里处）。数百年如白驹过隙，再回故地，已经物是人非。
山还是那些山，河还是那些河，土地还是那么肥沃，粮食却还是那么少，村落里，城邑中，乡民生活依然如黄连般苦涩，却多了不少不列颠人，红毛番人。漫步在乡间田埂上，散落在地里的不是庄稼干枯的秸秆，而是遍地罂粟花的秸秆。正在耕地的乡民，破衣烂衫汗流浃背，后背上还有纵横交错的血肉模糊的鞭痕。
普众生看着这一幕幕凄惨景象，心如刀绞，仿佛感觉心在滴滴哒哒滴血不止。他恍然大悟，明白了师尊为何赐名于他。本来以为师尊多此一举，佛教本意就是普度众生嘛，何必在乎名字几何，其实藏着深意。
自己号称密宗大士，以普渡众生为大任，数百年来走遍五湖四海，攀登了数不尽的高山雪域，广播道理教义，信徒颇多，以为成就超越了先哲，岂不知走在极其错误的路上。家园被侵占，乡亲被奴役，他们用血汗浇灌着害人之物，却是中饱了一群群吸血虫的私囊。
普众生匍匐倒地，朝着天空拜了三拜，嘴里念念有词，意思谢师尊点化！重新坐起身来，盘坐在地，心情平静了下来。在他看来，家乡的惨痛不是独有的，如此偏僻之处都如此，沃土良田之处，想来比这里残酷得多。看来师弟选了一条真正的光明大道，真正的普度众生之道，看似在滚滚红尘中追名逐利，其实不然。
本来他想呼叫左腾飞，后来一想师弟四处奔波一刻不停，以后再说吧，事关重大也不急在一时，需要通盘谋划，从根本上解决这些问题。
普众生开始行动，沿着喜马拉雅山南麓，向东，再向东，向南，向西，在天竺大地，安南国，占城国，金边国，转了一个遍。此情此景，无处不在，不列颠人自命绅士高雅，骨子里却是蛇蝎剧毒。
普众生又隐匿行迹去各地部落，看酋长们在夷人面前低头哈腰，小声低气地陪着笑脸，呵斥辱骂鞭笞着自己的同胞，尊严和自由尽失，深深地叹了一口气。
兄弟俩分手之前，左腾飞曾与他说，去拉萨协助肃亲王安抚融洽吐蕃一带的喇嘛们，确保朝廷策略能有效顺利地实施。普众生于是飞身北上，向乌斯藏的拉萨奔去。
普众生进了拉萨，却进不了拉萨城内，因为被守卫南大门的士兵拦下了。“阿弥陀佛，这位施主请了，本僧乃普众生，受左腾飞公子所托，前来会见肃亲王金四海，请代为通传是也。”
守门卫兵一听来人自称普众生，即刻打起精神回复道：“普大师请稍候，这就带你去见肃亲王！”这个卫兵为何不加盘问直接带人入府见亲王大将军呢，因为肃亲王金四海向四个大门值守者专门下过命令，一旦此人出现，无需禀报即可进城入府见他。
普众生在卫兵的引导下，来到军政督抚衙门正堂。卫兵急忙肃衣整装跪地：“肃亲王，这位大师自称普众生，要见你。”
“你起来吧，回到你的岗位。”金四海道，“这位大师，您就是普众生普大师？”
“正是在下。贫僧受师弟凌云所托，前来会见当今朝廷的肃亲王金四海。”普众生说道。
“在下就是你口中的金四海，原来大师是公子的师兄啊！幸会，幸会！终于把你盼来了，请上座！”肃亲王道。
“普大师来的到来，可谓天赐良机吧！我来介绍一下，普大师，眼前这位大师乃拉萨五世活佛阿旺罗桑嘉措。”金四海道。
两位喇嘛没有马上开口，四目相对，感受着彼此气息。阿旺洛桑心中震撼不已，感觉冥冥之中有股浩瀚巨大道佛力缓缓地向自己涌来，既充满着强大的压迫气势，又有一种冲击自己修行瓶颈的力量在周身围绕盘旋。
没听说过有这么以为佛法高深的大喇嘛，阿旺洛桑很快平静下来，毕竟他是转世灵童出身，非同寻常喇嘛。于是双手合十置于胸前道：“阿旺洛桑拜见上师。”
普众生回礼道：“阿旺洛桑仁波切，有幸遇见，我道不孤。本尊原名莲花生，你这个乌斯藏活佛可曾有所耳闻？”
莲花生的大名阿旺洛桑自然听说过，而且是如雷贯耳，那可是近千年前的密宗老祖，他一个活佛岂能不知。藏传佛教相信转世，阿旺洛桑自然不敢质疑，但远远超出了他的认知范围，震惊，激动，可谓百感交集。
阿旺洛桑于是小心翼翼地问：“莲花生上师，难道您就是八百多年前的那位老祖？”
“真是本尊！”普众生回答。肃亲王金四海也很惊讶，但很快归于平静，这个普众生既然是左公子的师兄，那么任何可能都会成为现实。
在金四海心思千转百回的时候，普众生用印度梵语叽里咕噜说了一大串话，金四海自然听不懂，他懂蒙古语，满语，汉语，就是不懂梵语，老雷就更不懂普众生说的啥。但阿旺洛桑听得懂，脸上表情极为丰富，一会眼睛睁得很大，一会若有所思，一会兴奋不已眉开眼笑。
普众生讲的大意是密宗的要事和历史，特别是当今佛家一些无法证实的秘闻，在阿旺洛桑听来，普众生的确是几百年前的大喇嘛。
阿旺洛桑这会就不是行合十礼了，而是撩开袈裟跪伏在地不停地磕头：“小僧不胜荣幸得遇上师先祖，实乃我佛千年来得幸事，尊请上师教诲！”