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第709章 打假第一人(1 / 1)


对于李曼丽的回答,丫丫奶奶很是意外,也有些不太相信。

“我说到做到。”李曼丽态度坚决道。

丫丫奶奶想说什么,最终没说出口。她虽然有些动摇了,但总不能把自己的儿媳妇往外推吧。

“梁欢什么时候把丫丫送回来?”李曼丽问道。

“没说。”

“下次不能让他带出去了。她是穷人家的孩子,就应该过穷人家的日子。”李曼丽道。

“行。”第一次,在梁欢这件事上,丫丫奶奶认同了李曼丽的看法。

“咱们吃饭。”

“好。”

……

梁欢带着丫丫上了皇冠,到了市里之后,哪里好玩去哪里,哪里有好吃的去哪里。丫丫玩得很开心,小嘴就没合拢过。

“梁叔儿,我要吃虾条。”丫丫指着小卖部道。

“虾条?好的。”梁欢抱着丫丫去了小卖部。

刚进去,就听见里面老板娘跟一个十多岁的小孩儿争吵着。

“我都吃了好几个月了,从小馒头到虾条,凡是带有人物的我都买了,每批新货上市的时候,我都是按照批号买的,为什么到现在还没有集齐所有人物?”

梁欢看到,一个青涩的少年站在柜台外,义正严词的质问着老板娘。

老板娘跟看傻子一样,撇嘴道:“我说小孩儿,你是不是彪?人家厂家出的东西,你问我有什么用?”

“你们是经销商,厂家这么骗人,应该向他们反映一下!”少年不忿道。

“你有毛病,我看你是脑子不好。”老板娘骂道。

“你才有毛病!他们就是骗人。我们班同学都买他们家的,所有人我都问过,没有一个能够集齐的,你要退钱给我!”少年喊道。

“滚一边去!”老板娘烦躁的挥手道。

“梁叔,他们在干什么?”丫丫抱着梁欢的脖子问道。

“我也不知道。”梁欢笑了一下,道:“老板娘,给我拿一箱虾条。”

“好唻。”一听来了大客户,老板娘立刻不搭理少年了。

一箱子虾条摆放在柜台上,梁欢看了眼,是王长军鹏程食品厂出的。

“叔叔,不要买!”少年立刻阻止梁欢。

梁欢奇了,道:“为什么?”

“因为这家厂虚假宣传。他们说只要集齐西游记所有人物,就能兑换一箱虾条或者小馒头,但是我吃了这么多,每个批号都买过,它所有包装里的人物永远只缺一个。”少年道。

这话一出,把梁欢给整笑了。

这招还是他给王长军出的。

不用想,这抠门的家伙一定是没有把所有西游记的人物放里面。

“那我问你,虾条好吃吗?”梁欢问道。

“好吃。”

“好吃就行了。”梁欢不打算跟少年抬杠,道。

“不,这是道德问题。如果你做不到,你可以不说,但你不能写上去不做,骗我们啊。”少年执拗道。

哎呀,还喜欢钻牛角尖。

梁欢看了眼这个孩子,觉得有些面熟,道:“你叫什么名字?”

“汪海。”

卧槽,汪海!

梁欢立刻皱眉思考了下,又问道:“你今年几岁?”

“十四。”

好家伙,还真是他,打假第一人。

汪海也是琴岛人。

“呵呵,没想到啊,我能碰上你。”梁欢觉得很有意思,摇头笑道。

“您认识我?”

“不认识,但是七年后,你会让全国认识你。”梁欢道。

九二年,消费者权益法实施。其中规定,消费者如果买到假货的话,可以向商家申请三倍赔偿。

九五年,汪海在京城一商场看上了一副索尼耳机,但发现其是冒牌货,直接买了十二副,然后去了工商局申请三倍赔偿。结果,他成功了。自此,汪海走上了专业的打假道路。

当年对汪海的这种行为出现两极化的观点。有人认为他是刁民,这就是毫无底线的敲诈,令人不齿。也有人认为他是英雄,敢撕开商业黑幕,维护了消费者的权益。

舆论被掀起,各方媒体争吵不休。直到消法的起草人之一何山现身力挺王海,称他很聪明,是最勇敢的消费者,这事儿才告一段落。

九十年代中期,是个假货横行的年代。国家质量监督局抽查市面上的商品合格率,仅为百分之六十五。

这是什么概念呢?

你到商场买三件东西,最少有一件是假货!

衣服、鞋子、家电类的假货还好说。假药、假酒、假种子当年害人不浅啊!

这已经不是关乎消费者利益的问题了,是关乎消费者生命了!

对于汪海靠打架敛财,梁欢倒是有个不同的见解。

孔子的学生子路在路上行走的时候,见到有人溺水了,于是跳下河将那人救起。那人为了感谢子路的救命之恩,回馈了一头牛作为报答。

子路很高兴,接受了那头牛。然后将整件事告诉了孔子,孔子也很欣慰,道:‘鲁人必多拯人于溺矣’。

意思是做得好,以后会有更多的人去救落水的人。

这两件事看似不相关,但却有紧密的联系。

道德和金钱!

有人认为救人是道德的,但要对方的财物就会不道德。但孔圣人给了最好的答案,那就是要!

只有要了,才会有更多的人愿意去救溺水的人。

跟这个理念差不多的还有拾金不昧。

捡到东西归还失主是应该的,失主愿意酬谢你,大部分人会选择不要。但如果大家都要,那么捡到东西的人,归还率应该大于偷摸把你钱昧了,还把你钱包扔了的人。

跟子路做法相反的,还有孔子的学生子贡。当时鲁国有规定,如果鲁国人在他国沦为了奴隶,有人知道下落并将其赎回来的,国家可以给你报销赎金。

子贡赎回了一个鲁国人,但是他认为自己很高尚,没有要国家的赎金。这种做法得到了孔子的批判,他说你不要赎金,那么谁还会去赎人?都像你这样,国家也不会给赎金了,沦落在国外的鲁国人怎么办?

说到这里,是不是跟汪海大架有一点像?

如果人人打假,那么假货还有立足之地吗?

人们唯一迈不过去的,就是道德这俩字!

无论是拾金不昧,还是干了其他好事儿,接受事主的馈赠,可以心安理得的接受,因为这没有什么不道德的!反而,它能让更多的人受益。


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