老神仙杨雄态度卑微地说出了书的名字《太玄经》。
顾一凡面上有些僵硬，似乎没有在意，依然在想着别的事情，口中有些敷衍地说：
“可是《白首太玄经》？”
杨雄在坐垫上欠了欠身子，显得猥琐可笑，频频点头：
“写得生涩了，生涩了些。”
这本《太玄经》确实是杨雄所写，也称作《扬子太玄经》，至于称之为《白首太玄经》是因为太难懂了，后人这么称呼。
这本《太玄经》文字并不多，以“玄”为中心思想，糅合儒道等多家思想，遵循五行阴阳的原理，描绘整个世界。
简单地说，这就是一本讲述天地之初大道本源的奇书。
没人能看得懂！
杨雄先前也说，天地之初已怅然，他不太记得了。
所以顾一凡认为这本书多半他自己也忘记了，不曾想现在居然拿了出来。
顾一凡正了正身形，郑重地说：“是否还记得呢？”
杨雄欠身对答：“或，或有五成。”
潘师正顿时动容。
司马承祯只觉得莫名其妙，搞不懂潘师正和顾一凡为何如此慎重。
司马承祯自从跟随潘师正以来，从来只听到师父口传身教，并没有独自研习经典。
所以有一件事他并不知道。
那就是经典，是无法自学的。
想当初，老子写就《道德经》传于关尹子，关尹子由此开始修炼，创办文始派。
但是《道德经》也因此流传于世，却没有人获得关尹子那般成就。
是因为关尹子领悟能力超群吗？
就算是超群，后来者如过江之鲫，缘何就没有人达到或者超越关尹子呢？
况且，方才顾一凡说道关尹子资质平平，杨雄虽然愤怒，却没有驳斥这一点。
为何古法俱在，却无人能真正地隔代传承呢？
孙登开创茅山派，也是从古法中有所得，其中《道德经》也是借鉴过的，为何不敢说自己是老子的隔代弟子呢？
这都是因为古代经典，言简意赅，一字即是一文章，非本人详细讲解辨析，外人独自学习，根本难以知道文中真意的缘故。
韩愈在《师说》中曾言，句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
说的就是这个道理。
韩愈所说，我在这里教你，你就问我这个字如何读，这句话如何分段，却不问我这些文字的意义，这种学习有什么用呢？
可是，一旦没有老师，那就真的是无可奈何，只能是各种乱猜了。
虽然杨雄在海外仙山，得了长生，因此遗忘了很多东西，但是他说，还记得《太玄经》五成内容。
这可就是太难得了。
而顾一凡之所以藐视杨雄，除了隐瞒自身虚弱，装腔作势吓唬人之外，无非是因为嫌弃他贪恋长生，以至于自己忘性缺情。
而如今，杨雄居然还记得五成，顾一凡岂能不敬重。
毕竟，写出《法言》、《太玄经》的那个杨雄，当得起一个了不起的评价，说是亚圣不足为过。
所以，此刻顾一凡摆出的慎重有礼，反而是不会导致杨雄猜忌的。
潘师正就更是大喜过望。
茅山宗传到他这一代，可谓是源远流长，外人自然是羡慕的，只有他是有苦自知。
他的师父王远知是很了不起，但是为了振兴茅山宗，耗费了巨大的心力，在李渊起兵之前，就能果断地授之以天符。
也因此，在经典传承方面，难免就疏忽了些。
至于前几代祖师，潘师正可也是不敢妄言议论，只是这么一来，茅山经典，就成了隔代传承，真意丢了十之八九。
读错还不如不读，所以潘师正根本不传授司马承祯茅山经典，免得磨废一块好玉，就是这个缘故了。
杨雄为人谦逊，说是记得一半，只怕还是说少了的。
哪怕是听杨雄传授半部《太玄经》，那也是莫大的道源。
当下潘师正整了整道袍，起身稽首说：
“请子文传道！”
起身之时，还踢了发呆的司马承祯一脚。
司马承祯赶紧也跟着起身稽首，头低得更深了些。
这一瞬间，杨雄似乎回到了意气风发的当年，一时间感慨万千。
这时光，浑浑噩噩不经年，回首不知何处来。
他居然心潮澎湃，两眼湿润。
顾一凡惋惜地叹了口气，轻声说道：
“可是悔入长生门？”
杨雄闻言，终于落下两点眼泪，落在心田古井中，荡起一点涟漪。
此刻，潘师正和司马承祯已经起身坐下，顾一凡目视杨雄，目光不再戏谑。
而杨雄只是怔怔地坐着，目中空洞。
司马承祯不知所以，想要询问，他的师父潘师正轻压他的手腕，示意他安静。
当下，四人在城楼之上，沉静不动。
四周的府兵差役，已经把城外之人移入城内，堆在街道两侧救治。
从街道上向城楼望去，依旧朦朦胧胧，仙家手段让人敬畏，也无人敢上前。
唯有时光流转不息。
《太玄经》中的玄字，就是该篇文章的核心。
玄，即是轮回，世事轮回，周而复始，每转一圈，或升或降，绝不重复，其中奥妙，变化无穷。
而玄，就是出自《道德经》中的“玄之又玄”。
杨雄作《太玄经》，便是对《道德经》中的这个玄字，进行的讲解。
这就是一字一文章。
虽然杨雄是关尹子的弟子，属于老子的隔代弟子。
但是就玄字而言，杨雄对道德经的理解，在这一点上，超过关尹子太多了。
此刻，顾一凡发问，杨雄发怔，就是相合《太玄经》中的第一句。
驯乎玄，浑行无穷正象天。
第一个字，驯！
是驯服，还是顺从？
顾一凡问的就是这个意思。
杨雄领悟了玄，最终遁入长生门，这到底是驯服了玄，还是顺从了玄。
如果是驯服，为何会遗忘？
如果是顺从，今日之杨雄，已不是昔日之杨雄。
这，是否值得？
几人在此沉默，正式面对玄天。
天者，浑行无穷，人者，百年之身。
以有穷算无穷，其也难哉。
以无穷算无穷，其相忘也。
这又有什么意义呢？
所以，天地无穷，人不能算，既然不能算，何必求长生，就不能以有限之身，而创无穷之天吗？
这便是正象天！
虽然都在沉默，却已然在破解《太玄经》的第一句。
杨雄陷入沉思和回忆，努力捕捉当时年轻的自己，究竟如何想法。
何以会走到了今日，这究竟是不是正象天？
玄，究竟是正不正？
如果不是，那么这些年来到底在做什么呢？
难道还不如痴人一怒，血洒江东吗？
就如方才那个痴人--章叔胤一般。
会不会，章叔胤这个痴人所为，才是正象天呢？
司马承祯坐在三人之侧，心有所悟，但是并不知道三人的心思已经陷入到对章叔胤的评判之中了。
章叔胤到底做了什么呢？