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第49章 四张狂再回龙虎山!尸魔——涂君房!(1 / 1)


“我现在的实力,不说天下无敌,但若是下山的话,能击败我的人也不到一手之数!”

梁有易心中十分自信,对自己的实力有着清晰的认知。

有了强大的实力,自己总算能在这个一人的世界中站稳脚跟了。

不过,既然自己有了逆天的满级悟性,自然不会只限制于龙虎山之上。

满级悟性又没有限制,学的越多,领悟的越多,对自己的实力也有巨大的提升。

只是现在自己能学的都差不多了,接下来便要考虑学一些其他东西。

“龙虎山上,金光咒我已经参悟到了极致,师父在金光咒上的造诣都不如我。”

“符箓之道我亦是到了极致,连八奇技之一的通天箓都领悟出来了。”

“龙虎山最强的雷法也是如此,阴阳极变雷法几乎是前无古人后无来者的武学,没有任何人参悟成功过。”

“可以说,整个龙虎山上能学东西,我都已经学会了,还都到了极致的程度。”

“接下来我要想变强,只得下山去,学习其他门派或者势力手中的武学。”

梁有易心中思索,决定下山去看看。

其一自然是想多学点武学,让实力变强。

其二则是自己穿越过来这么久了,几乎都在山上待着,都没有下山过。

如今有这个机会,自然要下山去看看,见识一下山下的风景,看看异人界的风起云涌。

说不定还能遇到一些原本一人世界的人物,能产生点交集也说不定。

下定了决心,梁有易便直接躺下休息,打算找个时间和师父说一下这件事情。

......

入夜,整个龙虎山都安静了下来。

田晋中院子的位置,一道身影从其中走了出来。

他警惕的看了看四周,确定没有人发现和跟踪自己之后,这才走出了出来。

一路下山,来到龙虎山外围,一片人迹罕至的区域。

再三确认四周安全之后,龚庆这才取出手机,拨通了一个电话。

“喂,你们到哪了?”

龚庆压低了声音道。

电话中传来一个慵懒的声音:“我们已经进入龙虎山的范围了,马上就到了。”

“快点,不要浪费时间!”

“路上小心,不要被人发现了。”

龚庆叮嘱了一声,便快速挂断了电话。

并没有等太久,几分钟之后,树林中出现了四道身影。

“掌门,这么火急火燎的将我们叫过来干什么,我们都还没准备好呢!”

沈冲从树上跳下来,扶了扶眼镜,语气轻佻的说道。

“是啊,这才过去一天时间而已,就将我们给叫了回来,你也太心急了吧。”

胖乎乎的高宁眯着眼睛,有些气喘吁吁的,语气十分不爽。

昨晚才把自己火急火燎的叫到山上来,结果下山还没休息多久,又是一个电话,又要让自己上来。,

不知道胖子最不擅长运动吗!

“好了,都少说两句吧。”

“掌门,到底又有什么事情,我们还在商量对策,准备悄无声息的动手。”

“你这样频繁的叫我们山上,很容易暴露的。”

窦梅语气平淡,但言语中的质问却是明明白白。

要是龚庆不说出个所以然来,她可不会买账。

“我叫你们上来,自然是有更重要的事情要交给你们,而且还不能拖,必须越快越好!”

龚庆淡淡开口,扫了他们一样。

不过他很快就发现了,怎么四张狂少了一个人?

“夏禾呢?她没有和你们一起上来吗?”

龚庆问道。

“她啊,不知道抽什么风了,昨天还好好的,今天突然就说不想来了,让我们几个上来。”

“我们也懒得说她,就让她自己一个人在下面了。”

沈冲无所谓的开口。

反正是对付一个病秧子,带不带夏禾,都一样。

龚庆闻言也没有多说什么,毕竟全性就是讲究一个随性而为,全性弟子想干什么,自己虽然是掌门,也不好多干涉。

夏禾不来就不来,也不影响什么。

随即龚庆看向第四个人,脸上带着一丝笑容。

“没想到,夏禾没来,倒是把你给带上来了!”

第四人从树上跳下你,扭了扭脖子。

“没办法,正好路过龙虎山,被他们给拉上来做了一波苦力!”

这是一个身材修长,但却十分消瘦。

国字脸,留着一头黑色的短发,看起来有些萎靡不振的样子。

但别看他如此,在全性之中,他可是有着不小的名号。

世人都知道,全性有六贼,有四张狂,有三尸。

其中六贼是六个人,四张狂是四个人,而三尸,只有一个人。

那一个人,便是号称尸魔的——涂君房。

此人,便是涂君房。

涂君房人称“尸魔”。

花名由来就是因为“涂君房”最擅长的手段就是控制“三尸”。

三尸是人与生俱来的三种原罪“贪、嗔、痴”。

贪嗔痴出处于佛教,三毒,又称三垢、三火。

此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。

所谓“贪、嗔、痴”,具体来说是三种情绪。

“贪”,是一种染著的心理。

所谓染著,就是对自己喜爱的对象产生贪念。

贪不止是肚子里的“蛔虫”,而是一种想法,在你流露出“想要”的那一刻,“贪”就形成了!

贪的表现形式还有很多。

“吝啬”就是其中之一,贪财的人,不但舍不得将钱财与人分享,甚至舍不得自己享用。

“骄慢”也是其中之一,自恋的人,往往特别贪执自己的长处,觉得高人一等。

“谄曲”还是其中之一,因为贪著别人的财富地位,就去溜须拍马,阿谀奉承。

“嗔”是对自己讨厌的对象排斥抗拒,也有很多表现形式。有因厌恶产生的嗔恨,有因嫉妒产生的嗔恨,也有因得不到产生的嗔恨。

痴,是愚痴,如不明事理,不知因果法则,不了解无常、苦空及解脱之道,都属于愚痴的表现。

贪、嗔、痴在佛教中被称为“三毒”,即三种危害心灵健康的病毒。


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