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第45章 解答疑惑(1 / 1)


今天直播间的大哥半世清醒问一个尖锐的问题,车祸横死的人去寺院做法事能超度吗?

牛爷老人家讲:“人世间的人任何事情日夜游神都会记录下来,所以人在人世间的忠奸善恶在地府都知道得明明白白的!”

疯道士问:“他(半世清醒)这位横死的亲戚该怎么办呢?去寺院找大师做法事儿有什么效果?”

牛爷老人家说:“这样子是让他在地府过得好,不受欺负,但是还不能投胎!”

半世清醒说:“明白了,老人家!就是说还需要给他做超度吗?因为他这是横死的,不知道寺院的法事儿有没有起作用!?”

牛爷老人家说:“必须要超度!”

半世清醒说:“还是要超度,弟子明白了!辛苦白爷了,疯子给三位老人家倒酒吧!……”

牛爷老人家说:“外面横死之人法事儿没什么用处!”

疯道士问:“寺院做法事没什么用处,那做他干嘛呢?”

牛爷老人家说:“只能说让他少受罪!”

疯道士瞬间明白了:“人间的法事儿只能让亡魂少受罪,(相当于告诉别的亡灵,我爸是李刚,你少欺负我…)真正的超度还是需要靠几位老人家,原来如此,是这样吗,老人家?”

牛爷老人家说:“是的!”

疯道士问:“超度这种横死之人需要什么东西呢?”

半世清醒问:“是不是还需要无根之水,故乡之土那些?”

牛爷老人家说:“车祸现场的土!”

疯道士问:“现场的土怎么取呢?”

牛爷老人家说:“车祸现场,方圆10米的土都可以!”

半世清醒说:“好的,我记下来了!”

疯道士问:“除了土,还需要什么东西?”

牛爷老人家说:“亲人的头发!”

疯道士好奇的问:“还有呢?”

牛爷老人家说:“槐树的根!”

疯道士问:“要多少呢?”

牛爷老人家说:“一点点就可以!”

疯道士对半世清醒说:“哥记住啊,1.现场的图,2.亲人的头发,3.一点槐树根。

老人家,为什么要槐树的根呢?”

牛爷老人家说:“槐树怎么写?”

疯道士说:“左边一个木,右边一个鬼。”

牛爷老人家问:“鬼是什么?”

疯道士说:“鬼是亡灵啊!”

牛爷老人家继续问:“亡灵附在什么地方?”

疯道士说:“哦,明白了,亡灵附在木头上,木鬼就是槐!”

半世清醒问老人家:“需要附近的槐树吗?有没有什么限制啊?”

牛爷老人家说:“都可以!”

半世清醒说:“好的!”

疯道士问:“有了槐树根,再把他的魂收集起来,就可以把他的魂附在上面,他的三魂七魄附在槐树根上就可以超度了吗?”

牛爷老人家说:“你明明知道还要问我!”

疯道士嘿嘿嘿嘿嘿的笑了起来:“我现在再确定一下,更安心!学而时习之,不亦说乎……”

疯道士继续讲:“车祸现场他的三魂七魄都撞散了,必须要用现场的土把魂收集过来,把他依附到槐树根上,这样把它收集起来,剪断的头发代表让他忘掉牵挂,才能顺利投胎!是不是,老人家?”

牛爷老人家无可奈何的说:“你明明知道还要问!”

疯道士调皮的说:“这叫不耻下问!对了,是不耻上问!”

半世清醒问老人家:“风水先生和阴阳先生有什么区别?大家也想知道?”

牛爷老人家说:“风水先生和阴阳先生虽然看似都差不多,实际还是有很大区别的。

那么,区别都在哪儿呢?

所谓风水先生,就是知晓地理之术的人,能察龙点穴,能消砂纳水。

而阴阳先生,则在此技能之上还多了一项技能,那就是懂得安葬之术。

要知道,在民间做安葬,并非仅仅知晓风水即可,还要懂日课,道法,民俗,且要融会贯通,方可称为合格。

做安葬的师傅,自古以来都是代代相传,就比如很多村的老先生,也几乎都是跟着父辈或祖辈学习而来,极少有外传之人,因为这些技术,是很难学到的,与风水知识不同,有许许多多的书籍可以参考,而安葬之术则极少有书,且就算有书自己也并不能看的明白,如果不跟师学习,是很难搞清楚的。

关于易学这个行业,其实分的很细,只是因为百姓不知,而总爱混为一谈。

如果严格来讲,则分为命理,地理,相理,卦理四大部分。

所谓命理,则为推演命运吉凶盛衰之法;

而地理,则是勘查山川生气之法;

而卦理,则为卜卦占测之术;

而相理,则为看相推演之术。

虽然看似都差不多,实际区别很大,世间也极少有人能全部精通,几乎都是擅长一术,而旁通他法,但在从业的时候,为了能多点门道赚取收入,也几乎都是样样都来。

疯道士说:“我人间那位老师也是一位全面性的学者!我给你们讲讲我刚入道那会儿的故事吧!”此时疯道士陷入了深深的回忆……

邓老师不仅擅长命理,且对卦理,地理也比较熟通,除此对道法也有一定的研究,故可以当之无愧的称之为“阴阳先生”。

老师也经常会去做一些安葬,十里八乡也都很熟悉他,并对他认可度极高,在这方面老师做的很不错,故也享有一定的名气,远在千里之外,也享有不小的盛名,常常会有人从很远的地方驱车前来,就为了咨询老师一些问题,或请老师前去为其勘测风水。

我曾问过老师,在从业中有遇到一些怪事吗?

老师说:“常言道,常在夜路走,哪能不见鬼。做这行时间长了,多多少少都会遇到一些怪事的,只是如果你不当它是怪事,也就不是怪事,但如果要以此去联想,那就奇了怪了。”

我好奇的问老师:“可以讲讲吗?我对这个非常感兴趣。”

老师说:“干我们这行,经常半夜接到电话,也要马上起来赶到主人家中,又或者半夜才把事情做完,也有往家里赶的。过去那个年代,没有汽车,公路也不通,去哪儿都是靠走路,所以那个年代走夜路非常多,而现在都是小汽车,道路也是非常通畅,就算半夜回去,也并不觉得有什么,所以撞到怪事的几率也就不大了。”

听到老师说到这里,我就更感好奇了,于是请求老师分享一些过去发生的故事,用来满足自己的好奇之心。

老师说:“这都是20年前的事情了,我记得当时是去给一户人家安土,因为做这个法事都是傍晚做,所以忙完就快凌晨了,由于主家没有床铺睡觉,自己也想着回家,就半夜往家里赶。

那个年代手电筒都不多见,都是打火把,就是用竹筒削去一侧露个口子,然后塞一坨棉花,里面装满煤油,点燃后就可以照路,如果火小了就倒一下又能燃好一阵子。

这个年代的娃娃,都没有见过这些东西了。

我记得当时天气阴暗,没有月亮,所以比较黑暗,全靠火把照明。过去也没有抽水机,都是去井边打水,有不少人半夜就去挑水,或天不亮就在挑水。

那时候走到一个路口,我打着火把,隐约看见前面有一个人穿着白色衣服,我以为是打水的人,还朝着这个人打招呼,问都半夜了还在打水。但这个人并没有回答我,我也没有当回事,就继续朝前面走,结果一走近,什么都没有。”

这时候,我疑惑的问老师:“会不会是看错了呢?”

老师说:“这个可能是不大的,因为我清清楚楚看到前面有一个人站着,而且一直没有离开视线,且相隔并不算远,周围也没有其他路可以走。”

听老师讲完,我顿时感觉后背发凉,便问老师:“当时你害怕吗?”

老师说:“心里清楚看到的是什么,所以还是有点害怕,但很快也就调整过来,并掐着祖师诀,说:我乃天师门下弟子,今日路过于此,你我往日无怨近日无愁,各走各路,互不相犯。”

又问老师:“后面又有出现吗?”

老师说:“当时我念叨完,也就继续赶路了,没有太在意,不过走了一会儿,又发现它出现在了前面,一样穿着白色的衣服,我走的快它就走的快,我走的慢它也就走的慢,我停下来它就停下来,这个时候我就火了,拿出令牌,对着地上一拍,画了一个井字,就说:不管你是哪个,从哪儿来,如果再不消失,我便把你收入地狱井中,绝不手软。”

“最后消失了吗?”我问。

老师说:“我一说完,立刻就消失了,后面也就再没见到。回到家,我就给祖师爷上香,并退了一个煞。”

我又问:“后来有再遇到过吗?”

老师说:“从此之后,也就没有遇到过了,再加上很快就普及了汽车,道路也通了,走夜路也少了,就更少遇见了。过去都是走山路,树林里面穿梭,那个年代,还是很艰苦啊。”

又说:“最后没过多久,我就听到当初遇到白衣人的地方,有人去世了。”

我说:“看来大千世界,真的是无奇不有,人还是要有敬畏之心才可以,没有见过,只能说明自己阅历太浅,并不能因为没有见过就不存在啊。”

老师说:“我年轻的时候,跟着师父学艺,几乎天天走夜路,什么怪事都有,那个年代,也许是国运衰败,所以怪事也多,撞邪的事情也多,附体也多。这个年代,国运昌盛,这些事情都少了,也就不多见了。”

又说:“那个年代,附体的很多,我记得与师父一起都做了很多收禁的法事,装了很多坛坛,这个年代收禁做的都少了,因为这些事情遇到的也不多。”

我说:“会不会是因为这个年代,去世的人都得到了妥当的安排,没有横尸荒野,而且都请了先生处理退煞呢?”

老师说:“有可能的,因为在安葬的时候,就把这些事情都给处理好了。过去很多都是乱丢,也没有钱请道士,甚至连棺木都没有,所以四处都可以看到尸骨,总之,社会不太平,鬼神都不安啊。”

类似的故事,老师还与我讲了很多,我只是抽了其中一个来分享,只是希望,借着这个故事,能唤起大家的敬畏之心,消除傲慢自大的心,能敬畏的看待一切,做一个谦卑的人。

同时,要明白我所见到的,只是我能见到的,而我没有见到的,还有很多。我们对这个世界的了解,不到千分之一,甚至万分之一,故更要敬畏自然,敬畏生命。

故事讲完了,直播间给疯道士发来排山倒海的掌声,有条件的大哥大姐也是礼物大力支持……鲜花不断……

预知精彩故事,请听下集分享。


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