“我们墨家的理念一直都是非攻，人们好好的和平相处不好吗，非要去争个你死我活。各家都是想要天下大乱，而天下大乱之后，却是老百姓最受苦。战乱一起，战死的可都是老百姓，所以还是不要打的好。而在这里我也要说一件事情，就是最近楚国出现了一种能在天上飞的大球，能让人飞上天去，与我们墨家几百年前首任墨子做出来的机关鸟有异曲同工之妙。虽然说是楚国黄家所造，但是据内幕消息，却也是由儒家的小圣孙尚志发明的，我在这里想问一下，孙小圣可是曾经获得过我墨家首任墨子的传承？”
说完，这唐老头便看向孙尚志。
他也不认识孙尚志，只是在儒家的这一块，也就他一个年轻男子，想都不用想，这就是孙尚志了。
随着唐老头的问话，大家都看向孙尚志，想听听孙尚志会怎么说。
这个天下，谁能在制造术上面胜过墨家，还真是没有可能。
而孙尚志才多大，怎么可能且制造出这么厉害的物件，要说没有墨家的影子，还真是说不过去。以前只是听说是楚国黄家做出来的，想着是不是有墨家高手在帮楚国黄家，没想到却是孙尚志。
看到大家都看了过来，司马正初便对孙尚志说道：“尚志，你还是站起来说一下吧，无论怎么都没事的。”
孙尚志听到司马正初的话，便当即站了起来：“热气球的确是我做的，但是是我自己想的，与墨家真的无关。”
而唐老头却是笑了笑又说道：“孙小圣其实也无须否认，就算是你得了墨家的传承，我们墨家也不会把你怎么样。我们墨家一直以来都是这样，只要传承能传承下去，就行了。要是孙小圣真的得到了墨家的墨子的传承，那么我们墨家会以墨子之礼待之。要是你能回归墨家，那你就是我们这一代的墨子。”
“这……”大家也是被唐老头的这番话给惊呆了，这还真是当着儒家的面挖人啊，这不，三大儒士的脸色一下子就黑了。
成了墨家墨子，以子为名，可算是圣人之境了，孙尚志这是一下子就要成圣啊。
虽说墨子的这个圣境与儒家的圣人有所区别，但是也是同样不可小觑。
而孙尚志马上就说道：“我真不是得了墨家的传承，要是真有，我也会还给墨家的。”
“拒绝了！”这也是必然的结果，要不然儒家的脸可就丢大了。
唐老头又看了下孙尚志，却是没有再说什么，而是走出了凉亭。
这时又走上来一个身材健硕的老头，此人的精神头十足，还自带着一种威严。
这个老头一上来，司马正初就对孙尚志介绍道：“这是兵家现今最有名望的人，名叫王灿，曾经是金国的护国将军，兵家的兵法学识，可以说是在现实中运用得最为精湛。他曾经以两千步兵，对战五千骑兵，最后，骑兵却是损失惨重。”
司马正初一下子就把这王灿的经历都说给了孙尚志听，生怕孙尚志又不知道这人是谁。
只见这王灿走到了凉亭之内，把手举了起来。
大家这才看清楚，原来王灿的手中还拿着一本小书。
王灿马上就说道：“你们知道我手中的这本书叫什么吗？它叫孙子兵法。”
“孙子兵法！”只有极个别的人知道这是孙尚志写的外，其他人都不知道这世上还有这么一本书，还有这个孙子又是谁，怎么感觉怪怪的，什么字不好叫，偏要叫孙子。
王灿又接着说批乏：“写这本书的今天也在这里，就是儒家的小圣孙尚志。他在儒家也只能被称作小圣，而在我们兵家这里，他却自称孙子。而且这孙尚志出道以来，也只是写了几首惊世骇俗的诗之外，便再没有任何儒家的学说著作了。有很大的原因只是因为他现在娶了儒家大儒司马正初的女儿，所以大家一直误认为孙尚志是儒家的人。其实不然，我想信在场的人都知道，孙尚志在楚国军中几个月，便打了三场可以说是记入史书的三次经典战役。可以这样说，这种战绩，大兵家之中的确可以称为‘子’了，何况孙尚志还写了这本完全起过了以往所有的兵家著作的《孙子兵法》，所以我们兵家在这几个月里，也是坐在一起商讨，恐怕孙尚志就是我们兵家之人，要不然，他为何要在这书上称子？”
王灿的这一番话，可是让大家都为之一愣。
刚刚墨家的唐老头也只是说孙尚志得到了墨家的墨子传承，没有想到，兵家是直接就说孙尚志是他们兵家之人，而且已经在兵家称子，算是一个新晋的兵圣了。
这时他们才想起来，一开始德智禅师念的那首诗。
这孙尚志到底是哪个学派啊？
现在听到王灿这样一说，还真有这个可能。
儒家学说毫无建树，但是兵家却是有兵法出世，还自称孙子。
于是他们又如同上次一样，都看向孙尚志，希望他能给一个确定的答案。
其实说到这个，孙尚志还真不知道自己算是哪一学术派系。
好像自己前世的教育就是五花八门都有，没有专攻哪一门，甚至自然科学还超过了国学。
至于军事和诗文也只是自己的业余爱好，还真不是从学校里学来的。
而听到王灿的话，儒家的三大儒中的崔良韵马上就站了起来，这是人人都想争自家的这个会成为圣人的人才啊，这哪里行嘛。
于是崔良韵马上就说道：“尚志为人太过聪慧，所以所有学说都有所涉猎也不足为奇。尚志也不是没有儒家著作出世，而是因为其思想太过于新奇超前，所以我们三大儒士一致认为，他的学说还需要找适当时机才能面世，要不然的话可能会适得其反。至于王将军仅以一部尚志写的兵书，就认为尚志是兵家之人，也太过于武断了，不足为证。”