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第54章 伏念:我不听!我不听!(1 / 1)


浩然正气!

其聚集起来,能明目清神,涤荡自身,更可抵御一切疾病。

甚至浩然正气加身,连阴阳家的阴阳咒术都无法作用于其上!

中正平和,却又能够压制一切。

这便是浩然正气的力量!

但沐青玄所创造的这一份功法,却是彻底丢掉了其门槛。

甚至更为深远的影响便是,儒家再不是浩然正气的独有者!

“与你儒家为敌?”沐青玄淡笑起来:“我有些不明白你的话啊。”

“道长何必如此假惺惺?谁不知道浩然正气之于我儒家重要性,你到底想做什么?”

伏念强压心中怒火,冷声开口。

沐青玄则是继续轻笑起来:“我知儒家浩然正气修行不易,帮帮你们,你竟然还来质问我?”

一旁的鬼谷先生看的一头雾水,不由得开口问道:“敢问师叔做什么了?”

沐青玄随口道:“无他,方才创出了一门浩然正气修炼法。”

“浩然正气修修修......修炼法!”

鬼谷先生惊呼出声。

就连身旁的惊鯢、赤松子也是一脸错愕。

这东西还能修炼?

他们作为这整个世界有数的高手,自然是知道很多隐秘的东西。

可浩然正气这东西。

而今所知的,除了荀子之外,整个天下都似乎没人能掌握吧?

你搞出来个修炼法,这不是想要让儒家大乱么!

赤松子更是心神震颤。

这位小师叔也太过大胆,这完全就是捏住了儒家的命门啊,一个不好只怕儒家要跟天宗拼命啊!

沐青玄的态度,让伏念心中的怒火愈烧愈旺。

他冷声道:“道长今日如此侮辱儒家,儒家日后与天宗自是势不两立!”

说罢,便转身准备离开。

可刚转过身,身后却传来了沐青玄的声音:“你可知道,我如何创出的这浩然正气修炼法?”

伏念迈开的脚步一顿。

他虽然知道沐青玄叫住自己,是想要再说些诛心之言,可他心中其实也非常好奇。

便转身道:“请道长明说。”

沐青玄淡笑道:“浩然正气,本应该受到道德约束,而道德是个很虚幻的东西。”

“道门祖师在道德经中言:‘上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德’。”

“在我的理解当中,上德是天下人潜移默化,意识当中所形成的德,包含是非观,约束力等等不已为德的德。”

“下德便是个人对道德的理解,比如在路上看到有人拦路抢劫,我上去帮助,可以称之为有德,但我打不过那些劫匪,没有上去,也不能说我失德。”

单纯的浩然正气,自然是无法修炼。

纵然沐青玄结合了《孟子》与《正气歌》,还是无法成功创造出一门功法。

但在其中,他却是增加了另外的东西。

那便是王阳明的心学!

知行合一,我心既为天心,随性而行!

我所认为的德,才是德,天下人规定的那一套,我不认!

而伏念是何等人?

听到沐青玄的解释之后,他便明白了沐青玄是如何创出这浩然正气修炼法的。

此刻再也压制不住内心的怒火,咆哮道:“歪理邪说!你这根本不能称之为浩然正气,而是意气!”

以一己之力,颠覆天下人所认知的道德,一切由心而发,想到什么便去做。

这不是一腔意气又是什么?!

他心中愤怒的同时,也深深感受到沐青玄此人的霸道。

“意气又如何?”沐青玄冷笑起来:“我之意气自浩然!”

“书生意气!心有不平则当鸣!如此方为读书人!”

“你读圣贤书,知礼义廉耻,万事万物遵循道德、规矩。”

“可有朝一日,你的亲朋好友要身死,你会选择背弃道德去拯救他们,还是看着他们死?”

“若有朝一日,你治理一方,帝王无道,你反是不反?”

沐青玄的声音振聋发聩,让伏念一时之间竟是不知道如何回答。

天地君亲师!

儒家对于亲人,对于孝道十分敬畏。

可如沐青玄所说,有朝一日亲人面临死亡的威胁,自己只需要背弃心中的道德就能拯救。

会如何选择?

帝王无道,昔日凤鸣岐山,周文王举兵起事,换来数百年安宁。

可作为臣子,这般,是否背德?

“不!”

“不对!”

“你说的不对!”

伏念忽然醒悟,他一开始便落入了沐青玄的语言陷阱当中。

正如沐青玄所说,上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

大是大非面前,不能那么清楚的去定义什么是道德。

“我说的如何不对?”沐青玄依旧冷笑。

伏念道:“周公作《周礼》,著六官,存治体,故天下才可长治久安,百姓可安居乐业,道长这般,完全不尊礼法,仅凭一腔意气,迟早惹得天下混乱!”

道德礼法,这些东西分不开。

而一旦失去,其结果如何也能够看得到。

春秋战国,便是礼崩乐坏的产物。

如今沐青玄创出这浩然正气修炼法,实则是在传递一种不尊天地,不敬君师的意气行事。

若天下人人都意气行事,又该如何?

整个天下必然会混乱不堪。

臣子觉得帝王分配不均,会起兵谋反;生来贫穷之人,会去抢夺那些富人;受到管制之人,会对管理者出手......

晏子曾言:“礼者,所以御民也;无礼而能治国家,未之闻也。”

意气行事,便代表不遵守规矩。

而不遵守规矩,必定带来混乱。

“天下混乱?”沐青玄笑道:“我可不这么认为,想要一腔意气,先要有良知!”

沐青玄所说良知,其意乃是知是非。

正如王阳明《致良知》中的定义。注1

只有知是非,方才能够知行合一,按照自己心中所想行事。

这并非是去破坏规则,而是一种良性的循环。

但此刻的伏念,根本听不进去沐青玄任何说辞。

他只觉得,沐青玄此举,是在对儒家的根基进行挑衅!

因为沐青玄的理念,和儒家算是真正意义上的背道而驰。

他无法理解,也不能接受。

当即冷声道:“自此儒家与天宗势不两立!”

声音落下,再不停留。

转身便下山去了。

但隐隐之间,能看到他捂着嘴,指缝之间有血溢出。

鬼谷先生得见这一幕,不由得看向了沐青玄。

这位师叔,杀人还要诛心!

这也未免太过可怕!

看来过上不久,整个儒家将会掀起一场巨大的动荡!

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注1:致良知一词,语出《孟子·尽心上》 : 孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也。无他,达之天下也。”

良知代表的是人们在长期道德实践中形成的道德观念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理论体系的总称。


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