郑又玄听完女子说完来由，这时也放下心来接着问道，“仙子既然觉得这九艮岭中烦闷为何不去其他修士聚集的地方散散心呢？仙子修为如此高深，可是有什顾忌不成？”
“公子可知这世间名川大山之中都有龙脉之说？”
“贫道有所耳闻，这山川龙脉往往与洞天灵地伴生。龙脉者，山之脉也……土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛。因为山之行度，起伏转折，变化多端，有似于龙，故以龙名之。”
郑又玄回答道，当年郑又玄未曾修道之时就在古籍之中看到过龙脉之说。虽然不是非常精通，但是也有所了解。这龙脉的龙为虚拟生物，因山体本静，以脉为动，动属阳，阳即生气，故有生气方能生灵气，所以五行之生灵气而流于地中，神秘莫测，称为灵脉。
“龙脉生于地，地乃万物之本源，诸生之根菀。真龙落脉……”。那女子详细的对郑又玄讲解了一番龙脉之说，呡了一口茶继续说道，“昔日我以九艮岭的龙脉融于自身，虽然在九艮岭中我的修为堪比分神，但是却在成仙之前无法离开九艮岭。”
“原来如此！”
郑又玄这时也明白了，只是没想到这女子修为如此离谱。这世间修为达到分神期的修士郑又玄听都没听说过，分神修士要是再进一步那就是飞升成仙了。看样子这女子虽然修为高深莫测，但是久在山林之中涉世未深，看女子姿态优美，容颜无比美貌，气质如兰。郑又玄心想这才是真正的仙缘，要是错过了不得抱憾终身，郑又玄料定与她有缘。
修道之人多不沾染男女之情，如前文任敦一般舍事修道，远离外事六尘。也有人双修互补修道，夫妻二人共参大道。岂不闻：金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边，离了阴阳道不全。所以郑又玄不修舍事之道，这种逆天成仙的大道；认为顺天地正道的阴阳互补之道，才是高明的大道。
“但不知道仙子如何称呼？”，郑又玄对那女子问道。
“我也不算是此地山神，也不是山魈之类的，公子称呼我为山鬼即可。”
“好的，山鬼姑娘。”
“恩，这天色渐晚，公子可否移步到寒舍一叙。”
“那就有劳山鬼姑娘了。”
“公子请。”
山鬼拿手一挥刚刚幻化的石桌石凳，已然随风消散。然后，乘坐辛夷所制的香车，让驾车的豹子缓缓前行。郑又玄跟在后面，山鬼乘车驶过山谷，来到一片碧绿的竹林之中。拂晓漫竹林,清露润叶尖。正是一片好风景，竹的清逸,柔美,独特的风姿，衬托着竹的风韵,竹的清新使人感到一种超凡脱俗的气质。
穿过竹林来到一片开阔地带，映入眼帘的是一座竹屋。竹屋不大不小约莫有五六间的样子，山鬼从车上下来那驾车的豹子和后面跟随的文狸在竹屋后面放下香车，然后一同在竹林中玩耍去了。
这时山鬼邀请郑又玄来竹屋之中，拿出一些山中的灵果之类的，又从里屋取出一坛美酒。倒上一杯递给郑又玄说道，“这酒是山中灵猿所酿，称之为‘猴儿酒’，酒劲不大，味道不错，公子请。”
郑又玄接过杯中之酒，一股水果的清香袭来。送入口中，感觉如同米酒一般甘甜，只是其中又有一种果香。然后开口说道，“好酒，正是闻名于世的猴儿酒，山鬼姑娘破费了。”
“公子喜欢就好，这酒在山中到不是稀罕之物。那群灵猿每到灵果成熟时，都会采摘灵果酿造。我久在山中居住倒是也从灵猿手中得了几百斤美酒，公子若是想要我送你百十斤。”
“多谢姑娘”
郑又玄回答道。
看天色已晚山鬼留郑又玄在偏房留宿，房间中只有一张桌子，一把椅子和一张不大的床。郑又玄来到房间感觉简洁整齐，没有一丝灰尘，想是此间主人日常打扫。
第二天清晨，郑又玄趁天色蒙蒙亮之时打坐练气。修士在此时间段练气收益是最好的，这时间段阴阳交汇紫气正好东来。郑又玄先是引气，然后行气，最后守气这样才是练气的一周天。修士修炼最主要的便是炼气，凡欲求成仙之道，基本方法就三种：一种是保精修神法，第二种就是修仙常用的炼气之法，最后一种是服丹之法。
保精炼神之法大约有百来种，其中最主要的是勤劳，这种道法修炼起来极其辛苦，不是大毅力之人难有所成。
炼气之法最是玄妙，若要炼气必须是人形。有言：混元既分，天地得为。人与万物，各分一气而成形。动者禀乎天，静者法乎地。所以天地之间，最灵者为人。六道生灵若能苦修化为人形，方能炼气通神。炼气的意义在于，借冲虚为己用。通神的意义在于，明万物之玄妙。神位于虚无之中，气来于窈冥之中。通神于体，藏于一心，则灵光化生，缠绵五脏，明其理。而炼气为纳四时五芽之气，或是服七宿二景之精，握固以象胎形，闭气以为胎息。通神炼气二者相辅相成，能饮漱于玄泉，胎息于无味，神光内照于身，五气生灵，自然有紫烟上浮，玉彩交映。故有言：仙人道士非有神，积精所致和专仁。正谓此也。
服丹之法又称服饵之法，其中包含甚多。有托付灵草宝药之类，也有吞服金丹灵服修行者。这服饵之法，也是在修真界最费钱的一种，最考验个人运气和自身仙缘的。修士死于服饵之法的也是最多的，贸然服用没有相对应的功法化解则十死无生。
以上三种就是修真界最基本的修炼方法，不论炼体、炼气都在这三种之中。炼体者，以气炼身，内外双炼才能有机会长生成仙，炼体者，以气炼皮、炼血、炼经、炼神。练气者，存气于身而用，气凝而成丹，丹碎成婴，婴化而为神，神凝为仙。